【新唐人北京時間2018年10月27日訊】南北朝時的南方陳朝時期，楊州有個法名叫智慎的和尚，他一向言行不端，沉迷於各種嗜好慾望之中。他尤其是對美食的執著特別強，為了滿足能吃到鮮魚的執著，甚至於造了二丈多見方的池子來養魚，時常請人來殺魚以便他早晚食用。其他修佛的人聽說之後，紛紛來勸阻他，可他就是不聽。
後來智慎得病死了，元神離體被抓去見了閻王。閻王對他說：出家人殺生是很大的罪，是很難得到赦免的。接著閻王又命獄典，引智慎去看看地獄中罪人受苦的地方，等他參觀完了就再把他領回來。智慎被獄典領著向前行不久就見到一座大鐵城，遠遠的就能見到城內猛火騰炎，可怕無比。走到離城還有數百步的時候，就有一些的火星飛濺迸射出來打到智慎的身上，疼痛無比。智慎懼怕的再也不肯往前走了。
不久智慎就被領回到閻王的面前，閻王說：你所見如何啊？智慎害怕的一邊悲泣，一邊懺悔請求饒恕，希望閻王能放他還陽復活，並發誓復活後一定廣修功德。閻王聽後對他說：獄外就如此可怕，獄中的可怕就可想而知了，自作自受真的是一句很對的話呀。今日姑且先放你回去吧。
智慎還陽後，勤加勉勵，日夜不停的學法修煉，終於成了一代高僧。
看了這個故事之後，我想到：佛家弟子不可殺生，修煉人無論是自己動手殺生，還是命令指使，請求，勸誘或幫助他人殺生都是有罪的。佛法是慈悲的，但同時也是非常威嚴，非常嚴肅的。佛家弟子切切不可犯殺生的罪。佛家弟子在修煉路上犯了錯，一定要嚴肅對待，就像故事中的智慎一樣虔誠懺悔，並盡全力彌補過失才行。
（資料來源：《釋門自鏡錄》）
──轉自《正見網》
（責任編輯：張信燕）
後來智慎得病死了，元神離體被抓去見了閻王。閻王對他說：出家人殺生是很大的罪，是很難得到赦免的。接著閻王又命獄典，引智慎去看看地獄中罪人受苦的地方，等他參觀完了就再把他領回來。智慎被獄典領著向前行不久就見到一座大鐵城，遠遠的就能見到城內猛火騰炎，可怕無比。走到離城還有數百步的時候，就有一些的火星飛濺迸射出來打到智慎的身上，疼痛無比。智慎懼怕的再也不肯往前走了。
不久智慎就被領回到閻王的面前，閻王說：你所見如何啊？智慎害怕的一邊悲泣，一邊懺悔請求饒恕，希望閻王能放他還陽復活，並發誓復活後一定廣修功德。閻王聽後對他說：獄外就如此可怕，獄中的可怕就可想而知了，自作自受真的是一句很對的話呀。今日姑且先放你回去吧。
智慎還陽後，勤加勉勵，日夜不停的學法修煉，終於成了一代高僧。
看了這個故事之後，我想到：佛家弟子不可殺生，修煉人無論是自己動手殺生，還是命令指使，請求，勸誘或幫助他人殺生都是有罪的。佛法是慈悲的，但同時也是非常威嚴，非常嚴肅的。佛家弟子切切不可犯殺生的罪。佛家弟子在修煉路上犯了錯，一定要嚴肅對待，就像故事中的智慎一樣虔誠懺悔，並盡全力彌補過失才行。
（資料來源：《釋門自鏡錄》）
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（責任編輯：張信燕）
