【新唐人2015年10月16日訊】海外中文媒體大紀元時報，日前發佈系列特稿，闡述中共陷入亡黨危機。特稿中也強調，前中共黨魁江澤民的所作所為，加速了中共走向崩潰瓦解。
大紀元系列特稿「中共亡黨危機」第三章，指江澤民從內部，加速中共瓦解。
文章說，在1989年六四學潮後，中國社會陷入焦躁氛圍。
但1992年，法輪功在中華大地上洪傳後，上億人修煉，遵循「真善忍」準則，善化社會。歷經磨難的民族開始找到自信。
而在國際上，經濟全球化的浪潮，加上中國天然的人力物力資源，使中國經濟發展水到渠成。
國際、國內環境結合，本應是在富裕的同時，伴隨道德回升。這種社會背景，等於給了中共一次重新選擇的機會。
但是，共產黨選擇了江澤民，作為其黨魁。江澤民出身「二姦二假」，中共則信奉「謊言+暴力」，他和共產黨相互利用，對與其完全不同的價值觀：「真善忍」進行打壓。
極權問題研究者仲維光也認為，鎮壓異己，是共產極權的特性。
仲維光：「他們的基礎，都是一黨專制，都是堅持他們的價值觀。都是對不同信仰的人，對不同思想的人蔑視，江澤民完全是一個市井無賴，所以在江澤民手裡頭，這個一黨專制過去所用的一切手法，都被他發揮的淋漓盡致。」
為了發動和維持迫害法輪功，江澤民一是，動用所有宣傳機器，攻擊抹黑法輪功﹔二是，動用所有專政機器，迫害法輪功學員，同時又竭力掩蓋﹔三是，動用所有政治手段，甚至打破共產黨原有的政治框架，以便於安插親信，維持迫害。
特稿中說，江澤民鼓動腐敗與放縱，轉移人們對於這場人道災難的注意。但也從根本上，摧毀了人的道德。道德體系崩潰後，人的惡性蔓延到經濟、軍隊、教育、司法等各個領域。
仲維光：「江澤民可謂是代表了罪大惡極的共產黨，他是一個集中代表。現在，擒賊先擒王。」
特稿也認為，抓捕江澤民是必須之舉。但江澤民利用共產黨體制，活體摘取法輪功學員器官，這些反人類罪行，令中共失去任何「執政合法性」理由。特稿認為，中共滅亡，已是注定之舉。
新唐人記者林瀾紐約報導
大紀元系列特稿「中共亡黨危機」第三章，指江澤民從內部，加速中共瓦解。
文章說，在1989年六四學潮後，中國社會陷入焦躁氛圍。
但1992年，法輪功在中華大地上洪傳後，上億人修煉，遵循「真善忍」準則，善化社會。歷經磨難的民族開始找到自信。
而在國際上，經濟全球化的浪潮，加上中國天然的人力物力資源，使中國經濟發展水到渠成。
國際、國內環境結合，本應是在富裕的同時，伴隨道德回升。這種社會背景，等於給了中共一次重新選擇的機會。
但是，共產黨選擇了江澤民，作為其黨魁。江澤民出身「二姦二假」，中共則信奉「謊言+暴力」，他和共產黨相互利用，對與其完全不同的價值觀：「真善忍」進行打壓。
極權問題研究者仲維光也認為，鎮壓異己，是共產極權的特性。
仲維光：「他們的基礎，都是一黨專制，都是堅持他們的價值觀。都是對不同信仰的人，對不同思想的人蔑視，江澤民完全是一個市井無賴，所以在江澤民手裡頭，這個一黨專制過去所用的一切手法，都被他發揮的淋漓盡致。」
為了發動和維持迫害法輪功，江澤民一是，動用所有宣傳機器，攻擊抹黑法輪功﹔二是，動用所有專政機器，迫害法輪功學員，同時又竭力掩蓋﹔三是，動用所有政治手段，甚至打破共產黨原有的政治框架，以便於安插親信，維持迫害。
特稿中說，江澤民鼓動腐敗與放縱，轉移人們對於這場人道災難的注意。但也從根本上，摧毀了人的道德。道德體系崩潰後，人的惡性蔓延到經濟、軍隊、教育、司法等各個領域。
仲維光：「江澤民可謂是代表了罪大惡極的共產黨，他是一個集中代表。現在，擒賊先擒王。」
特稿也認為，抓捕江澤民是必須之舉。但江澤民利用共產黨體制，活體摘取法輪功學員器官，這些反人類罪行，令中共失去任何「執政合法性」理由。特稿認為，中共滅亡，已是注定之舉。
新唐人記者林瀾紐約報導
