相傳唐乾寧年間，唐代著名道士趙知微在九華山鳳凰嶺創建延華觀，弟子眾多，名動京師。皇帝屢詔不出，遂派使臣欽賜他碧雲星冠，青霞羽衣。
唐朝皇甫枚的《三水小牘》一書中，記載了趙知微施展神通，使風雨天變為朗朗晴空的神奇故事：
九華山道士趙知微年輕時懷有淩雲之志，進了九華山，在鳳凰嶺前結廬，整日誦讀道家經書，鍛鍊心志，以蕙蘭作衣，以松柏為糧，苦修數十年。天下許多好奇的人，都去向他學道。
皇甫玄真在趙知微身邊慇勤服侍、學道，長達十五年之久。唐咸通十二年，趙知微因為山裡煉丹須用西土藥，便派皇甫玄真去京師。皇甫玄真在京師時住在玉芝觀的上清院，皇甫枚當時住在蘭陵裡的房子裡，天天與皇甫玄真來往，便打聽起趙知微的情況。
皇甫玄真說：「自從我師父得道，誰也看不見他臉上有睏倦的神情。他常說：『分杯結霧之術，化竹釣鯔之方，我早就掌握了，只是不屑這些而已。』
有一年，從八月初一開始就下大雨，一直下到十五中秋那天夜晚。我對師兄們說：「可惜中秋良宵正值苦雨。」說完不一會兒，師父忽然吩咐侍童準備酒果，又把弟子們都召到面前，問道：「能不能登上天柱峰去賞月亮？」弟子們雖然口頭上都答應說「能」，但私下裡卻在議論，天那麼黑，雨那麼大，真要走路，肯定有跌跤斷腿的事。不一會兒，師父便拄著枴杖出門了，大家只好緊跟其後。
我們打開院門出去後，只見長天一片清朗，明月當空，亮如白晝。大家牽蘿援籐，登上了天柱峰頂。師父坐在玄色豹皮的墊子上，弟子分列在兩旁，坐在芳草地上。大家共舉酒杯，一面飲酒一面吟誦晉人郭璞的幾篇遊仙詩。弟子們有的清音繚繞對空長嘯，有的步虛踏峰，有的鼓琴奏樂，直至月亮隱於遠山後面，大家才返回山捨。
等眾人全都上床之後，外面立即又是淒風飛雨，與出發之前一樣，大家這才敬服師父的道術已達到登峰造極的地步。」
皇甫玄真的棋藝沒有敵手，煉丹術也深得其精要奧妙。他於壬辰春季三月回到九華山，之後再也沒有到過洛陽。趙知微育人有方，所以弟子中出現了像皇甫玄真這樣出類拔萃者。
據說，九華山的桃崖瀑布下的浮桃澗也與趙知微有關。當年趙知微和弟子在風棲峰下種植了許多桃樹，暮春三月，桃花盛開。趙知微常與弟子們一同飲於碧桃林中。碧桃成熟了，他們也不採摘，任其掉落於深澗，漂流而去。當地的居民坐享其成，從澗裡撈出甘甜如蜜的碧桃，都說這是仙家賜給的「仙果」。這澗溪也因此而得名為「浮桃澗」。
元朝隱士、詩人陳岩詠《碧桃岩》，將趙知微所行之事，比喻為「春」，以表對趙知微的崇敬之情。詩曰：
自要食閑非逃秦，澗門隔斷世間塵。
山中不置舊時曆，開到碧桃知是春。
乾寧5年（898年）趙知微得道昇天，九華山被道家列為第39福地。
宋 趙昌畫桃。（台北國立故宮博物院）
註：《三水小牘》原文
趙知微乃皇甫玄真之師，少有凌雲之志，入茲山，結廬於鳳皇嶺前，諷誦道書，煉志幽寂，蕙蘭以為服，松柏以為糧。趙數十年，遂臻玄牝。由是好奇之士，多從之。玄真即申弟子禮，慇勤執敬，亦十五年。
至咸通辛卯歲，知微以山中煉丹須西土藥者，乃使玄真來京師，寓於玉芝觀之上清院。皇甫枚時居蘭陵裡第，日與相從，因詢趙君事業。玄真曰：「自吾師得道，人不見其惰容。常雲：『分杯結霧之術，化竹釣鯔之方，吾久得之，固恥為耳。』
去歲中秋，自朔霖霪，至於望夕。玄真謂同門生曰：「堪惜良宵而值苦雨。」語頃。趙君忽命侍童曰：「可備酒果。」遂遍召諸生謂曰：「能升天柱峰玩月否？」諸生雖唯應，而竊議以為濃陰駚雨如斯，若果行，將有墊巾角折屐齒之事。少頃，趙君曳杖而出，諸生景從。
既闢荊扉，而長天廓清，皓月如晝，捫蘿援篠，及峰之巔。趙君處玄豹之茵，諸生藉芳草列侍。俄舉卮酒，詠郭景純遊仙詩數篇。諸生有清嘯者、步虛者、鼓琴者，以至寒蟾隱於遠岑，方歸山捨。既各就榻，而淒風飛雨宛然，眾方服其奇致。@
──轉自《大紀元》
（責任編輯：曉玉）
唐朝皇甫枚的《三水小牘》一書中，記載了趙知微施展神通，使風雨天變為朗朗晴空的神奇故事：
九華山道士趙知微年輕時懷有淩雲之志，進了九華山，在鳳凰嶺前結廬，整日誦讀道家經書，鍛鍊心志，以蕙蘭作衣，以松柏為糧，苦修數十年。天下許多好奇的人，都去向他學道。
皇甫玄真在趙知微身邊慇勤服侍、學道，長達十五年之久。唐咸通十二年，趙知微因為山裡煉丹須用西土藥，便派皇甫玄真去京師。皇甫玄真在京師時住在玉芝觀的上清院，皇甫枚當時住在蘭陵裡的房子裡，天天與皇甫玄真來往，便打聽起趙知微的情況。
皇甫玄真說：「自從我師父得道，誰也看不見他臉上有睏倦的神情。他常說：『分杯結霧之術，化竹釣鯔之方，我早就掌握了，只是不屑這些而已。』
有一年，從八月初一開始就下大雨，一直下到十五中秋那天夜晚。我對師兄們說：「可惜中秋良宵正值苦雨。」說完不一會兒，師父忽然吩咐侍童準備酒果，又把弟子們都召到面前，問道：「能不能登上天柱峰去賞月亮？」弟子們雖然口頭上都答應說「能」，但私下裡卻在議論，天那麼黑，雨那麼大，真要走路，肯定有跌跤斷腿的事。不一會兒，師父便拄著枴杖出門了，大家只好緊跟其後。
我們打開院門出去後，只見長天一片清朗，明月當空，亮如白晝。大家牽蘿援籐，登上了天柱峰頂。師父坐在玄色豹皮的墊子上，弟子分列在兩旁，坐在芳草地上。大家共舉酒杯，一面飲酒一面吟誦晉人郭璞的幾篇遊仙詩。弟子們有的清音繚繞對空長嘯，有的步虛踏峰，有的鼓琴奏樂，直至月亮隱於遠山後面，大家才返回山捨。
等眾人全都上床之後，外面立即又是淒風飛雨，與出發之前一樣，大家這才敬服師父的道術已達到登峰造極的地步。」
皇甫玄真的棋藝沒有敵手，煉丹術也深得其精要奧妙。他於壬辰春季三月回到九華山，之後再也沒有到過洛陽。趙知微育人有方，所以弟子中出現了像皇甫玄真這樣出類拔萃者。
據說，九華山的桃崖瀑布下的浮桃澗也與趙知微有關。當年趙知微和弟子在風棲峰下種植了許多桃樹，暮春三月，桃花盛開。趙知微常與弟子們一同飲於碧桃林中。碧桃成熟了，他們也不採摘，任其掉落於深澗，漂流而去。當地的居民坐享其成，從澗裡撈出甘甜如蜜的碧桃，都說這是仙家賜給的「仙果」。這澗溪也因此而得名為「浮桃澗」。
元朝隱士、詩人陳岩詠《碧桃岩》，將趙知微所行之事，比喻為「春」，以表對趙知微的崇敬之情。詩曰：
自要食閑非逃秦，澗門隔斷世間塵。
山中不置舊時曆，開到碧桃知是春。
乾寧5年（898年）趙知微得道昇天，九華山被道家列為第39福地。
宋 趙昌畫桃。（台北國立故宮博物院）
註：《三水小牘》原文
趙知微乃皇甫玄真之師，少有凌雲之志，入茲山，結廬於鳳皇嶺前，諷誦道書，煉志幽寂，蕙蘭以為服，松柏以為糧。趙數十年，遂臻玄牝。由是好奇之士，多從之。玄真即申弟子禮，慇勤執敬，亦十五年。
至咸通辛卯歲，知微以山中煉丹須西土藥者，乃使玄真來京師，寓於玉芝觀之上清院。皇甫枚時居蘭陵裡第，日與相從，因詢趙君事業。玄真曰：「自吾師得道，人不見其惰容。常雲：『分杯結霧之術，化竹釣鯔之方，吾久得之，固恥為耳。』
去歲中秋，自朔霖霪，至於望夕。玄真謂同門生曰：「堪惜良宵而值苦雨。」語頃。趙君忽命侍童曰：「可備酒果。」遂遍召諸生謂曰：「能升天柱峰玩月否？」諸生雖唯應，而竊議以為濃陰駚雨如斯，若果行，將有墊巾角折屐齒之事。少頃，趙君曳杖而出，諸生景從。
既闢荊扉，而長天廓清，皓月如晝，捫蘿援篠，及峰之巔。趙君處玄豹之茵，諸生藉芳草列侍。俄舉卮酒，詠郭景純遊仙詩數篇。諸生有清嘯者、步虛者、鼓琴者，以至寒蟾隱於遠岑，方歸山捨。既各就榻，而淒風飛雨宛然，眾方服其奇致。@
──轉自《大紀元》
（責任編輯：曉玉）
