【新唐人2016年01月22日訊】 清代女詩人張芬有一首《虞美人》，題為《寄懷素窗陳妹》，順讀為詞，倒讀是一首七言律詩。
順讀詞雲：「秋聲幾陣連飛雁，夢斷隨腸斷。欲將愁怨賦歌詩，疊疊竹梧移影、月遲遲。樓高倚望長離別，葉落寒陰結。冷風留得未殘燈，靜夜幽庭小掩、半窗明。」
倒讀詩雲：
「明窗半掩小庭幽，夜靜燈殘未得留。
風冷結陰寒落葉，別離長望倚高樓。
遲遲月影移梧竹，疊疊詩歌賦怨愁。
將欲斷腸隨斷夢，雁飛連陣幾聲秋。」
漢語的博大精深一直是所有作為華人的驕傲。那麼漢語究竟為什麼博大精深？哪裡讓人覺得博大精深？這是在華人圈子裡孜孜不倦的話題。筆者並不想討論漢語中文是不是世界第一語言，這樣的議題可能永遠都沒有結果。且談談漢語中文本身之美究竟源自何方？
翻開中華的歷史，我們能感受到古人對文字的態度，對文學的推崇。
《淮南子•本經》中寫：「昔者倉頡作書，而天雨粟，鬼夜哭。」倉頡造字，且不論事實如何，從一開始，文字就有了神聖和尊崇的地位。而名留青史也是每一個帝王將相一生所向追求的目標。
漢語之精妙，在其變化無窮
武俠小說裡，往往最厲害的武功是那種得一法而無窮變者。比如金庸筆下的太極拳，太極劍。張三豐要求張無忌忘卻所有的招式，方能明白太極之法。
沒有招式，不需要模仿，漢語就是這種無窮變化的語言。於是有了如文章開頭的合壁迴文詩。正著讀一個意思，倒著讀又是另外一種韻味。迴文詩最頂峰之作莫過於蘇慧的《璇璣圖》
網絡圖片
《璇璣圖》，除正中央之〝心〞字為後人所加外，原詩共840字，縱橫各29字，方陣縱、橫、斜、交互、正、反讀或退一字、迭一字讀均可成詩，詩有三、四、五、六、七言不等，如今統計約可組成七千九百五十八首詩。比如這樣的一首，「傷慘懷慕增憂心，堂空惟思詠和音。藏摧悲聲發曲秦，商弦激楚流清琴。」蘇慧織《璇璣圖》時，年僅二十三歲，才情之高，慧心之巧，堪稱千古絕唱。
現代段子手也時常拿這種「不按套路出牌」開玩笑。比如東吳大勝魏國和東吳大敗魏國這是一個意思。而我差點沒死與我差點死了意思一樣。
漢語之精妙，在乎重意
錢鐘書先生的《談中國詩》裡這樣提到，「一位中國詩人說：『言有盡而意無窮。』另一位詩人說：『狀難寫之景，如在目前：含不盡之意，見於言外。』用最精細確定的形式來逗出不可名言、難於湊泊的境界。」
這正如水墨畫所帶給人的感受。馬致遠的《天淨沙•秋思》這樣寫到，「枯藤、老樹、昏鴉、小橋、流水、人家」。寥寥幾筆，卻能讓人有觀畫一般的感受。王勃的滕王閣序說「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色」，而王維的那句「大漠孤煙直，長河落日圓」，無一不讓人感慨詩畫如一的境界。所以蘇東坡曾說到，「味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。」寫意，是文人們競相追逐的境界。
西方人學習中文，抱怨最多的莫過於量詞。漢語的非常多的量詞：一匹馬，一頭豬，一棵樹，一朵花，一個人，一支筆等等等等。然而，沒有了這樣的量詞，就無法勾勒出不同事物的畫面。
當然，並非一定要描述簡單才可以表達意境。這裡還有一個很好的例子。
如何描述時間？「君不見高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪！」詩仙李白借一頭黑髮朝暮之間就成一堆白雪，感歎歲月蹉跎，人生短暫。而孔子詠歎時間：「逝者如斯夫，不捨晝夜！」時間果如流水易逝！
漢語之精妙，還在濃縮
也不知是誰最早提起的，濃縮才是精華，這其實有一定的道理。古漢語大多以簡潔的辭藻表達精準的意義。所以古人寫詩，寫詞，這都是濃縮帶來的魅力。
杜牧的《清明》是這樣寫的：「清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。」如果改成五字詩，則為「清明雨紛紛，行人慾斷魂。酒家何處有，遙指杏花村。」
現代人對於濃縮也是孜孜不倦，並且拿其它語言翻譯過來把玩。
在網路上就曾流傳著《Scarborough Fair斯卡布羅集市》的詩經版譯文。如下是一些摘錄：
Are you going to Scarborough Fair?
問爾所之，是否如適。
Parsley sage rosemary and thyme.
蕙蘭芫荽，鬱鬱香芷。
Remember me to one who lives there.
彼方淑女，憑君寄辭。
She once was a true love of mine.
伊人曾在，與我相知。
Tell her to make me a cambric shirt.
囑彼佳人，備我衣緇。
Parsley sage rosemary and thyme.
蕙蘭芫荽，鬱鬱香芷。
古人還發明了同音文（一言文），最出名的莫過於《施氏食獅史》。全文是這樣的：
石室詩士施氏，嗜獅，誓食十獅。施氏時時適市視獅。十時，適十獅適市。是時，適施氏適市。氏視是十獅，恃矢勢，使是十獅逝世。氏拾是十獅屍，適石室。石室濕，氏使侍拭石室。石室拭，氏始試食是十獅。食時，始識是十獅，實十石獅屍。試釋是事。
如果還想濃縮，乾脆就濃縮為一個字。比如尖，上小下大方為「尖」。日月帶來光「明」。
漢語之精妙，也在言外之意，未知之美
何為言外之意，筆者相信，每個說漢語的人心中都能明白它的深意。華夏民族受到儒家的中庸思想影響較深，自然習慣於內斂的表達方式。隱藏在語言之外的含義往往可以折射出一個民族的習性和特徵。
濟慈名句「聽得見的音樂真美，但那聽不見的更美。」；詩人說，「此時無聲勝有聲」；又說，「解識無聲弦指妙」。有時候，他們還說：「此中有真意，欲辨已忘言。」，「淡然離言說，悟悅心自足。」。
前些年，被台北故宮炒得火熱的一個事，莫過於康熙皇帝的「朕知道了」。「知道了」是皇帝批閱大臣奏摺的常用語，意思是說所奏之事「朕」知道了。自古以來，臣工向皇帝進呈的報告名稱繁多，如章、奏、表、議、疏、啓、書、記、狀、札、揭、封事等，以「奏摺」為名，則始於清康熙年間。簡單的四個字，裡面蘊含的微妙意思，想必無人不知。當現代人在做企業管理的時候，總有下屬向上級匯報事情，如何回復？上級或許有時候也非常的頭痛吧，然後康熙皇帝這幾個字早已給出了最佳答案。
三國赤壁之戰，是歷史上著名的一個戰役。在赤壁之戰開打之前，曹操給東吳的孫權寫了一封信。總共30個字，信是這樣寫的：
「近者奉辭伐罪，旌麾南指。劉琮束手。今治水軍八十萬眾．願與將軍會獵於吳。」
雖然只有30個字，曹操卻講了三層意思。第一層意思是說「我是奉皇帝命令討伐有罪的人」，言外之意，曹操在政治上是正確的。第二層意思，直接告訴孫權有水軍80萬，而當時東吳的水軍只有幾萬。那是想說，他有絕對的軍事優勢。第三層意思，提到劉琮不戰而降。言外之意，希望東吳像劉琮一樣投降，這才是明智的選擇。
30個字，字字千鈞。東吳的大臣看完這封戰書後大驚失色，以張昭為首的文官要員，喪失了抵抗的信心，力主投降曹操。這是文字的力量，更是文字背後蘊藏的殺氣。
漢語之精妙，源自文化積澱與傳承
漢語之精妙，因為它的使用者眾多，年數久遠。在時間的流逝中，文化所注入給文字語言的不同元素帶給漢語太多的精彩。
江南二字除了是一個地名而外，還在乎那煙雨朦朧中藏著萬世流芳的故事。光陰、歲月、年華，包涵著的是華夏文明背後的積澱。勾踐臥薪嘗膽最終得報家國之仇，讓我們懂得了嘗膽原來還有一種如此堅毅決心的內涵；諸葛亮事無巨細，依舊挽回不了蜀國的滅亡，我們看到了鞠躬盡瘁的意志；項羽自刎於烏江，那無顏見江東父老的無奈。而岳飛受奸人所害的故事，我們卻體會到了精忠報國的深意。
千百年來，中華文明依靠漢語記載，傾述，傳遞著它的文化。有太多的文學精品，太多的文學技巧，太多的故事。或許漢語中文之博大精深實際是中華文化的悠遠流長。
責任編輯：清風
（新唐人原創作品，轉載請註明出處。）
順讀詞雲：「秋聲幾陣連飛雁，夢斷隨腸斷。欲將愁怨賦歌詩，疊疊竹梧移影、月遲遲。樓高倚望長離別，葉落寒陰結。冷風留得未殘燈，靜夜幽庭小掩、半窗明。」
倒讀詩雲：
「明窗半掩小庭幽，夜靜燈殘未得留。
風冷結陰寒落葉，別離長望倚高樓。
遲遲月影移梧竹，疊疊詩歌賦怨愁。
將欲斷腸隨斷夢，雁飛連陣幾聲秋。」
漢語的博大精深一直是所有作為華人的驕傲。那麼漢語究竟為什麼博大精深？哪裡讓人覺得博大精深？這是在華人圈子裡孜孜不倦的話題。筆者並不想討論漢語中文是不是世界第一語言，這樣的議題可能永遠都沒有結果。且談談漢語中文本身之美究竟源自何方？
翻開中華的歷史，我們能感受到古人對文字的態度，對文學的推崇。
《淮南子•本經》中寫：「昔者倉頡作書，而天雨粟，鬼夜哭。」倉頡造字，且不論事實如何，從一開始，文字就有了神聖和尊崇的地位。而名留青史也是每一個帝王將相一生所向追求的目標。
漢語之精妙，在其變化無窮
武俠小說裡，往往最厲害的武功是那種得一法而無窮變者。比如金庸筆下的太極拳，太極劍。張三豐要求張無忌忘卻所有的招式，方能明白太極之法。
沒有招式，不需要模仿，漢語就是這種無窮變化的語言。於是有了如文章開頭的合壁迴文詩。正著讀一個意思，倒著讀又是另外一種韻味。迴文詩最頂峰之作莫過於蘇慧的《璇璣圖》
網絡圖片
《璇璣圖》，除正中央之〝心〞字為後人所加外，原詩共840字，縱橫各29字，方陣縱、橫、斜、交互、正、反讀或退一字、迭一字讀均可成詩，詩有三、四、五、六、七言不等，如今統計約可組成七千九百五十八首詩。比如這樣的一首，「傷慘懷慕增憂心，堂空惟思詠和音。藏摧悲聲發曲秦，商弦激楚流清琴。」蘇慧織《璇璣圖》時，年僅二十三歲，才情之高，慧心之巧，堪稱千古絕唱。
現代段子手也時常拿這種「不按套路出牌」開玩笑。比如東吳大勝魏國和東吳大敗魏國這是一個意思。而我差點沒死與我差點死了意思一樣。
漢語之精妙，在乎重意
錢鐘書先生的《談中國詩》裡這樣提到，「一位中國詩人說：『言有盡而意無窮。』另一位詩人說：『狀難寫之景，如在目前：含不盡之意，見於言外。』用最精細確定的形式來逗出不可名言、難於湊泊的境界。」
這正如水墨畫所帶給人的感受。馬致遠的《天淨沙•秋思》這樣寫到，「枯藤、老樹、昏鴉、小橋、流水、人家」。寥寥幾筆，卻能讓人有觀畫一般的感受。王勃的滕王閣序說「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色」，而王維的那句「大漠孤煙直，長河落日圓」，無一不讓人感慨詩畫如一的境界。所以蘇東坡曾說到，「味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。」寫意，是文人們競相追逐的境界。
西方人學習中文，抱怨最多的莫過於量詞。漢語的非常多的量詞：一匹馬，一頭豬，一棵樹，一朵花，一個人，一支筆等等等等。然而，沒有了這樣的量詞，就無法勾勒出不同事物的畫面。
當然，並非一定要描述簡單才可以表達意境。這裡還有一個很好的例子。
如何描述時間？「君不見高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪！」詩仙李白借一頭黑髮朝暮之間就成一堆白雪，感歎歲月蹉跎，人生短暫。而孔子詠歎時間：「逝者如斯夫，不捨晝夜！」時間果如流水易逝！
漢語之精妙，還在濃縮
也不知是誰最早提起的，濃縮才是精華，這其實有一定的道理。古漢語大多以簡潔的辭藻表達精準的意義。所以古人寫詩，寫詞，這都是濃縮帶來的魅力。
杜牧的《清明》是這樣寫的：「清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。」如果改成五字詩，則為「清明雨紛紛，行人慾斷魂。酒家何處有，遙指杏花村。」
現代人對於濃縮也是孜孜不倦，並且拿其它語言翻譯過來把玩。
在網路上就曾流傳著《Scarborough Fair斯卡布羅集市》的詩經版譯文。如下是一些摘錄：
Are you going to Scarborough Fair?
問爾所之，是否如適。
Parsley sage rosemary and thyme.
蕙蘭芫荽，鬱鬱香芷。
Remember me to one who lives there.
彼方淑女，憑君寄辭。
She once was a true love of mine.
伊人曾在，與我相知。
Tell her to make me a cambric shirt.
囑彼佳人，備我衣緇。
Parsley sage rosemary and thyme.
蕙蘭芫荽，鬱鬱香芷。
古人還發明了同音文（一言文），最出名的莫過於《施氏食獅史》。全文是這樣的：
石室詩士施氏，嗜獅，誓食十獅。施氏時時適市視獅。十時，適十獅適市。是時，適施氏適市。氏視是十獅，恃矢勢，使是十獅逝世。氏拾是十獅屍，適石室。石室濕，氏使侍拭石室。石室拭，氏始試食是十獅。食時，始識是十獅，實十石獅屍。試釋是事。
如果還想濃縮，乾脆就濃縮為一個字。比如尖，上小下大方為「尖」。日月帶來光「明」。
漢語之精妙，也在言外之意，未知之美
何為言外之意，筆者相信，每個說漢語的人心中都能明白它的深意。華夏民族受到儒家的中庸思想影響較深，自然習慣於內斂的表達方式。隱藏在語言之外的含義往往可以折射出一個民族的習性和特徵。
濟慈名句「聽得見的音樂真美，但那聽不見的更美。」；詩人說，「此時無聲勝有聲」；又說，「解識無聲弦指妙」。有時候，他們還說：「此中有真意，欲辨已忘言。」，「淡然離言說，悟悅心自足。」。
前些年，被台北故宮炒得火熱的一個事，莫過於康熙皇帝的「朕知道了」。「知道了」是皇帝批閱大臣奏摺的常用語，意思是說所奏之事「朕」知道了。自古以來，臣工向皇帝進呈的報告名稱繁多，如章、奏、表、議、疏、啓、書、記、狀、札、揭、封事等，以「奏摺」為名，則始於清康熙年間。簡單的四個字，裡面蘊含的微妙意思，想必無人不知。當現代人在做企業管理的時候，總有下屬向上級匯報事情，如何回復？上級或許有時候也非常的頭痛吧，然後康熙皇帝這幾個字早已給出了最佳答案。
三國赤壁之戰，是歷史上著名的一個戰役。在赤壁之戰開打之前，曹操給東吳的孫權寫了一封信。總共30個字，信是這樣寫的：
「近者奉辭伐罪，旌麾南指。劉琮束手。今治水軍八十萬眾．願與將軍會獵於吳。」
雖然只有30個字，曹操卻講了三層意思。第一層意思是說「我是奉皇帝命令討伐有罪的人」，言外之意，曹操在政治上是正確的。第二層意思，直接告訴孫權有水軍80萬，而當時東吳的水軍只有幾萬。那是想說，他有絕對的軍事優勢。第三層意思，提到劉琮不戰而降。言外之意，希望東吳像劉琮一樣投降，這才是明智的選擇。
30個字，字字千鈞。東吳的大臣看完這封戰書後大驚失色，以張昭為首的文官要員，喪失了抵抗的信心，力主投降曹操。這是文字的力量，更是文字背後蘊藏的殺氣。
漢語之精妙，源自文化積澱與傳承
漢語之精妙，因為它的使用者眾多，年數久遠。在時間的流逝中，文化所注入給文字語言的不同元素帶給漢語太多的精彩。
江南二字除了是一個地名而外，還在乎那煙雨朦朧中藏著萬世流芳的故事。光陰、歲月、年華，包涵著的是華夏文明背後的積澱。勾踐臥薪嘗膽最終得報家國之仇，讓我們懂得了嘗膽原來還有一種如此堅毅決心的內涵；諸葛亮事無巨細，依舊挽回不了蜀國的滅亡，我們看到了鞠躬盡瘁的意志；項羽自刎於烏江，那無顏見江東父老的無奈。而岳飛受奸人所害的故事，我們卻體會到了精忠報國的深意。
千百年來，中華文明依靠漢語記載，傾述，傳遞著它的文化。有太多的文學精品，太多的文學技巧，太多的故事。或許漢語中文之博大精深實際是中華文化的悠遠流長。
責任編輯：清風
（新唐人原創作品，轉載請註明出處。）
