【新唐人2016年04月07日訊】中國的文字能表意，通過漢字的形象就可以猜出文字本身大致的含義。「裕」和「欲」這兩個漢字同音近形，但含義卻大相逕庭，一個代表「富裕」，一個則代表「慾望」。
通過歷史我們能了解到，中國古代屬於農耕文明時代，先祖們通過種植農產品來豐衣足食，哪怕到了科技發達的今天，中國都還是世界上的一個農業大國，農民所佔人口比例也是很大的。所以人們種植的穀物能否獲得豐收就成了決定人生活水平的保障，因此，古人是很關心天氣變化的，所以才有了種種神聖的祭祀活動，都是為了祈禱神明保佑風調雨順，讓大家有個好收成。中國的二十四節氣也是人們在種植生產中根據自然規律探索出來的。
不得不說古人生活的簡單而快樂，從漢字結構上就可以推斷出來。「裕」，有富裕、充裕之意。那古人造字時究竟認為什麼是富裕、充裕呢？「裕」字從衣從谷，可見古人們認為：只要有衣服穿、有糧食吃就是富裕了。吃飽穿暖就能覺得快樂，就會感恩神明的恩賜，這是一種多麼樸實的知足常樂的心態啊！
再看當下人的生活，吃飽穿暖這一標準早就達到了。很多人的衣服多得穿也穿不過來，有的衣服或者一年不會穿一次；吃的東西也是琳琅滿目，但都不能滿足人的口舌之欲，有的人越吃越饕餮，甚至不惜以傷害其他生靈為代價。縱然如此，當下的人們還是不快樂，空虛感越來越強，心理疾病越來越多。這都是源於人們的「欲」。「欲」，代表慾望，從字面上看都能理解，即是有了食物還覺得有所欠缺，這便是不知足了。
人的慾望是無止盡的，尤其是在無神論摧毀了人們信仰的今天，人們已忘記感恩。在科技的發展下，物質文明雖在進步，但精神文明卻在倒退，人越來越沒有道德底線，人心不古之後帶來的是人與人之間、人與自然之間、人與社會之間關係的惡化。如果人類再不反省自身，或許有一天真的會像有首歌中唱到的那樣「摘一顆星星要蓋高樓，愛一種自由燃盡石油，追一種富有卻要揮霍所有——寄生地表的蟲！我們啊，是先墜落或是先墜入自甘墮落？地球還在殘喘，人類就創作末日，又何必等到上帝沒收？」
知足則「裕」，得「裕」者樂；貪婪是「欲」，過「欲」者亡。
——轉自《正見網》
責任編輯：凱欣
通過歷史我們能了解到，中國古代屬於農耕文明時代，先祖們通過種植農產品來豐衣足食，哪怕到了科技發達的今天，中國都還是世界上的一個農業大國，農民所佔人口比例也是很大的。所以人們種植的穀物能否獲得豐收就成了決定人生活水平的保障，因此，古人是很關心天氣變化的，所以才有了種種神聖的祭祀活動，都是為了祈禱神明保佑風調雨順，讓大家有個好收成。中國的二十四節氣也是人們在種植生產中根據自然規律探索出來的。
不得不說古人生活的簡單而快樂，從漢字結構上就可以推斷出來。「裕」，有富裕、充裕之意。那古人造字時究竟認為什麼是富裕、充裕呢？「裕」字從衣從谷，可見古人們認為：只要有衣服穿、有糧食吃就是富裕了。吃飽穿暖就能覺得快樂，就會感恩神明的恩賜，這是一種多麼樸實的知足常樂的心態啊！
再看當下人的生活，吃飽穿暖這一標準早就達到了。很多人的衣服多得穿也穿不過來，有的衣服或者一年不會穿一次；吃的東西也是琳琅滿目，但都不能滿足人的口舌之欲，有的人越吃越饕餮，甚至不惜以傷害其他生靈為代價。縱然如此，當下的人們還是不快樂，空虛感越來越強，心理疾病越來越多。這都是源於人們的「欲」。「欲」，代表慾望，從字面上看都能理解，即是有了食物還覺得有所欠缺，這便是不知足了。
人的慾望是無止盡的，尤其是在無神論摧毀了人們信仰的今天，人們已忘記感恩。在科技的發展下，物質文明雖在進步，但精神文明卻在倒退，人越來越沒有道德底線，人心不古之後帶來的是人與人之間、人與自然之間、人與社會之間關係的惡化。如果人類再不反省自身，或許有一天真的會像有首歌中唱到的那樣「摘一顆星星要蓋高樓，愛一種自由燃盡石油，追一種富有卻要揮霍所有——寄生地表的蟲！我們啊，是先墜落或是先墜入自甘墮落？地球還在殘喘，人類就創作末日，又何必等到上帝沒收？」
知足則「裕」，得「裕」者樂；貪婪是「欲」，過「欲」者亡。
——轉自《正見網》
責任編輯：凱欣
