【新唐人2016年03月14日訊】（新唐人記者何雅婷綜合報導）在中國人數千年的傳統文化中，對家庭的看重，向來與安邦治國是一脈相承的。然而，中共建政以來的幾十年間，中國傳統文化被破壞殆盡。失去了民族文化根底的中國人的人生觀與倫理觀，已發生了天翻地覆的改變。日前，曾有旅美華人回國後，被一對夫婦極其輕率的婚姻態度徹底驚呆了。
朋友的閃電離婚讓「海歸」目瞪口呆
據鳳凰時尚報導，一位長期生活在紐約的旅美華人回國，恰巧碰到自己很熟悉的一對夫婦朋友鬧離婚。他原本以為雙方只不過是氣頭上說的話不可當真，不料第二天即得知這對夫婦已閃電般辦理好了離婚手續。
吃驚之下詢問當事人為何離婚如此迅速，得到的答覆是「正好沒人，不用排隊立刻辦，咔咔一蓋章，兩分鐘完事。」
當深知在美國離婚有多複雜的「海歸」，得知在中國離婚只需到結婚登記處做個離婚登記時大為震驚。急忙詢問朋友在中國離婚難道不用上法院？朋友的回答是：「離婚上什麼法院啊，又沒財產糾紛，登個記不就完了嘛……」
「海歸」聽罷「徹底驚呆了」，整個人完全hold不住了，竟然半天都沒咂麼過味兒來。「海歸」自嘆，在紐約生活的太久，對家庭的看法已今非昔比。
在海歸的觀念中，結婚離婚是完全不同概念，根本無法放在同一機構處理。因為家庭過於脆弱輕易瓦解，必將導致社會生活動盪，社會管理成本增加；同時還存在比如婦女權益保障以及兒童教育等等問題。所以，離婚要比結婚複雜得多，涉及各種法律規定，怎麼能交給結婚登記處的大媽辦呢？
事實上，紐約在離婚管理上是相當審慎的。為了最大限度維繫家庭穩定和社會穩定，在紐約州離婚是必須經法庭判決方能生效的。不論協議離婚或非協議離婚，都得向法庭提出申請。法庭將按法律規定對家庭人員的利益分配仔細審核，判定任何一方的合法權益得到尊重後才能生效。
同時，紐約對離婚設有三個月冷靜期，目的就是爲給雙方冷靜思考的時間，而實踐證明，在向法庭遞交離婚申請後的這三個月的冷靜期內，有一半的離婚案都會撤訴。
因此，前文那位被朋友的閃電離婚驚得目瞪口呆的「海歸」感嘆稱，當今中國這種不負責任的離婚制度，幾乎可與聲名狼藉的賭城雷諾，或巴哈馬群島那種鬆散國家相提並論，是文明的負能量。
據中共民政部2015年7月公布的統計數據，2014年全國共辦理離婚登記363.7萬對，比上年增長3.9%；自2003年以來，中國離婚率已連續12年遞增。其中，80後的年輕人是離婚大潮中的「主力軍」。
中國傳統文化中齊家與治國是一脈相承的
自古以來，中國人就講究「寧拆十座廟，不毀一樁婚」。在中國傳統文化的觀念中，建立父慈子孝、父妻和順、相敬如賓、穩定和諧的家庭倫理關係，與國家的繁榮昌盛是息息相關的。修身、齊家、治國、平天下，是中國儒家文化中社會倫理觀核心的部份。小家是「家」，大家是「家」，家族是「家」，國家也是「家」。這與儒家所倡導的 「天、地、君、親、師」的倫理體系是一脈相承的。
在非常看重家庭關係的中國古代，對「休妻」是有相當嚴格的規定的。首先，有三種情況不能休妻 （即「三不去」），即：給公婆服過三年喪的不能休，曾與丈夫同甘共苦現在富貴的不能休，無孃家可歸的妻子不能休。
那麼哪些情況才可以「休妻」離婚呢？中國古代有「七出」的規定：即「不孝順公婆、不生育兒子、與人通姦、嫉妒丈夫的妾、患惡性傳染病、多嘴多舌、擅自挪用家庭財產」。在這七種情況下，丈夫才可以休棄妻子。
溫柔敦厚的唐代離婚文書
1900年，敦煌莫高窟曾出土了一批唐代文獻，其中就包括一份唐人的「放妻書」（相當於現代的離婚證書）。這份唐人的離婚休書文辭風雅，字裡行間透露出的是綿綿的柔情與雍容的氣度。
離婚文書的內容，先是追述締結姻緣之初的美好，懷想夫妻恩愛，雖然事實證明各自不幸遭遇「結緣不合」，也自認是「前世怨家」，理智地請求「各還本道」。文中沒有你死我活的詛咒，反倒是叮囑即將離婚的妻子要打扮得漂漂亮亮，祝願她「早日覓得富貴佳偶」。
從這份離婚證書來看，離婚後，男方還要再負擔女方三年的衣糧供給，而且是一次付清。離婚文書最後還「伏願娘子千秋萬歲」。這樣溫柔得體的離婚文書，讀來令人忍俊不禁，而唐人的包容與溫情也令人感概良多。
責任編輯：凱欣
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朋友的閃電離婚讓「海歸」目瞪口呆
據鳳凰時尚報導，一位長期生活在紐約的旅美華人回國，恰巧碰到自己很熟悉的一對夫婦朋友鬧離婚。他原本以為雙方只不過是氣頭上說的話不可當真，不料第二天即得知這對夫婦已閃電般辦理好了離婚手續。
吃驚之下詢問當事人為何離婚如此迅速，得到的答覆是「正好沒人，不用排隊立刻辦，咔咔一蓋章，兩分鐘完事。」
當深知在美國離婚有多複雜的「海歸」，得知在中國離婚只需到結婚登記處做個離婚登記時大為震驚。急忙詢問朋友在中國離婚難道不用上法院？朋友的回答是：「離婚上什麼法院啊，又沒財產糾紛，登個記不就完了嘛……」
「海歸」聽罷「徹底驚呆了」，整個人完全hold不住了，竟然半天都沒咂麼過味兒來。「海歸」自嘆，在紐約生活的太久，對家庭的看法已今非昔比。
在海歸的觀念中，結婚離婚是完全不同概念，根本無法放在同一機構處理。因為家庭過於脆弱輕易瓦解，必將導致社會生活動盪，社會管理成本增加；同時還存在比如婦女權益保障以及兒童教育等等問題。所以，離婚要比結婚複雜得多，涉及各種法律規定，怎麼能交給結婚登記處的大媽辦呢？
事實上，紐約在離婚管理上是相當審慎的。為了最大限度維繫家庭穩定和社會穩定，在紐約州離婚是必須經法庭判決方能生效的。不論協議離婚或非協議離婚，都得向法庭提出申請。法庭將按法律規定對家庭人員的利益分配仔細審核，判定任何一方的合法權益得到尊重後才能生效。
同時，紐約對離婚設有三個月冷靜期，目的就是爲給雙方冷靜思考的時間，而實踐證明，在向法庭遞交離婚申請後的這三個月的冷靜期內，有一半的離婚案都會撤訴。
因此，前文那位被朋友的閃電離婚驚得目瞪口呆的「海歸」感嘆稱，當今中國這種不負責任的離婚制度，幾乎可與聲名狼藉的賭城雷諾，或巴哈馬群島那種鬆散國家相提並論，是文明的負能量。
據中共民政部2015年7月公布的統計數據，2014年全國共辦理離婚登記363.7萬對，比上年增長3.9%；自2003年以來，中國離婚率已連續12年遞增。其中，80後的年輕人是離婚大潮中的「主力軍」。
中國傳統文化中齊家與治國是一脈相承的
自古以來，中國人就講究「寧拆十座廟，不毀一樁婚」。在中國傳統文化的觀念中，建立父慈子孝、父妻和順、相敬如賓、穩定和諧的家庭倫理關係，與國家的繁榮昌盛是息息相關的。修身、齊家、治國、平天下，是中國儒家文化中社會倫理觀核心的部份。小家是「家」，大家是「家」，家族是「家」，國家也是「家」。這與儒家所倡導的 「天、地、君、親、師」的倫理體系是一脈相承的。
在非常看重家庭關係的中國古代，對「休妻」是有相當嚴格的規定的。首先，有三種情況不能休妻 （即「三不去」），即：給公婆服過三年喪的不能休，曾與丈夫同甘共苦現在富貴的不能休，無孃家可歸的妻子不能休。
那麼哪些情況才可以「休妻」離婚呢？中國古代有「七出」的規定：即「不孝順公婆、不生育兒子、與人通姦、嫉妒丈夫的妾、患惡性傳染病、多嘴多舌、擅自挪用家庭財產」。在這七種情況下，丈夫才可以休棄妻子。
溫柔敦厚的唐代離婚文書
1900年，敦煌莫高窟曾出土了一批唐代文獻，其中就包括一份唐人的「放妻書」（相當於現代的離婚證書）。這份唐人的離婚休書文辭風雅，字裡行間透露出的是綿綿的柔情與雍容的氣度。
離婚文書的內容，先是追述締結姻緣之初的美好，懷想夫妻恩愛，雖然事實證明各自不幸遭遇「結緣不合」，也自認是「前世怨家」，理智地請求「各還本道」。文中沒有你死我活的詛咒，反倒是叮囑即將離婚的妻子要打扮得漂漂亮亮，祝願她「早日覓得富貴佳偶」。
從這份離婚證書來看，離婚後，男方還要再負擔女方三年的衣糧供給，而且是一次付清。離婚文書最後還「伏願娘子千秋萬歲」。這樣溫柔得體的離婚文書，讀來令人忍俊不禁，而唐人的包容與溫情也令人感概良多。
責任編輯：凱欣
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