【新唐人2016年08月27日訊】【今日點擊】（2620-2）
提要
習為六中定調 十九大前料再出新招
大家好，歡迎大家來到今日點擊的節目，我是石濤。
在節目當中我們經常談到一個說法，就是時間是個神，那很多朋友非常認同這個說法，其實這個概念這種法理，是師父教的。
那時間是個神是掌控著現實生活中的一切，我們看到的就是，你說時間到底是甚麼，我們只能說一般的人會說我有手錶，一秒一秒的過，那稍微有點文化的人，有點修養的人說，那日月星辰這是我們看到的時間，但人們能夠看到的日月星辰，也就是一天的時間和四季的變化，對吧！那也就是說我們人的現實感受當中，我們只能感覺一年的輪迴和一天的輪迴，沒錯吧。我們只能感覺一年的輪迴和一天的輪迴，白天黑夜是一天，春夏秋冬是一年，再往大去沒了。所以我們說活了多少年，給自己數數，68、79、88、100歲給自己數數，所以百年就去了，對不對？
人生百年就是個遊戲，人生如戲不過百年，人生如戲不過百年，其實那天我理解一個非常，昨天突然意識到這句話是真理，而不是頹廢的說法。人生如戲不過百年，指的我們現實肉體的人，百年左右必死亡人生如戲，人生又為甚麼如戲，因為我們自己肉體的人，是父母的結合給予我們的肉體，但它卻不是我們，它僅僅是我們生命當中的一個過程、一個載體。如果你能認識到自己的生命靈魂的真實，那我們生命靈魂的真實，進入了我們自己這個肉身，這一世的肉身就像穿上戲袍一樣，唱了一曲霸王別姬，了去恩怨撒手而去，了結恩怨在現實時間段裡面，你想不了結都難，因為人從來沒有說了算過。但是在了結這舊的恩怨過程中，卻結下新的恩恩怨怨，因為當自己不能洞悉到，自己靈魂生命真實的時候，
人們就會自然滿足這肉體上的需求，對吧！
吃喝嫖賭抽，坑蒙拐騙拿，匯總一個字慾望。百年之後就知道自己的荒唐、荒謬，這一份荒唐與荒謬，卻是自己一手造成的，回來現實還得回到現實，所以一再跟大家說政治算個屁，新聞發生一切的事情被時間控制著，社會出現無論甚麼樣犀利和巨大的變更，都是這時代天地間變化的產物，人在其中這是一場戲，你周圍看到的一切就是戲台，能否從中認識到自己靈魂的珍貴，東方日報有篇報導文章題目這麼說的：政令須出中南海那央地博弈新階段，就拽這些詞。
政令不出中南海，，民意難過長安街，這後頭這些話彼此聽說，政令不出中南海，說這是中共政壇的頑疾，胡說。
政令不出中南海，它只兌現於胡溫年代，只兌現於江澤民垂簾聽政的年代，為了解決這個難題，當局日前頒布，「關於推進中央與地方財政事權，和支出責任劃分改革的指導意見」，落實中央在財政事權，確認和劃分上的決定權，維護中央權威。實現權、責、利統一；中央財政事權由中央承擔支出責任，地方財政事權由地方承擔支出責任。
這是一九九四年，分稅制改革以來首個中央事權劃分的意見，意義深遠。在我的眼睛裡這可能有著另外的概念，因為它觸及到主要觸及到的財政，主要觸及到財政，以中央的名義 ，在重新規畫著，國家的權力的間架結構，給我最大的體會 。在西方國家有聯邦、有州、有市，通常叫三級政府 ，三級政府 。
市政府收那些物業主的稅，支撐它市政建設。州政府收所有州裡面的居民的稅，來營建州裡面的主要的像高速公路，一些州議題的一些設施，服務於本州的居民。聯邦負責一國家向全國人民抽稅，有國防、外交、代表國家的尊嚴，三級政府有著相對獨立的，在美國更有著非常明確的州的法律跟聯邦法律是分開的，是分開的 。
這裡的說法 ，讓我真正感受到它要分開 ，因為這裡有句話，中央財政釋權由中央承擔支出責任，地方財政釋權由地方承擔支出責任，分開了。
中央政府跟地方政府分開，責任分開，財政支出分開，具體會不會那樣我不知道，但是從權力的間架結構中，出現了這種分權和責任。
另外一篇報導，習近平為六中全會定調，十九大前料再出新招。這是香港明報的一篇個人的文章，它提到說 多地的官方媒體，報導說換屆需要做到「四凡四必」，頭一次聽說。他說考察對象的檔案「凡提必審」，個人有關事項的報告「凡提必核」，紀檢審查機關意見「凡提必聽」，線索具體的信訪舉報「凡提必查」，如果是這樣的話那蝦米？今天的官不能當了 對不對！而且現在還是官的人，基本就是提心吊膽了，所以如果這個說法是提出來的，那就是更加收緊了今天，現在圍觀者的氣口憋死他們算。
消息人士講新規則，可能將「四凡四必」列為幹部提拔式的必須程式，明確幹部「帶病提拔」的上下級責任，並確立一項有關幹部提拔時，廉潔自律情況的簽字保證制度。
新規則如果制度化的話，意味著中共將在全黨範圍內，執行幹部提拔審核關口前移的規範。說得比較拗口 ，香港人寫的，在我個人看來，作為地方，我不相信它會執行，但是當地方不執行的時候，你記那個中央八條，現在斬殺的都是高級將領，高級官員一樣的，它會在後面殺這些人，對不對？所以今天的圍觀，比當初國民黨時期，共產黨作為地下黨還難多了，我的感受就這麼回事，難多了。
美國之音在昨天 ，再次出現了一個討論節目，叫誰能將中國的權力之虎關進制度之籠。它是圍繞著很大的一個，連續出了兩三期節目，我個人覺得首先制度問題，對不對？當你制度隸屬於黨，黨就是高於制度的話，這就另外回事了，當黨紀、國法這麼去說的時候，當把國家級的官員說雙開，開除出黨、開除公職、送交司法，還存在著的事這就是扯蛋。一切彰顯的，依然是權力之虎，如果國法能夠管制中國共產黨黨員的話，沒有先開除出黨 ，再送交司法的，沒有這個說法。
國家公職是打工的，是自己應該吃飯的傢伙，當黨的機構有權力，鏟除一個人的國家公職，然後才送交司法的時候，它的潛台詞：我黨養了你，所有中國人是被共產黨養的，但共產黨是誰？又是中國人當中的一部分，所以這一部分人，是被共產黨完全扼殺人性之後，反過來統治著所有的其它人，是高於國家的 ，我覺得就這麼簡單。
所以如何能夠把中國的權力關進制度裡，恢復正常人的道德和正常的社會，否定高級動物的存在，和共產黨的特殊材料，別給自己弄成特殊材料不是人這事就辦了，否則的話永遠辦不了，這一期節目就道這裡，謝謝大家，再見。
提要
習為六中定調 十九大前料再出新招
大家好，歡迎大家來到今日點擊的節目，我是石濤。
在節目當中我們經常談到一個說法，就是時間是個神，那很多朋友非常認同這個說法，其實這個概念這種法理，是師父教的。
那時間是個神是掌控著現實生活中的一切，我們看到的就是，你說時間到底是甚麼，我們只能說一般的人會說我有手錶，一秒一秒的過，那稍微有點文化的人，有點修養的人說，那日月星辰這是我們看到的時間，但人們能夠看到的日月星辰，也就是一天的時間和四季的變化，對吧！那也就是說我們人的現實感受當中，我們只能感覺一年的輪迴和一天的輪迴，沒錯吧。我們只能感覺一年的輪迴和一天的輪迴，白天黑夜是一天，春夏秋冬是一年，再往大去沒了。所以我們說活了多少年，給自己數數，68、79、88、100歲給自己數數，所以百年就去了，對不對？
人生百年就是個遊戲，人生如戲不過百年，人生如戲不過百年，其實那天我理解一個非常，昨天突然意識到這句話是真理，而不是頹廢的說法。人生如戲不過百年，指的我們現實肉體的人，百年左右必死亡人生如戲，人生又為甚麼如戲，因為我們自己肉體的人，是父母的結合給予我們的肉體，但它卻不是我們，它僅僅是我們生命當中的一個過程、一個載體。如果你能認識到自己的生命靈魂的真實，那我們生命靈魂的真實，進入了我們自己這個肉身，這一世的肉身就像穿上戲袍一樣，唱了一曲霸王別姬，了去恩怨撒手而去，了結恩怨在現實時間段裡面，你想不了結都難，因為人從來沒有說了算過。但是在了結這舊的恩怨過程中，卻結下新的恩恩怨怨，因為當自己不能洞悉到，自己靈魂生命真實的時候，
人們就會自然滿足這肉體上的需求，對吧！
吃喝嫖賭抽，坑蒙拐騙拿，匯總一個字慾望。百年之後就知道自己的荒唐、荒謬，這一份荒唐與荒謬，卻是自己一手造成的，回來現實還得回到現實，所以一再跟大家說政治算個屁，新聞發生一切的事情被時間控制著，社會出現無論甚麼樣犀利和巨大的變更，都是這時代天地間變化的產物，人在其中這是一場戲，你周圍看到的一切就是戲台，能否從中認識到自己靈魂的珍貴，東方日報有篇報導文章題目這麼說的：政令須出中南海那央地博弈新階段，就拽這些詞。
政令不出中南海，，民意難過長安街，這後頭這些話彼此聽說，政令不出中南海，說這是中共政壇的頑疾，胡說。
政令不出中南海，它只兌現於胡溫年代，只兌現於江澤民垂簾聽政的年代，為了解決這個難題，當局日前頒布，「關於推進中央與地方財政事權，和支出責任劃分改革的指導意見」，落實中央在財政事權，確認和劃分上的決定權，維護中央權威。實現權、責、利統一；中央財政事權由中央承擔支出責任，地方財政事權由地方承擔支出責任。
這是一九九四年，分稅制改革以來首個中央事權劃分的意見，意義深遠。在我的眼睛裡這可能有著另外的概念，因為它觸及到主要觸及到的財政，主要觸及到財政，以中央的名義 ，在重新規畫著，國家的權力的間架結構，給我最大的體會 。在西方國家有聯邦、有州、有市，通常叫三級政府 ，三級政府 。
政令須出中南海，央地博奕新階段
市政府收那些物業主的稅，支撐它市政建設。州政府收所有州裡面的居民的稅，來營建州裡面的主要的像高速公路，一些州議題的一些設施，服務於本州的居民。聯邦負責一國家向全國人民抽稅，有國防、外交、代表國家的尊嚴，三級政府有著相對獨立的，在美國更有著非常明確的州的法律跟聯邦法律是分開的，是分開的 。
這裡的說法 ，讓我真正感受到它要分開 ，因為這裡有句話，中央財政釋權由中央承擔支出責任，地方財政釋權由地方承擔支出責任，分開了。
中央政府跟地方政府分開，責任分開，財政支出分開，具體會不會那樣我不知道，但是從權力的間架結構中，出現了這種分權和責任。
習為六中定調 十九大前料再出新招
另外一篇報導，習近平為六中全會定調，十九大前料再出新招。這是香港明報的一篇個人的文章，它提到說 多地的官方媒體，報導說換屆需要做到「四凡四必」，頭一次聽說。他說考察對象的檔案「凡提必審」，個人有關事項的報告「凡提必核」，紀檢審查機關意見「凡提必聽」，線索具體的信訪舉報「凡提必查」，如果是這樣的話那蝦米？今天的官不能當了 對不對！而且現在還是官的人，基本就是提心吊膽了，所以如果這個說法是提出來的，那就是更加收緊了今天，現在圍觀者的氣口憋死他們算。
消息人士講新規則，可能將「四凡四必」列為幹部提拔式的必須程式，明確幹部「帶病提拔」的上下級責任，並確立一項有關幹部提拔時，廉潔自律情況的簽字保證制度。
新規則如果制度化的話，意味著中共將在全黨範圍內，執行幹部提拔審核關口前移的規範。說得比較拗口 ，香港人寫的，在我個人看來，作為地方，我不相信它會執行，但是當地方不執行的時候，你記那個中央八條，現在斬殺的都是高級將領，高級官員一樣的，它會在後面殺這些人，對不對？所以今天的圍觀，比當初國民黨時期，共產黨作為地下黨還難多了，我的感受就這麼回事，難多了。
誰能將中國的權力之虎關進制度之籠
美國之音在昨天 ，再次出現了一個討論節目，叫誰能將中國的權力之虎關進制度之籠。它是圍繞著很大的一個，連續出了兩三期節目，我個人覺得首先制度問題，對不對？當你制度隸屬於黨，黨就是高於制度的話，這就另外回事了，當黨紀、國法這麼去說的時候，當把國家級的官員說雙開，開除出黨、開除公職、送交司法，還存在著的事這就是扯蛋。一切彰顯的，依然是權力之虎，如果國法能夠管制中國共產黨黨員的話，沒有先開除出黨 ，再送交司法的，沒有這個說法。
誰能將中國的權力之虎關進制度之籠
國家公職是打工的，是自己應該吃飯的傢伙，當黨的機構有權力，鏟除一個人的國家公職，然後才送交司法的時候，它的潛台詞：我黨養了你，所有中國人是被共產黨養的，但共產黨是誰？又是中國人當中的一部分，所以這一部分人，是被共產黨完全扼殺人性之後，反過來統治著所有的其它人，是高於國家的 ，我覺得就這麼簡單。
所以如何能夠把中國的權力關進制度裡，恢復正常人的道德和正常的社會，否定高級動物的存在，和共產黨的特殊材料，別給自己弄成特殊材料不是人這事就辦了，否則的話永遠辦不了，這一期節目就道這裡，謝謝大家，再見。
