第六章 激盪風雲 福澤四方
大唐乃中國歷史上一個最風雲激盪、意氣勃發的時代。太宗不光將中原皇朝建成當時世界上最強盛國度，也念念不忘周邊國家、民族，因為他們也都是上古聖王後裔；及各個前皇朝在中原結緣、演繹完畢離開中土之眾生、民族。雖為後世人稱作蠻、戎、夷、狄等，其實大都是神州中土後裔。為使這些眾生一直得庇中華神傳文化之蔭，歷代千古英雄人物皆眷顧、呵護，從未放棄他們。
文化傳播大都經宗教流傳、貿易溝通、文化交流以至戰爭得以實現。殺殺打打中常將思想、教化、文學藝術、技術等傳至新地區及國家。與中原神傳文化久違之過去中土後裔也往往覬覦中土神州，並通過各種方式甚至不惜直接進犯中原或重新入主中原，以獲得神傳文化精髓，不致徹底失掉關聯及所結萬古機緣。
唐朝閻立本《職貢圖》，畫中所繪是唐太宗時，爪哇國東南有婆利國、羅剎二國前來朝貢，途中又與林邑國結隊，於貞觀五年抵達長安，畫中顯見「異方獻寶，萬方來朝」。現藏台北故宮博物院。（公有領域）
貞觀年間，太宗繼漢武帝打開西域，開始東西方文化、貿易、宗教、技術等各方面交流，繼續開拓西域，並為日後世界君王成吉思汗打通歐亞大陸、奠定歐洲以至世界格局鋪路築基，同時南征北討，綏靖四方，使中華神傳文化福澤四方。
第一節 氣吞萬裡
貞觀年間是唐朝拓邊最猛烈時期，也是獲勝最多時期。唐朝依次取得對東突厥、吐蕃、吐谷渾、高昌、焉耆、西突厥、薛延陀、高句麗、龜茲，甚至對印度用兵之勝利。這些勝利奠定大唐三百年基業。大唐雄風催生邊塞詩派。而至於「漢家旌幟滿陰山，不遣胡兒匹馬還，願得此生長報國，何須生入玉門關？」「大漠風塵日色昏，紅旗半捲出轅門。前軍夜戰洮河北，已報生擒吐谷渾。」「青海長雲暗雪山，孤城遙望玉門關。黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。」「葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回？」這種豪言壯語，則由於後世朝代偃武修文風氣，甚至成為古代史上中國人尚武精神之絕響。尤其是貞觀年間，大唐帝國四面出擊，金戈鐵馬，氣吞萬裡如虎。
玉門關（Tim Wang/Flickr）
滅東突厥
隋唐之際，阿史那突厥由阿爾泰山附近迅速崛起，短時間內統一大部分突厥部落，建立了東跨興安嶺，西達裡海，北抵北海，南鄰中國之大突厥汗國，但很快分裂為東西兩部分，大致以阿爾泰山為界，西突厥汗國中心在伊犁河流域，控制著塔裡木盆地和河中諸小國。其餘為東突厥汗國。
唐高祖武德九年八月（626年），即太宗登基之初，東突厥頡利可汗趁唐朝帝位更代，百業待舉，財政困難之機，率領十餘萬大軍進犯關中。兵鋒直至武功、高陵等地，京師長安為之戒嚴。八月八日，頡利麾軍進至便橋（即西渭橋）之北，遣其酋帥執失思力入京要挾並觀察形勢。太宗當即囚禁了突厥酋帥，率高士廉、房玄齡等六騎來到渭水便橋之南，與頡利對話，責備其違約南侵之咎，又布置京師守衛部隊結陣於後，以壯聲威。頡利見太宗義正辭嚴，毫無懼色，唐軍旌甲蔽野，陣容甚盛，大驚失色，只得請和。太宗答應頡利要求，兩軍各自收兵。第二天，太宗和頡利在便橋之上，斬白馬，舉行儀式，簽定盟約，頡利遂帶兵回到塞北駐地。
雙方議和前「諸將爭請戰」，只是太宗沒有答應。太宗自己也下令長孫無忌、李靖等在突厥後路埋伏作為策應。如太宗所說「伏兵邀其前，大軍躡其後，覆之如反掌」，太宗已作了應戰準備。「所以不戰者，吾即位日淺，國家未安，百姓未富，且當靜以撫之。」另外，太宗看到「突厥之眾雖多而不整，君臣之志惟賄是求」。頡利大軍兵臨便橋之日，所派心腹執失思力作為使者入見太宗並觀察形勢。太宗率高士廉、房玄齡等六騎前往便橋，先與頡利可汗隔渭水相望，又「獨與頡利臨水交言」（《舊唐書‧突厥傳上》）。太宗要與頡利獨自交談時，宰相認為太過輕敵，「扣馬固諫」，試圖勸阻。此時太宗卻信心十足，他說：「吾籌之已熟，非卿所知……制服突厥，在此一舉。」（《資治通鑒》）最後，在八月三十日斬白馬盟於便橋後頡利退兵。雖簽盟罷兵，但大唐皇朝作為華夏主庭，頡利分庭犯上，於理難容。
李靖（繪圖：王雙寬/大紀元）
貞觀元年（627年），東突厥內部出現分裂。反對頡利可汗之薛延陀、回紇、拔也古、同羅諸部落對其變革國俗和推行政令不滿，另立薛延陀為可汗。突利可汗也暗中與唐聯絡，並與頡利可汗決裂。太宗於貞觀三年（629年）八月任命李靖、李世績、柴紹、李道宗等為行軍總管，出兵征討東突厥。貞觀四年（630年）三月，李靖率三千精騎趁夜攻下頡利可汗牙帳所在地定襄，頡利北撤鐵山，李靖繼續乘勝追擊，以一萬精兵趁夜襲擊陰山，生俘頡利可汗，一戰定乾坤。
唐軍出擊定襄，痛殲突厥，活捉頡利可汗，是唐朝歷史上拓邊戰爭中最輝煌的勝利之一。頡利可汗被抓到長安。唐朝在東突厥突利可汗故地設置順、佑、化、長四州都督府，頡利可汗故地置定襄都督府、雲中都督府。北方之憂逐解。此戰打出大唐天國威風，令所有周邊敵對部落膽寒。
唐太宗貞觀年間的唐朝疆域圖，漠南已納入唐朝疆域。（玖巧仔/維基百科）
太宗獎勵李靖說：「昔李陵提步卒五千，不免身降匈奴，尚得名書竹帛。卿以三千輕騎，深入虜庭，克復定襄、威振北狄，實古今未有。」其大意為：當年漢李陵率步卒五千，最後投降匈奴，但卻名留青史。你只用三千輕騎，深入敵境，收復定襄，威振北狄，實古今未有。封李靖為代國公。
至此，漠北為薛延陀所占，而唐則將東突厥其它領地劃入自己版圖，在其上設置順州、裕州、化州、長州、定襄、雲中等都督府。疆域由此擴大至陰山以北六百裡，漠南成為唐朝勢力範圍。太宗沒有殺死頡利可汗，讓他在長安度過餘生。突利可汗隨後歸降，被封為北平君王。突厥大將執失思力、阿史那杜爾、阿史那思摩以及契苾何力等悉數歸降，都受到太宗重用。薛延陀真珠可汗夷男也上表表示歸順。
五千年輝煌神傳文化之千古英雄人物研究組
──轉自《大紀元》
責任編輯：王馨宇
大唐乃中國歷史上一個最風雲激盪、意氣勃發的時代。太宗不光將中原皇朝建成當時世界上最強盛國度，也念念不忘周邊國家、民族，因為他們也都是上古聖王後裔；及各個前皇朝在中原結緣、演繹完畢離開中土之眾生、民族。雖為後世人稱作蠻、戎、夷、狄等，其實大都是神州中土後裔。為使這些眾生一直得庇中華神傳文化之蔭，歷代千古英雄人物皆眷顧、呵護，從未放棄他們。
文化傳播大都經宗教流傳、貿易溝通、文化交流以至戰爭得以實現。殺殺打打中常將思想、教化、文學藝術、技術等傳至新地區及國家。與中原神傳文化久違之過去中土後裔也往往覬覦中土神州，並通過各種方式甚至不惜直接進犯中原或重新入主中原，以獲得神傳文化精髓，不致徹底失掉關聯及所結萬古機緣。
唐朝閻立本《職貢圖》，畫中所繪是唐太宗時，爪哇國東南有婆利國、羅剎二國前來朝貢，途中又與林邑國結隊，於貞觀五年抵達長安，畫中顯見「異方獻寶，萬方來朝」。現藏台北故宮博物院。（公有領域）
貞觀年間，太宗繼漢武帝打開西域，開始東西方文化、貿易、宗教、技術等各方面交流，繼續開拓西域，並為日後世界君王成吉思汗打通歐亞大陸、奠定歐洲以至世界格局鋪路築基，同時南征北討，綏靖四方，使中華神傳文化福澤四方。
第一節 氣吞萬裡
貞觀年間是唐朝拓邊最猛烈時期，也是獲勝最多時期。唐朝依次取得對東突厥、吐蕃、吐谷渾、高昌、焉耆、西突厥、薛延陀、高句麗、龜茲，甚至對印度用兵之勝利。這些勝利奠定大唐三百年基業。大唐雄風催生邊塞詩派。而至於「漢家旌幟滿陰山，不遣胡兒匹馬還，願得此生長報國，何須生入玉門關？」「大漠風塵日色昏，紅旗半捲出轅門。前軍夜戰洮河北，已報生擒吐谷渾。」「青海長雲暗雪山，孤城遙望玉門關。黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。」「葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回？」這種豪言壯語，則由於後世朝代偃武修文風氣，甚至成為古代史上中國人尚武精神之絕響。尤其是貞觀年間，大唐帝國四面出擊，金戈鐵馬，氣吞萬裡如虎。
玉門關（Tim Wang/Flickr）
滅東突厥
隋唐之際，阿史那突厥由阿爾泰山附近迅速崛起，短時間內統一大部分突厥部落，建立了東跨興安嶺，西達裡海，北抵北海，南鄰中國之大突厥汗國，但很快分裂為東西兩部分，大致以阿爾泰山為界，西突厥汗國中心在伊犁河流域，控制著塔裡木盆地和河中諸小國。其餘為東突厥汗國。
唐高祖武德九年八月（626年），即太宗登基之初，東突厥頡利可汗趁唐朝帝位更代，百業待舉，財政困難之機，率領十餘萬大軍進犯關中。兵鋒直至武功、高陵等地，京師長安為之戒嚴。八月八日，頡利麾軍進至便橋（即西渭橋）之北，遣其酋帥執失思力入京要挾並觀察形勢。太宗當即囚禁了突厥酋帥，率高士廉、房玄齡等六騎來到渭水便橋之南，與頡利對話，責備其違約南侵之咎，又布置京師守衛部隊結陣於後，以壯聲威。頡利見太宗義正辭嚴，毫無懼色，唐軍旌甲蔽野，陣容甚盛，大驚失色，只得請和。太宗答應頡利要求，兩軍各自收兵。第二天，太宗和頡利在便橋之上，斬白馬，舉行儀式，簽定盟約，頡利遂帶兵回到塞北駐地。
雙方議和前「諸將爭請戰」，只是太宗沒有答應。太宗自己也下令長孫無忌、李靖等在突厥後路埋伏作為策應。如太宗所說「伏兵邀其前，大軍躡其後，覆之如反掌」，太宗已作了應戰準備。「所以不戰者，吾即位日淺，國家未安，百姓未富，且當靜以撫之。」另外，太宗看到「突厥之眾雖多而不整，君臣之志惟賄是求」。頡利大軍兵臨便橋之日，所派心腹執失思力作為使者入見太宗並觀察形勢。太宗率高士廉、房玄齡等六騎前往便橋，先與頡利可汗隔渭水相望，又「獨與頡利臨水交言」（《舊唐書‧突厥傳上》）。太宗要與頡利獨自交談時，宰相認為太過輕敵，「扣馬固諫」，試圖勸阻。此時太宗卻信心十足，他說：「吾籌之已熟，非卿所知……制服突厥，在此一舉。」（《資治通鑒》）最後，在八月三十日斬白馬盟於便橋後頡利退兵。雖簽盟罷兵，但大唐皇朝作為華夏主庭，頡利分庭犯上，於理難容。
李靖（繪圖：王雙寬/大紀元）
貞觀元年（627年），東突厥內部出現分裂。反對頡利可汗之薛延陀、回紇、拔也古、同羅諸部落對其變革國俗和推行政令不滿，另立薛延陀為可汗。突利可汗也暗中與唐聯絡，並與頡利可汗決裂。太宗於貞觀三年（629年）八月任命李靖、李世績、柴紹、李道宗等為行軍總管，出兵征討東突厥。貞觀四年（630年）三月，李靖率三千精騎趁夜攻下頡利可汗牙帳所在地定襄，頡利北撤鐵山，李靖繼續乘勝追擊，以一萬精兵趁夜襲擊陰山，生俘頡利可汗，一戰定乾坤。
唐軍出擊定襄，痛殲突厥，活捉頡利可汗，是唐朝歷史上拓邊戰爭中最輝煌的勝利之一。頡利可汗被抓到長安。唐朝在東突厥突利可汗故地設置順、佑、化、長四州都督府，頡利可汗故地置定襄都督府、雲中都督府。北方之憂逐解。此戰打出大唐天國威風，令所有周邊敵對部落膽寒。
唐太宗貞觀年間的唐朝疆域圖，漠南已納入唐朝疆域。（玖巧仔/維基百科）
太宗獎勵李靖說：「昔李陵提步卒五千，不免身降匈奴，尚得名書竹帛。卿以三千輕騎，深入虜庭，克復定襄、威振北狄，實古今未有。」其大意為：當年漢李陵率步卒五千，最後投降匈奴，但卻名留青史。你只用三千輕騎，深入敵境，收復定襄，威振北狄，實古今未有。封李靖為代國公。
至此，漠北為薛延陀所占，而唐則將東突厥其它領地劃入自己版圖，在其上設置順州、裕州、化州、長州、定襄、雲中等都督府。疆域由此擴大至陰山以北六百裡，漠南成為唐朝勢力範圍。太宗沒有殺死頡利可汗，讓他在長安度過餘生。突利可汗隨後歸降，被封為北平君王。突厥大將執失思力、阿史那杜爾、阿史那思摩以及契苾何力等悉數歸降，都受到太宗重用。薛延陀真珠可汗夷男也上表表示歸順。
五千年輝煌神傳文化之千古英雄人物研究組
──轉自《大紀元》
責任編輯：王馨宇
