武術是中國傳統文化的重要一環。民國初期簡稱為國術，被視為中國文化之精粹，故又稱「國粹」。中共建政後，隨著一連串政治運動，中國武術界也受到各種衝擊，當時的武術高手也受到迫害。有幾位武林大師不是死在外國人之手，卻慘死於中共發起的運動當中。
形意拳大師薛顛，在1953年的「鎮反」運動中被歸為「拳霸」，遭逮捕、槍斃。在文革期間，北京形意拳高手許維仁不堪批鬥凌辱，殺死紅衛兵之後自殺身亡，震驚武林。
中國武術界很早以前就有「真人不露面，露面不真人」的說法，因此，真正的武術大師鮮少有媒體報導。據網上流傳的《內家拳舊聞》披露，武術大師許延增是「醉鬼張三」的徒弟，其子許維仁的功夫倍受武術界稱道。當時的武術大師張烈就說，他見過拳家無數，只有許維仁和孫存周是真正懂拳的。
許維仁因手上有塊白癜瘋，故在武林中有「花手許維仁」之稱。可惜的是文革中，他殺了抄家的紅衛兵，然後自己刨腹自殺。
對於許維仁的自殺，此前有較為詳盡的描述。文革期間，許維仁被扣上封資修三頂大帽子裡面的封（封建主義)，常被批鬥，屢遭打罵，許維仁對此只回一招——忍，不反不抗，逆來順受。
後來運動愈加失控，逢許維仁不在家，有一批紅衛兵衝擊許家，紅衛兵打砸搶之餘，還毆打了許的老母親。許維仁回家得知母親被打後，並無多少語言，端坐門前守候。其時造反派紅衛兵氣焰遮天，再一批紅衛兵衝擊許家，許不動聲色起身將他們客客氣氣迎進家門，然後反鎖大門。逐一格殺，隨後剖腹自盡。
形意拳大師薛顛（1887年－1953年），河北束鹿（今辛集）理順井村人，民國初年著名武術家，為武術大師李存義之徒，精通形意拳，自創像形拳學，對於形意拳的推廣有著重大的貢獻。
1934年，薛顛加入一貫道。中共1949年建政後，在此後的鎮反運動中將一貫道列為打擊對象。1953年，薛顛因其信仰一貫道，被指稱為「拳霸」，最終遭到逮捕槍斃。從此以後，他的弟子幾乎消失殆盡，他的拳術因此失傳。
當時的另一位武術大師李夢，據說被紅衛兵活活折磨致死，但是具體的原因及細節，已經很難在公開的資料中查證。
中共建政後實施公有制度，規定不可私自設館授徒，甚至一些著名拳術如詠春拳等被禁。文化大革命期間，武術被否定，舊拳譜書籍被銷毀。有關武術工作者被清算。導致1966年－1982年，16年內，武術發展在中國完全停頓。
（文：宋文華/責任編輯：趙雲）
相關鏈接： 武林舊事：高手不堪凌辱怒殺紅衛兵後自盡 震驚武林
形意拳大師薛顛，在1953年的「鎮反」運動中被歸為「拳霸」，遭逮捕、槍斃。在文革期間，北京形意拳高手許維仁不堪批鬥凌辱，殺死紅衛兵之後自殺身亡，震驚武林。
武術大師許維仁之死
中國武術界很早以前就有「真人不露面，露面不真人」的說法，因此，真正的武術大師鮮少有媒體報導。據網上流傳的《內家拳舊聞》披露，武術大師許延增是「醉鬼張三」的徒弟，其子許維仁的功夫倍受武術界稱道。當時的武術大師張烈就說，他見過拳家無數，只有許維仁和孫存周是真正懂拳的。
許維仁因手上有塊白癜瘋，故在武林中有「花手許維仁」之稱。可惜的是文革中，他殺了抄家的紅衛兵，然後自己刨腹自殺。
對於許維仁的自殺，此前有較為詳盡的描述。文革期間，許維仁被扣上封資修三頂大帽子裡面的封（封建主義)，常被批鬥，屢遭打罵，許維仁對此只回一招——忍，不反不抗，逆來順受。
後來運動愈加失控，逢許維仁不在家，有一批紅衛兵衝擊許家，紅衛兵打砸搶之餘，還毆打了許的老母親。許維仁回家得知母親被打後，並無多少語言，端坐門前守候。其時造反派紅衛兵氣焰遮天，再一批紅衛兵衝擊許家，許不動聲色起身將他們客客氣氣迎進家門，然後反鎖大門。逐一格殺，隨後剖腹自盡。
形意拳大師薛顛
形意拳大師薛顛（1887年－1953年），河北束鹿（今辛集）理順井村人，民國初年著名武術家，為武術大師李存義之徒，精通形意拳，自創像形拳學，對於形意拳的推廣有著重大的貢獻。
1934年，薛顛加入一貫道。中共1949年建政後，在此後的鎮反運動中將一貫道列為打擊對象。1953年，薛顛因其信仰一貫道，被指稱為「拳霸」，最終遭到逮捕槍斃。從此以後，他的弟子幾乎消失殆盡，他的拳術因此失傳。
當時的另一位武術大師李夢，據說被紅衛兵活活折磨致死，但是具體的原因及細節，已經很難在公開的資料中查證。
中共建政後實施公有制度，規定不可私自設館授徒，甚至一些著名拳術如詠春拳等被禁。文化大革命期間，武術被否定，舊拳譜書籍被銷毀。有關武術工作者被清算。導致1966年－1982年，16年內，武術發展在中國完全停頓。
（文：宋文華/責任編輯：趙雲）
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