【新唐人北京時間2018年07月29日訊】宋朝名臣王十朋（公元1112—1171年），字龜齡，號梅溪。生於溫州樂清（今浙江省樂清市）梅溪村。南宋狀元、著名政治家、詩人，愛國名臣。王十朋以鐵錚錚的高風亮節聞名於世，剛直不阿，直言不諱批評朝政，被稱頌為真御史。
據《宋史》記載，他自幼聰穎慧悟，記憶力強，頃刻能寫出數千言來。他在家鄉梅溪授徒，學生有幾百人，入了太學，師長都對他的文章刮目相看。
南宋紹興二十七年（公元1157年）他被宋高宗親擢為進士第一（狀元），官祕書郎，曾數次建議整頓朝政，起用抗金將領。孝宗立，累官侍御史，力陳抗金恢復社稷領土之計。王十朋官至龍圖閣學士，諡號忠文。《四庫全書總目》評價說：「十朋立朝剛直，為當代偉人。」
傳說他是北宋僧人宗覺處嚴轉世而來，處嚴是他的舅公。處嚴，俗姓賈，名伯威，是王十朋祖母的兄長，年少時出家，戒行嚴謹，後來成為一代高僧，也是一位詩僧，人多尊稱為「嚴首座」（「首座」指佛教寺廟中位居上座的僧人，地位次於方丈。）蘇東坡和處嚴有過詩文往來。
王十朋《梅溪集‧卷十九》記載，說他小時候，家鄉有位和尚，見到他總是說：「這孩子是嚴伯威托生的。」
王十朋沒有前世記憶，初時他問叔父寶印和尚，這到底是怎麼回事？叔父告訴他說：
嚴伯威（俗姓賈），字闍黎，是你祖母賈氏的哥哥，我的舅舅。在佛門，他是我的師父。我師父博學多才，能詩善文，齋戒修行也十分虔誠，在士人和俗眾之間都得尊重。就在宋徽宗政和壬辰年正月，我師父去世了。
當時你父母已經為沒有子嗣憂愁很久。一天夜裡，你的祖母夢見我師父來到，手拿一個大花球送給她說：「你家求此很久了，我就要來了！」也就在這個月，你母親身懷了身孕，十月後生了你。我師父眉毛又黑又密，稍稍下垂，深深的眼窩藏著炯炯有神的雙眼。他聰明過人，早在童年就能誦讀上千字的文章，而且很喜歡作詩。也因為你的長相和趣好很像我師父，所以說你是他的後身呀。
最初王十朋對大家說他是嚴首座轉世而來的說法並不相信，只是當作人家說戲言戲弄他罷了。後來，王十朋做了個夢，那個夢顯示了他的前世今生。得夢之後，他竟然親歷夢境中的情境，這一來使他徹底改觀了。
──轉自《大紀元》有刪節
（責任編輯：張信燕）
據《宋史》記載，他自幼聰穎慧悟，記憶力強，頃刻能寫出數千言來。他在家鄉梅溪授徒，學生有幾百人，入了太學，師長都對他的文章刮目相看。
南宋紹興二十七年（公元1157年）他被宋高宗親擢為進士第一（狀元），官祕書郎，曾數次建議整頓朝政，起用抗金將領。孝宗立，累官侍御史，力陳抗金恢復社稷領土之計。王十朋官至龍圖閣學士，諡號忠文。《四庫全書總目》評價說：「十朋立朝剛直，為當代偉人。」
傳說他是北宋僧人宗覺處嚴轉世而來，處嚴是他的舅公。處嚴，俗姓賈，名伯威，是王十朋祖母的兄長，年少時出家，戒行嚴謹，後來成為一代高僧，也是一位詩僧，人多尊稱為「嚴首座」（「首座」指佛教寺廟中位居上座的僧人，地位次於方丈。）蘇東坡和處嚴有過詩文往來。
王十朋《梅溪集‧卷十九》記載，說他小時候，家鄉有位和尚，見到他總是說：「這孩子是嚴伯威托生的。」
王十朋沒有前世記憶，初時他問叔父寶印和尚，這到底是怎麼回事？叔父告訴他說：
嚴伯威（俗姓賈），字闍黎，是你祖母賈氏的哥哥，我的舅舅。在佛門，他是我的師父。我師父博學多才，能詩善文，齋戒修行也十分虔誠，在士人和俗眾之間都得尊重。就在宋徽宗政和壬辰年正月，我師父去世了。
當時你父母已經為沒有子嗣憂愁很久。一天夜裡，你的祖母夢見我師父來到，手拿一個大花球送給她說：「你家求此很久了，我就要來了！」也就在這個月，你母親身懷了身孕，十月後生了你。我師父眉毛又黑又密，稍稍下垂，深深的眼窩藏著炯炯有神的雙眼。他聰明過人，早在童年就能誦讀上千字的文章，而且很喜歡作詩。也因為你的長相和趣好很像我師父，所以說你是他的後身呀。
最初王十朋對大家說他是嚴首座轉世而來的說法並不相信，只是當作人家說戲言戲弄他罷了。後來，王十朋做了個夢，那個夢顯示了他的前世今生。得夢之後，他竟然親歷夢境中的情境，這一來使他徹底改觀了。
──轉自《大紀元》有刪節
（責任編輯：張信燕）
