【新唐人2017年05月31日訊】端午節剛剛過去，愛國詩人屈原的故事令人唸唸不忘。然而，當我們緬懷屈原時，可知道這位詩人其實姓羋。
屈原本為羋姓，屈氏，名平，字原。
屈原在其詩作《離騷》中介紹自己身世時說：「帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸」。據《史記．楚世家》記載：「楚之先祖出自帝顓頊高陽……（高陽之後）吳回生陸終。陸終生子六人，坼剖而產焉。其長一曰昆吾……六曰季連，羋姓，楚其後也。」
也就是說，屈原和楚國國君同姓，姓羋。那麼，為什麼不稱之為羋原或羋平呢？這是因為在先秦時代，男子稱氏不稱姓，女子稱姓不稱氏；而且男子姓名不能連稱，只能氏名連稱。
據學者考證，姓產生於前，氏出現在後。姓字的本意是女人生的子女，圖騰是姓的最早來源。母權制早期，世系從母系計，所以凡在同一圖騰下的全體成員，都出自一個母系祖先。所以，一些古老的姓如姬、姜、姚、妘、媯、姒、嬴等，都是女字旁。後來，氏族圖騰逐步轉化為姓。
氏出現較晚，起源於父系氏族社會，用以區別子孫之所出自，是古代貴族標誌宗族系統的稱號。《國語．周語》記載：「姓者，生也，以此為祖，令之相生，雖不及百世，而此姓不改。族者，屬也，享其子孫共相連屬，其旁支別屬，則各自為氏。」也就是說，隨著同一祖先所繁衍的子孫越來越多，一個家族往往會分成若干支系，並散居到各個不同的地方。各個分支的子孫除了保留姓以外，為了相互區別，便要取一個稱號作為標誌，這樣就產生了「氏」。由此可見，姓為氏之本，氏由姓所出。
姓與氏的社會職能不同。古代典籍《通志．氏族略》雲：「姓，所以別婚姻，氏，所以別貴賤。」同姓的人是不能通婚的，中國自古有「男女同姓，其生不蕃」的說法，大意是如果近親結婚，可能導致後代不繁盛。所以娶妻子必須知道她的姓，所以女子稱姓不稱氏。
而氏則是用來區別貴賤的，《通志．氏族略》記載：「貴者有氏，賤者有名無氏。」即平民無氏，只有貴族才有氏。屈本來是地名，據說在現在的大陸湖北省秭歸一帶。春秋時期楚武王封王子瑕於屈，其子孫遂以屈為氏，屈原就是王子瑕的後代，所以，只能稱偉大的詩人為屈原或屈平，而不能稱羋原或羋平。
（李倩倩整理/責任編輯：曲銘）
