【新唐人北京時間2018年07月12日訊】
地方上來了一個新官員，他到任後，就在大門上貼上一副對聯：
若受暮夜錢財，天誅地滅；
如聽衙役說話，男盜女娼。
這對聯是個重誓、毒誓。百姓們看到了官員家楹柱上的對聯，都以為來者很清正。豈知後來貪污得特別厲害，怎個作法？
凡有行賄者，都限在白日，不許夜晚去，且都要犯人自己送到，不許經衙役之手轉交，恐怕犯了前誓。
「若受暮夜錢財，天誅地滅」。難道神明就允許人白天接受賄賂嗎？舉頭有神明，難道神明還放日假嗎？
還有一個悔誓的滑頭官員，對自己的發誓「自解」得「心安理得」。
這個新官上任時，向神發誓：
左手要錢，就爛左手；
右手要錢，就爛右手。
當官沒多久，有人拿了不少金子來行賄。這當官的看到金子起了貪心，想要金子，但又恐犯了前誓。
想來想去，這人還是要收受金子。他自解說：「我取一空的盤盒來，等待此人將金子擺在盒內，叫人捧入府中。那日發誓是錢，今日卻是金，我又不曾動手，就便是爛了也只爛了盤盒，與我無干。」
石老評語：「官府受賄，必致屈陷良善，刑罰無辜。此等壞心錢，雖然賺來，吾恐手未爛而心先爛矣。」
就說，賺這種貪污的黑心錢，必然導致冤枉陷害善良人，刑罰無辜者。即使手沒爛掉，恐怕心已經先爛了！
清代乾隆年間江蘇揚州人石成金，字天基，號惺庵愚人，留下中國十八世紀的笑話集《笑得好》，謔稱「毒笑話」。石成金是清代的醫家，他不僅診斷個體的病情，更是洞察了整體社會善性佚失的病情，進而開出了「笑話」為藥方、為針砭，願以「笑話」作為提振世道、回復人心善性的「度世金針」。他在〈自序〉中這樣說：「人以笑話為笑，我以笑話醒人；雖然游戲三昧，可稱度世金針。」
石成金是醫家，也學佛、向佛，認為人性本善。然而，在近三百年前，石老已經意識到：物慾橫流昏蔽了善性、風氣敗壞墮落了人心，腐蝕敗壞的世道人心已經走入沉痾痼疾，不下猛藥已經救不了了！石老在〈自序〉中說：「予謂沉痾痼疾，非用猛藥，何能起死回生」？所以，他以「毒笑話」醍醐灌頂。從將近三百年後的今天回顧《笑得好》，竟然世道人心的墮落那麼的相似，惟今天人間道更加下流了。看《笑得好》果若入耳發笑，而且入耳警心， 這就「笑得好」，悟得了「度世金針」三昧！
──轉自《大紀元》有刪節
（責任編輯：張信燕）
發誓 神明只管晚上不管白天？
地方上來了一個新官員，他到任後，就在大門上貼上一副對聯：
若受暮夜錢財，天誅地滅；
如聽衙役說話，男盜女娼。
這對聯是個重誓、毒誓。百姓們看到了官員家楹柱上的對聯，都以為來者很清正。豈知後來貪污得特別厲害，怎個作法？
凡有行賄者，都限在白日，不許夜晚去，且都要犯人自己送到，不許經衙役之手轉交，恐怕犯了前誓。
「若受暮夜錢財，天誅地滅」。難道神明就允許人白天接受賄賂嗎？舉頭有神明，難道神明還放日假嗎？
悔誓的滑頭貪官
還有一個悔誓的滑頭官員，對自己的發誓「自解」得「心安理得」。
這個新官上任時，向神發誓：
左手要錢，就爛左手；
右手要錢，就爛右手。
當官沒多久，有人拿了不少金子來行賄。這當官的看到金子起了貪心，想要金子，但又恐犯了前誓。
想來想去，這人還是要收受金子。他自解說：「我取一空的盤盒來，等待此人將金子擺在盒內，叫人捧入府中。那日發誓是錢，今日卻是金，我又不曾動手，就便是爛了也只爛了盤盒，與我無干。」
石老評語：「官府受賄，必致屈陷良善，刑罰無辜。此等壞心錢，雖然賺來，吾恐手未爛而心先爛矣。」
就說，賺這種貪污的黑心錢，必然導致冤枉陷害善良人，刑罰無辜者。即使手沒爛掉，恐怕心已經先爛了！
＊《笑得好》原作者石成金簡介：
清代乾隆年間江蘇揚州人石成金，字天基，號惺庵愚人，留下中國十八世紀的笑話集《笑得好》，謔稱「毒笑話」。石成金是清代的醫家，他不僅診斷個體的病情，更是洞察了整體社會善性佚失的病情，進而開出了「笑話」為藥方、為針砭，願以「笑話」作為提振世道、回復人心善性的「度世金針」。他在〈自序〉中這樣說：「人以笑話為笑，我以笑話醒人；雖然游戲三昧，可稱度世金針。」
石成金是醫家，也學佛、向佛，認為人性本善。然而，在近三百年前，石老已經意識到：物慾橫流昏蔽了善性、風氣敗壞墮落了人心，腐蝕敗壞的世道人心已經走入沉痾痼疾，不下猛藥已經救不了了！石老在〈自序〉中說：「予謂沉痾痼疾，非用猛藥，何能起死回生」？所以，他以「毒笑話」醍醐灌頂。從將近三百年後的今天回顧《笑得好》，竟然世道人心的墮落那麼的相似，惟今天人間道更加下流了。看《笑得好》果若入耳發笑，而且入耳警心， 這就「笑得好」，悟得了「度世金針」三昧！
──轉自《大紀元》有刪節
（責任編輯：張信燕）
