【新唐人2016年01月26日訊】這個週二是歷史研究者認為的牧野之戰發生的日子。這場戰略決戰終止了殷商王朝600年的統治，確立了周王朝800年的天下，為西周禮樂文明的全面興盛開闢了道路，對後世產生深遠影響。而其所體現的謀略和作戰藝術，也對軍事思想的發展具有不可低估的意義。
歷史研究估計，牧野之戰發生在公元前1057年。當時商君子受窮兵黷武，不敬神明，聽信妲己讒言，設置炮烙酷刑。周國雖是小邦，但「重人事，修道德，實行仁愛，使天下歸心，萬民附焉」。周武王在太公望等人輔佐下，趁商軍主力遠征東夷，率兵直搗商都朝歌，史稱「武王伐紂」。
武王作戰前曾誓師，史稱「牧誓」。其中提到商王一味聽信寵後之言，拋棄對祖先的祭祀，不任用同宗，卻信任、提拔各地逃犯，致使他們殘虐百姓、為非作歹。（用原文出字幕：「⋯⋯惟婦言是用；昏棄厥肆祀弗答；昏棄厥遺王父母弟不迪；乃惟四方之多罪逋逃，是崇是長，是信是使，是以為大夫卿士，俾暴虐於百姓，以姦宄於商邑。⋯⋯」）
商軍兵力遠勝周軍，但因徵調的大批奴隸陣前倒戈，導致商軍土崩瓦解。子受逃回朝歌登鹿臺自焚，被謚為「帝辛」或「紂王」。後人根據此戰寫成小說《封神演義》，還拍成影視作品。
從歷史記載看，周滅商靠的是道德，重視道德才能得到天命。正如《尚書》所說：「天命靡常，唯德是從。」《說文解字》稱「德」字「從心從直」，與儒家內聖外王的概念相符。對個人而言，修德關乎心性修養、安身立命；對國家社稷來講，修德能教化天下、治國安邦。
歷史研究估計，牧野之戰發生在公元前1057年。當時商君子受窮兵黷武，不敬神明，聽信妲己讒言，設置炮烙酷刑。周國雖是小邦，但「重人事，修道德，實行仁愛，使天下歸心，萬民附焉」。周武王在太公望等人輔佐下，趁商軍主力遠征東夷，率兵直搗商都朝歌，史稱「武王伐紂」。
武王作戰前曾誓師，史稱「牧誓」。其中提到商王一味聽信寵後之言，拋棄對祖先的祭祀，不任用同宗，卻信任、提拔各地逃犯，致使他們殘虐百姓、為非作歹。（用原文出字幕：「⋯⋯惟婦言是用；昏棄厥肆祀弗答；昏棄厥遺王父母弟不迪；乃惟四方之多罪逋逃，是崇是長，是信是使，是以為大夫卿士，俾暴虐於百姓，以姦宄於商邑。⋯⋯」）
商軍兵力遠勝周軍，但因徵調的大批奴隸陣前倒戈，導致商軍土崩瓦解。子受逃回朝歌登鹿臺自焚，被謚為「帝辛」或「紂王」。後人根據此戰寫成小說《封神演義》，還拍成影視作品。
從歷史記載看，周滅商靠的是道德，重視道德才能得到天命。正如《尚書》所說：「天命靡常，唯德是從。」《說文解字》稱「德」字「從心從直」，與儒家內聖外王的概念相符。對個人而言，修德關乎心性修養、安身立命；對國家社稷來講，修德能教化天下、治國安邦。
