近來看《明史紀事本末》，一個最大的感觸是現代歷史書受無神論影響，將很多歷史上出現的神言、神跡等摒棄，從而讓人們僅僅關注歷史上發生了甚麼事，但卻不知凡事皆由天意，尊天意者天助之，逆天意者天懲之、棄之。
比如書中寫道，朱元璋出生時「赤光灼天」，長到17歲時因家境貧寒，入寺為僧。期間因寺中缺少糧食，他離開寺廟前往他處。不料途中生病，但卻一直有兩個紫衣人相伴左右照顧他，等他病差不多好了，紫衣人也消失了。還有他途中曾遇見一群小兒高呼「迎聖駕」。類似的神跡一再出現。對此，朱元璋內心也是十分清楚，即自己就是那個秉承天命取代元朝之人。他在一次出兵前，發檄文給中原地區，稱元朝取代宋朝是天授，但此後，元朝的臣子不遵祖訓，出現種種違背天道、綱常之事，致使百姓肝腦塗地，骨肉不保，以致天下兵起。「雖因人事所致，實天厭其德而棄之也」。
「天厭其德而棄之」，古往今來的朝代興衰、帝王更迭無不驗證著此一說法。因此古代得天下的賢君，必定心存百姓，施以仁政。如此，才會繼續得到上天的垂愛，才會使國家統一、經濟繁榮、政治穩定、社會久安、國家強大和文化昌盛。反觀當下禍國殃民的中共與江澤民，逆天而行，製造了一個又一個冤案、錯案、血案，其帶來的結果是政治不穩定，社會動盪，民不聊生，經濟虛假繁榮，道德淪喪，文化蕭條。
這樣的中共、江澤民將收穫怎樣的結果？2002年貴州的「中國共產黨亡」的天然石刻的出現，2004年《九評共產黨》的橫空出世，退黨（團/隊）大潮的興起及人心的背離、對中共的唾棄，一個接一個的天災人禍，以及訴江的此起彼伏，都在告訴世人上天的選擇，那就是它們早已因滿身的罪孽，被上天拋棄，被百姓拋棄，其結果業已注定。
因此，在這個上天拋棄中共和江澤民的歷史的轉折時期，上至黨魁、高官，下至黎民百姓，每個人都要選擇順從天意。習近平反腐，拿下包括徐才厚、周永康、郭伯雄、薄熙來在內的江澤民集團眾多高官是順從天意；整肅軍隊、公檢法，懲治迫害法輪功的凶手是順從天意；將目標鎖定江澤民、傳遞「擒賊先擒王」信號亦是順從天意；釋放「清算日」、應成立「真相委員會」更是順從天意。所謂順天意者，上天不僅給予助力，排除困難，還會將未來的福分、榮譽賜之。而一切妄想阻止天意者，都將自取滅亡。天要變，誰也擋不住！
文章來源：大紀元
比如書中寫道，朱元璋出生時「赤光灼天」，長到17歲時因家境貧寒，入寺為僧。期間因寺中缺少糧食，他離開寺廟前往他處。不料途中生病，但卻一直有兩個紫衣人相伴左右照顧他，等他病差不多好了，紫衣人也消失了。還有他途中曾遇見一群小兒高呼「迎聖駕」。類似的神跡一再出現。對此，朱元璋內心也是十分清楚，即自己就是那個秉承天命取代元朝之人。他在一次出兵前，發檄文給中原地區，稱元朝取代宋朝是天授，但此後，元朝的臣子不遵祖訓，出現種種違背天道、綱常之事，致使百姓肝腦塗地，骨肉不保，以致天下兵起。「雖因人事所致，實天厭其德而棄之也」。
「天厭其德而棄之」，古往今來的朝代興衰、帝王更迭無不驗證著此一說法。因此古代得天下的賢君，必定心存百姓，施以仁政。如此，才會繼續得到上天的垂愛，才會使國家統一、經濟繁榮、政治穩定、社會久安、國家強大和文化昌盛。反觀當下禍國殃民的中共與江澤民，逆天而行，製造了一個又一個冤案、錯案、血案，其帶來的結果是政治不穩定，社會動盪，民不聊生，經濟虛假繁榮，道德淪喪，文化蕭條。
這樣的中共、江澤民將收穫怎樣的結果？2002年貴州的「中國共產黨亡」的天然石刻的出現，2004年《九評共產黨》的橫空出世，退黨（團/隊）大潮的興起及人心的背離、對中共的唾棄，一個接一個的天災人禍，以及訴江的此起彼伏，都在告訴世人上天的選擇，那就是它們早已因滿身的罪孽，被上天拋棄，被百姓拋棄，其結果業已注定。
因此，在這個上天拋棄中共和江澤民的歷史的轉折時期，上至黨魁、高官，下至黎民百姓，每個人都要選擇順從天意。習近平反腐，拿下包括徐才厚、周永康、郭伯雄、薄熙來在內的江澤民集團眾多高官是順從天意；整肅軍隊、公檢法，懲治迫害法輪功的凶手是順從天意；將目標鎖定江澤民、傳遞「擒賊先擒王」信號亦是順從天意；釋放「清算日」、應成立「真相委員會」更是順從天意。所謂順天意者，上天不僅給予助力，排除困難，還會將未來的福分、榮譽賜之。而一切妄想阻止天意者，都將自取滅亡。天要變，誰也擋不住！
文章來源：大紀元
