【新唐人北京時間2017年11月29日訊】「飄若浮雲，矯若驚龍」《晉書》用這句話來評價「書聖」王羲之的作品。書品亦如人品，王羲之在書法中展現的翰墨精神，得益於他虔心通道、修道，始終保持高潔的心境不無關聯。
王羲之，字逸少，號澹齋，是東晉時期偉大的書法家，被後人尊稱為「書聖」。他的書法博採眾長，兼善隸、正、行、草各體，尤善隸書。其字飄逸而端莊，真率而蘊借，自然生姿，又給人以靜美之感。
據史書記載，王羲之從小就喜歡寫字，七歲時字就寫的很端正了，十二歲時在他父親的藏書中發現有前人寫的《筆論》，便悄悄的拿出來認真閱讀。
他父親發覺後，對他說：「等你長大了，我會給你看的。」王羲之跪拜說：「現在就讓孩兒看這書、教孩兒書法吧？」他父親高興的教導他：「好吧。你一定要記住學書法不僅僅侷限於筆端紙墨之間，更重要的是要研究寫字與做人的學問。只有人品高尚，書法才能超凡入聖。」
王羲之牢記父親教導，日夜閱讀各種經書和《筆論》，勤學苦練，因常臨池書寫，就池洗硯，時間長了，池水盡墨，人稱「墨池」。
王羲之的書法造詣與他潛心研讀道學經書，始終保持純善質樸的初心，有莫大關係。
相傳王羲之有一次來到了神奇秀麗的天台山，山光勝景使他的書法也得到潤色，但他對自己所寫的字並不滿意。忽然來了一位鶴髮銀髯的老人，笑呵呵的對他說：「你的字寫的不錯呀！」王羲之說：「哪裡！筆力不足，請您多多指教。」
老人遂拿起筆寫了一個「永」字，對他說：「我看你志堅心誠學寫字，讓你領悟一個筆訣。把這個『永』字寫好，書法的真功夫就在其中。」老人給他一筆一筆講解筆劃和架子結構，並告訴他寫字要淨心、要永遠保持高潔的心境。
王羲之頓覺心明眼亮，連連拜謝先生教誨之恩，再看時老人已飄然離去。王羲之急忙問道：「先生家居何處？」只聽空中隱隱約約的傳來：「卿的書法感動我，我乃天臺白雲……」。
王羲之得白雲先生指教後，練字更加勤奮，就住在山中一個岩洞裡靜心抄寫了道經《黃庭經》，這是一部道家修道之書，他的書法筆勢也更加開放俊明，結構嚴謹。
一次，晉元帝要到北郊祭祀，讓王羲之把祝辭寫在一塊木板上，再派工匠彫刻。工匠在彫刻時非常驚奇，字跡竟然滲入木頭三分多，眾人讚歎說：「王羲之的字真是入木三分呀！」（成語「入木三分」即源於此。）
王羲之始終保持質樸的本色，虔心通道、修道，他以純正的心感受天地造化自然萬物之美，探索宇宙的深奧精微，印證到書藝上，他在《書斷》中說：「千變萬化，得之神功，自非造化發靈，豈能登峰造極」。
王羲之的美文妙筆《蘭亭序》、《十七帖》等，堪為中國古代書法藝術的瑰寶。《蘭亭序》更被譽為「天下第一行書」。他在《蘭亭》詩中說：「大哉造化工，萬殊莫不均」。
王羲之總結道，「凡書貴手沉靜，含意在筆前，字居心後，未作之始，結思成矣」、「爭先非吾事，靜照在忘求」，認為靜心凝神，心正氣和，才能寫好書法。
王羲之因才華出眾，被朝廷任命擔任過刺史、右軍將軍等（人們也稱他王右軍）。他淡泊名利，愛民如子，到任會稽郡守時，正值當地遭受旱災，他先行開倉賑飢，救助百姓，然後詳細列災情上報，多次上書要求減免賦役，為民請命。雖身為地方官，但對國家政治弊端和百姓宿願的大事，每每直言上諫，因此而觸怒權貴，他毅然辭官不做，決不與黑暗勢力同流合污。
王羲之書品亦如人品，清秀超逸，精妙絕倫。李白稱讚說：「右軍本清真，瀟灑出風塵……掃素寫道經，筆精妙入神。」（《王右軍》）
唐太宗李世民評價王羲之書法盡善盡美，稱其性格「以骨鯁稱」，骨鯁意即耿直、正直，並親筆撰寫了《王羲之傳論》，提倡天下學習他的字體，尤其隸書。
王羲之品性超凡脫俗，不事權貴，歷史上流傳下許多關於他的一些軼事。
據南朝·宋·劉義慶《世說新語·雅量》中記載，十六歲時，王羲之被郗鑒選為東床快婿。郗鑒有個女兒，年長二八，貌有貌相，尚未婚配，郗鑒愛女故要為女擇婿，與丞相王導與情誼深厚，又同朝為官，聽說其家子弟甚多，個個都才貌俱佳。
一天早朝後，郗鑒就把自己擇婿的想法告訴了王丞相。王丞相說：「那好啊，我家裡子弟很多，就由您到家裡挑選吧，凡你相中的，不管是誰，我都同意。」
郗鑒就命心腹管家，帶上重禮到了王丞相家。王府子弟聽說郗太尉派人覓婿，都仔細打扮一番出來相見。尋來覓去，一數少了一人。王府管家便領著郗府管家來到東跨院的書房裡，就見靠東牆的床上一個袒腹仰臥的青年人，對太尉覓婿一事，無動於衷。
郗府管家回到府中，對郗太尉說：「王府的年輕公子二十餘人，聽說郗府覓婿，都爭先恐後，唯有東床上有位公子，袒腹躺著若無其事。」郗鑒說：「我要選的就是這樣的人，走，快領我去看。」郗鑒來到王府，見此人既豁達又文雅，才貌雙全，當場下了聘禮，擇為快婿。「東床快婿」一說由此而來。
（責任編輯：唐穎）
王羲之，字逸少，號澹齋，是東晉時期偉大的書法家，被後人尊稱為「書聖」。他的書法博採眾長，兼善隸、正、行、草各體，尤善隸書。其字飄逸而端莊，真率而蘊借，自然生姿，又給人以靜美之感。
據史書記載，王羲之從小就喜歡寫字，七歲時字就寫的很端正了，十二歲時在他父親的藏書中發現有前人寫的《筆論》，便悄悄的拿出來認真閱讀。
他父親發覺後，對他說：「等你長大了，我會給你看的。」王羲之跪拜說：「現在就讓孩兒看這書、教孩兒書法吧？」他父親高興的教導他：「好吧。你一定要記住學書法不僅僅侷限於筆端紙墨之間，更重要的是要研究寫字與做人的學問。只有人品高尚，書法才能超凡入聖。」
王羲之牢記父親教導，日夜閱讀各種經書和《筆論》，勤學苦練，因常臨池書寫，就池洗硯，時間長了，池水盡墨，人稱「墨池」。
王羲之的書法造詣與他潛心研讀道學經書，始終保持純善質樸的初心，有莫大關係。
王羲之受仙人指點
相傳王羲之有一次來到了神奇秀麗的天台山，山光勝景使他的書法也得到潤色，但他對自己所寫的字並不滿意。忽然來了一位鶴髮銀髯的老人，笑呵呵的對他說：「你的字寫的不錯呀！」王羲之說：「哪裡！筆力不足，請您多多指教。」
老人遂拿起筆寫了一個「永」字，對他說：「我看你志堅心誠學寫字，讓你領悟一個筆訣。把這個『永』字寫好，書法的真功夫就在其中。」老人給他一筆一筆講解筆劃和架子結構，並告訴他寫字要淨心、要永遠保持高潔的心境。
王羲之頓覺心明眼亮，連連拜謝先生教誨之恩，再看時老人已飄然離去。王羲之急忙問道：「先生家居何處？」只聽空中隱隱約約的傳來：「卿的書法感動我，我乃天臺白雲……」。
王羲之得白雲先生指教後，練字更加勤奮，就住在山中一個岩洞裡靜心抄寫了道經《黃庭經》，這是一部道家修道之書，他的書法筆勢也更加開放俊明，結構嚴謹。
一次，晉元帝要到北郊祭祀，讓王羲之把祝辭寫在一塊木板上，再派工匠彫刻。工匠在彫刻時非常驚奇，字跡竟然滲入木頭三分多，眾人讚歎說：「王羲之的字真是入木三分呀！」（成語「入木三分」即源於此。）
王羲之書《蘭亭序》
王羲之始終保持質樸的本色，虔心通道、修道，他以純正的心感受天地造化自然萬物之美，探索宇宙的深奧精微，印證到書藝上，他在《書斷》中說：「千變萬化，得之神功，自非造化發靈，豈能登峰造極」。
王羲之的美文妙筆《蘭亭序》、《十七帖》等，堪為中國古代書法藝術的瑰寶。《蘭亭序》更被譽為「天下第一行書」。他在《蘭亭》詩中說：「大哉造化工，萬殊莫不均」。
王羲之總結道，「凡書貴手沉靜，含意在筆前，字居心後，未作之始，結思成矣」、「爭先非吾事，靜照在忘求」，認為靜心凝神，心正氣和，才能寫好書法。
王羲之因才華出眾，被朝廷任命擔任過刺史、右軍將軍等（人們也稱他王右軍）。他淡泊名利，愛民如子，到任會稽郡守時，正值當地遭受旱災，他先行開倉賑飢，救助百姓，然後詳細列災情上報，多次上書要求減免賦役，為民請命。雖身為地方官，但對國家政治弊端和百姓宿願的大事，每每直言上諫，因此而觸怒權貴，他毅然辭官不做，決不與黑暗勢力同流合污。
王羲之書品亦如人品，清秀超逸，精妙絕倫。李白稱讚說：「右軍本清真，瀟灑出風塵……掃素寫道經，筆精妙入神。」（《王右軍》）
唐太宗李世民評價王羲之書法盡善盡美，稱其性格「以骨鯁稱」，骨鯁意即耿直、正直，並親筆撰寫了《王羲之傳論》，提倡天下學習他的字體，尤其隸書。
王羲之品性超凡脫俗，不事權貴，歷史上流傳下許多關於他的一些軼事。
東床快婿
據南朝·宋·劉義慶《世說新語·雅量》中記載，十六歲時，王羲之被郗鑒選為東床快婿。郗鑒有個女兒，年長二八，貌有貌相，尚未婚配，郗鑒愛女故要為女擇婿，與丞相王導與情誼深厚，又同朝為官，聽說其家子弟甚多，個個都才貌俱佳。
一天早朝後，郗鑒就把自己擇婿的想法告訴了王丞相。王丞相說：「那好啊，我家裡子弟很多，就由您到家裡挑選吧，凡你相中的，不管是誰，我都同意。」
郗鑒就命心腹管家，帶上重禮到了王丞相家。王府子弟聽說郗太尉派人覓婿，都仔細打扮一番出來相見。尋來覓去，一數少了一人。王府管家便領著郗府管家來到東跨院的書房裡，就見靠東牆的床上一個袒腹仰臥的青年人，對太尉覓婿一事，無動於衷。
郗府管家回到府中，對郗太尉說：「王府的年輕公子二十餘人，聽說郗府覓婿，都爭先恐後，唯有東床上有位公子，袒腹躺著若無其事。」郗鑒說：「我要選的就是這樣的人，走，快領我去看。」郗鑒來到王府，見此人既豁達又文雅，才貌雙全，當場下了聘禮，擇為快婿。「東床快婿」一說由此而來。
（責任編輯：唐穎）
