【新唐人北京時間2018年10月16日訊】【今日點擊】（3285-1）
提要
崔范之爭的政治寓意：「悶聲大發財」時代結束
唱紅唱到大洋洲 洪湖赤衛隊將赴悉尼歌劇院
大家好，歡迎大家來到今日點擊節目，我是石濤。上個星期咱們有一期節目中說，我說封神演義中間是三個人，紂王、狐狸跟姜子牙。狐狸是妖精，惡的，那姜子牙是乘載著元始天尊的使命，是一個修行的人。但他修不成，他就這麼高，他的使命就這麼高。所以從一個角度來講，在人中他成為了智慧的代表，但是從修行的人，真正修煉的生命角度來講，他又是一個乘載著只能享受，用他的修行享受人間的榮華富貴。他就相對來講，就是生命有層面嘛，各自有各自的層面。而紂王代表著一個單純的人，就是一個單純的人。所以當他面對選擇善的時候，就是選擇姜子牙，選擇惡的時候，就是選擇貪慾，這個妲己。
而姜子牙所講述的一切，其實就是我們通常說的精神那東西，遏制慾望物質的東西來追求精神的東西。而紂王他同樣具備著，這兩種素質都具備，如果不具備的話，當初雲中子去的時候，就把雲中子殺了或者轟出去就完了。他完全能接受和聽懂雲中子的話，但是等回去看見妲己在床上躺著呢，他就又全忘了，還是這個來得實惠。所以中間講述了，如果從單純一個人來講，紂王一個人來講，一方是貪慾肉體的一方，另外一方是靈魂善良的一方。所以這是在封神演義中，在演繹出商朝的滅亡，在於他肉慾的貪慾，他的決定他的選擇。而在當時他是有選擇的，他是可以選擇的，也有時間去選擇，反過來其實還有所欠缺。
在裡面講了另外一個人物，一對人物就是周文王、周武王。那在他決定前後呢，應該是文王在先。文王他在人中的那種，怎麼說呢那一份聖德，而人中的聖德呢卻在於他的生命屬性，就是他的生命，人生的認識。在他受到了這個七年之苦的時候，演繹出周易之後，卻成為了回到西岐，成為了治理周國的一個他的宗旨。其實就是後來，周文王是用周易作為治理國家的大綱，不是甚麼法律，用周易。那在周易的基礎上他建築了靈台，為整個與周朝相關的，當時與周國相關的所有的地方帶來福祉。
那建立靈台順風順水服務於民，而紂王不是，紂王建立摘星樓，民脂民膏，為女人而建，因為是狐狸提出來的。而當初狐狸提出來呢，本來是要藉此殺掉這個姜子牙，後來姜子牙跑了，是北侯王，北侯王來監督建成的，結果他同樣拉了民脂民膏。所以這是純粹，純純粹粹的讓文王跟，從另外一個角度來講，文王跟紂王代表了一個人的兩部分，信神的部分還是信肉慾的部分，就是人的兩個，文王跟紂王代表著人的整體的屬性，兩部分。而朝代的更替，它的完結，表現在人中就是肉慾衍伸的一切。而一個正的善的選擇的昌盛，就是神明、靈魂，拒絕肉慾。
崔范之爭的政治寓意：「悶聲大發財」時代結束
德國之聲有篇報導文章題目這麼說的，這是個北京學者寫的：「崔永元跟范冰冰之爭的政治寓意，悶聲發大財的時代結束了。」其實呢我個人覺得這是太表面了。「范冰冰被罰了9億，但是崔永元沒停下來。北京政治觀察家白信認為，背後出現了中國政治的第三條道路。然後他提到崔永元在社交媒體上，表示人身安全受到威脅，而范冰冰的關鍵人物指向了上海，是長寧區高級公安的兒子，人們恍然大悟。那這是一個投入演藝界的資本、權力，不僅包括金融公司、上市公司，更包括當地的執法力量。」
所以那如果從這個角度上說呢，崔永元當初是否知道背後有這樣的故事，那就很難說。但是呢崔永元自己也講他是被利用的，他最開始打擊的目標是這個馮小剛，不是范冰冰。當范冰冰首當其衝先倒下，今天這個馮小剛呢依然很橫。所以在他的文章評價中，出現了另外一個說法，「淪為奴隸與玩偶的明星們」。我自己的話呢，今天在中共體制之下的，娛樂界、影藝界，就是這個制度權力的，洩肉的，宣洩肉慾的工具。
90年代初就在東莞、深圳、廈門，滿大街貼的廣告，修理處女膜。所以這個，這是當這種廣告貼在電線桿的時候，說明這個社會的最底層，很多人都在幹這個。你可以說是生活的需要，環境的，你都可以講。但這個它的根本原因是，中共的黨文化摧毀了每一個中國人，他對自己尊嚴的認知，每一個中國人。而這種摧毀的過程，他又對他表現出這個社會整體的邪惡，落實在每一個家庭每一個人的身上。反過來魔高一尺道高一丈，我們說共產黨，在我眼睛裡共產黨先占領政權，那彌勒在世就出現了。這都是具有普世的，魔鬼進入了普世的概念，進入了中國社會的每一個角落。那彌勒的形象呢，在早年，你看樂山大佛是彌勒佛，祂不在廟宇中，祂在現實環境的人們中。
在崔永元出現的結果打擊的背景下，中國網紅主播因為哼哼國歌，而遭到拘留5天。以國家的名義殺掉一個女孩子，她自身要出名的一種做法，殺掉一個單一的女孩子，就像幹死范冰冰一樣，來表現國家的偉大，這是這個政權的邪惡。同樣的道理「唱紅歌唱到大洋洲，洪湖赤衛隊到了悉尼歌劇院」這是完全一樣對吧。有人說崔永元偉大，我個人不知道，不認識他，我只說他的客觀結果是這樣。但同樣他又是個被拋棄者，范冰冰罰了錢沒有司法上的概念，不像當初的毛阿敏，不像當初的劉曉慶，對吧，她交了錢完事，她交了錢完事。
唱紅唱到大洋洲 洪湖赤衛隊將赴悉尼歌劇院
今天崔永元解恨不解恨？而崔永元背書利用的，卻是這個政權的政治力量，裡面絕不是否定他們之間的權力之爭。但這是跟洪湖赤衛隊唱到悉尼歌劇院，跟那個網紅小孩唱紅歌被拘5天，是一個性質。為中國共產黨的合法性，以國家的名義在延續它的生命。而它延續的概念呢，在紂王跟周朝之間，跟這個周國之間衝突的時候，每每都是紂王跟妲己，在摘星樓淫樂的時候。派出大臣送死，給了錢，然後給了東西，而所有大臣都說我要為國效忠。然後紂王回去，回到摘星樓摟著妲己繼續玩，一樣的，完全一樣。所以我說無神論的角度，你讀了萬卷書你就是一個巨大的笨蛋，你是這個社會的，你是中共生命延續的一個助紂為虐者。
有些人是反共的，起著更壞的作用，從某種意義上來講，因為大家覺得你，有些人覺得那你的做法是對的，但從來沒想過他的生命基礎是錯的，只不過變相的跟另外的五毛，唱了一個黑白臉而已。所以我以為這是今天我們能看到的故事。那好這期節目就到這裡，謝謝大家，再見。
提要
崔范之爭的政治寓意：「悶聲大發財」時代結束
唱紅唱到大洋洲 洪湖赤衛隊將赴悉尼歌劇院
大家好，歡迎大家來到今日點擊節目，我是石濤。上個星期咱們有一期節目中說，我說封神演義中間是三個人，紂王、狐狸跟姜子牙。狐狸是妖精，惡的，那姜子牙是乘載著元始天尊的使命，是一個修行的人。但他修不成，他就這麼高，他的使命就這麼高。所以從一個角度來講，在人中他成為了智慧的代表，但是從修行的人，真正修煉的生命角度來講，他又是一個乘載著只能享受，用他的修行享受人間的榮華富貴。他就相對來講，就是生命有層面嘛，各自有各自的層面。而紂王代表著一個單純的人，就是一個單純的人。所以當他面對選擇善的時候，就是選擇姜子牙，選擇惡的時候，就是選擇貪慾，這個妲己。
而姜子牙所講述的一切，其實就是我們通常說的精神那東西，遏制慾望物質的東西來追求精神的東西。而紂王他同樣具備著，這兩種素質都具備，如果不具備的話，當初雲中子去的時候，就把雲中子殺了或者轟出去就完了。他完全能接受和聽懂雲中子的話，但是等回去看見妲己在床上躺著呢，他就又全忘了，還是這個來得實惠。所以中間講述了，如果從單純一個人來講，紂王一個人來講，一方是貪慾肉體的一方，另外一方是靈魂善良的一方。所以這是在封神演義中，在演繹出商朝的滅亡，在於他肉慾的貪慾，他的決定他的選擇。而在當時他是有選擇的，他是可以選擇的，也有時間去選擇，反過來其實還有所欠缺。
在裡面講了另外一個人物，一對人物就是周文王、周武王。那在他決定前後呢，應該是文王在先。文王他在人中的那種，怎麼說呢那一份聖德，而人中的聖德呢卻在於他的生命屬性，就是他的生命，人生的認識。在他受到了這個七年之苦的時候，演繹出周易之後，卻成為了回到西岐，成為了治理周國的一個他的宗旨。其實就是後來，周文王是用周易作為治理國家的大綱，不是甚麼法律，用周易。那在周易的基礎上他建築了靈台，為整個與周朝相關的，當時與周國相關的所有的地方帶來福祉。
那建立靈台順風順水服務於民，而紂王不是，紂王建立摘星樓，民脂民膏，為女人而建，因為是狐狸提出來的。而當初狐狸提出來呢，本來是要藉此殺掉這個姜子牙，後來姜子牙跑了，是北侯王，北侯王來監督建成的，結果他同樣拉了民脂民膏。所以這是純粹，純純粹粹的讓文王跟，從另外一個角度來講，文王跟紂王代表了一個人的兩部分，信神的部分還是信肉慾的部分，就是人的兩個，文王跟紂王代表著人的整體的屬性，兩部分。而朝代的更替，它的完結，表現在人中就是肉慾衍伸的一切。而一個正的善的選擇的昌盛，就是神明、靈魂，拒絕肉慾。
崔范之爭的政治寓意：「悶聲大發財」時代結束
德國之聲有篇報導文章題目這麼說的，這是個北京學者寫的：「崔永元跟范冰冰之爭的政治寓意，悶聲發大財的時代結束了。」其實呢我個人覺得這是太表面了。「范冰冰被罰了9億，但是崔永元沒停下來。北京政治觀察家白信認為，背後出現了中國政治的第三條道路。然後他提到崔永元在社交媒體上，表示人身安全受到威脅，而范冰冰的關鍵人物指向了上海，是長寧區高級公安的兒子，人們恍然大悟。那這是一個投入演藝界的資本、權力，不僅包括金融公司、上市公司，更包括當地的執法力量。」
所以那如果從這個角度上說呢，崔永元當初是否知道背後有這樣的故事，那就很難說。但是呢崔永元自己也講他是被利用的，他最開始打擊的目標是這個馮小剛，不是范冰冰。當范冰冰首當其衝先倒下，今天這個馮小剛呢依然很橫。所以在他的文章評價中，出現了另外一個說法，「淪為奴隸與玩偶的明星們」。我自己的話呢，今天在中共體制之下的，娛樂界、影藝界，就是這個制度權力的，洩肉的，宣洩肉慾的工具。
90年代初就在東莞、深圳、廈門，滿大街貼的廣告，修理處女膜。所以這個，這是當這種廣告貼在電線桿的時候，說明這個社會的最底層，很多人都在幹這個。你可以說是生活的需要，環境的，你都可以講。但這個它的根本原因是，中共的黨文化摧毀了每一個中國人，他對自己尊嚴的認知，每一個中國人。而這種摧毀的過程，他又對他表現出這個社會整體的邪惡，落實在每一個家庭每一個人的身上。反過來魔高一尺道高一丈，我們說共產黨，在我眼睛裡共產黨先占領政權，那彌勒在世就出現了。這都是具有普世的，魔鬼進入了普世的概念，進入了中國社會的每一個角落。那彌勒的形象呢，在早年，你看樂山大佛是彌勒佛，祂不在廟宇中，祂在現實環境的人們中。
在崔永元出現的結果打擊的背景下，中國網紅主播因為哼哼國歌，而遭到拘留5天。以國家的名義殺掉一個女孩子，她自身要出名的一種做法，殺掉一個單一的女孩子，就像幹死范冰冰一樣，來表現國家的偉大，這是這個政權的邪惡。同樣的道理「唱紅歌唱到大洋洲，洪湖赤衛隊到了悉尼歌劇院」這是完全一樣對吧。有人說崔永元偉大，我個人不知道，不認識他，我只說他的客觀結果是這樣。但同樣他又是個被拋棄者，范冰冰罰了錢沒有司法上的概念，不像當初的毛阿敏，不像當初的劉曉慶，對吧，她交了錢完事，她交了錢完事。
唱紅唱到大洋洲 洪湖赤衛隊將赴悉尼歌劇院
今天崔永元解恨不解恨？而崔永元背書利用的，卻是這個政權的政治力量，裡面絕不是否定他們之間的權力之爭。但這是跟洪湖赤衛隊唱到悉尼歌劇院，跟那個網紅小孩唱紅歌被拘5天，是一個性質。為中國共產黨的合法性，以國家的名義在延續它的生命。而它延續的概念呢，在紂王跟周朝之間，跟這個周國之間衝突的時候，每每都是紂王跟妲己，在摘星樓淫樂的時候。派出大臣送死，給了錢，然後給了東西，而所有大臣都說我要為國效忠。然後紂王回去，回到摘星樓摟著妲己繼續玩，一樣的，完全一樣。所以我說無神論的角度，你讀了萬卷書你就是一個巨大的笨蛋，你是這個社會的，你是中共生命延續的一個助紂為虐者。
有些人是反共的，起著更壞的作用，從某種意義上來講，因為大家覺得你，有些人覺得那你的做法是對的，但從來沒想過他的生命基礎是錯的，只不過變相的跟另外的五毛，唱了一個黑白臉而已。所以我以為這是今天我們能看到的故事。那好這期節目就到這裡，謝謝大家，再見。
