【新唐人北京時間2018年11月29日訊】近期媒體披露，唐代文學家杜牧墓地因缺乏保護變成了菜地。對此，西安市文物局回應，「杜牧墓」的說法僅憑文獻資料，不能稱之為「杜牧墓」。輿論批評相關部門歷史責任意識淡薄，保護文物不力。
據陸媒報導，11月24日，大陸唐史學會和汾酒集團聯合主辦的「杜牧墓保護研討會」在西安舉辦；11月25日下午，當專家學者和記者前往杜牧墓遺址時，才發現杜牧墓無處可尋，遺址處只看到一片低窪菜地。
西北大學的學者在看到現場說，希望能按照史書記載將杜牧墓封土恢復起來，並建一個紀念館，在清明節能夠開展祭祀杜牧的活動，既是對杜牧的紀念，也是對傳統文化保護提升。
此事經報導後引起關注。對此，西安市文物局官員在回應媒體時稱：「杜牧墓」的說法並不準確，僅憑文獻資料，不能稱之為「杜牧墓」。
該吳姓官員介紹，1960年代，當地對土地進行平整，這個區域就變成了農田。他說：「關中這塊兒的土地好多都是60年代平整土地的時候平整的，墳頭全平了，很多墳頭都平了，就是把它的封土，地面的上東西都不見了。」
據《咸寧縣誌．陵墓誌》載：「杜牧墓，葬少陵原司馬村先塋，自為墓誌」。《長安縣誌》記載：其墓在司馬村西南，高約7米，面積約1畝，墓頂有一大樹，60年代遭平毀。
史料記載，杜牧為京兆萬年(今陝西西安)人；杜氏家族墓位於今天的西安市長安區大兆街道司馬村。在西司馬村，村民世代相傳，村子西南角埋葬著唐代大詩人杜牧。
據從事村史修撰的西司馬村68歲的村民關山介紹，杜牧墓確實存在。他說：這是真的，就是杜牧的墓，在村子的西南角是一個祖墳塋，埋了二十多位杜家的人。保存兩千多年了，現在已經都平毀完了，杜牧的墓也毀了。當時這個墓有七八米高、地盤四方有二十五六米大。
關山回憶：1967~1968之間，由於下了數天的連陰雨，為了用乾土給當時的生產隊飼養室墊圈，所以挖掉了墓土。之後村民不時私自挖土蓋房，在短短一兩年的時間內，7米多高的墓土便被挖盡。直至如今，塚的中心只遺留下一個方坑。
杜牧墓地的被毀以及地方文物保護官員的回應，引發了大量批評。有評論《忍看杜牧墓地變菜地》寫道：文獻中記載位於西安的杜牧墓卻變為了菜地，與垃圾、豬圈相伴，引得整個社會驚愕唏噓。當地文物保護部門稱，僅憑文獻史料，無法確認是「杜牧墓」。乍聽起來，有點道理。但細細想來，既然身份不明，為何不找業內權威專家，對墓地進行深入論證和考察呢？如果是杜牧墓，那就要爭分奪秒地搶救和修復。總好過不咸不淡地看著墓地荒蕪。
另有陸媒評論指出，杜牧墓受到冷遇和薄待的背後，暴露的是地方政府的拜金功利思維，同時也是缺乏歷史責任感的體現。評論說：曾幾何時，在「文化搭臺，經濟唱戲」的理念之下，大陸各地掀起了爭搶名人故裡的高潮，就連西門慶也成了各地爭搶的香餑餑。
但對於如杜牧墓這種名氣不是很大，由於無法立「變現」，即卻被各方所無視，顯得「門前冷落車馬稀」。但是從歷史、從文化、從人文的角度來看，沒有理由不給予重視。因為而消失在風雨中的歷史遺蹟，是不會再生的。
杜牧是晚唐著名詩人和古文家。擅長長篇五言古詩和七律。其文學成就頗高，時人稱其為「小杜」，以別於杜甫；又與李商隱齊名，人稱「小李杜」。其詩句「清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂」、「一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來」等家喻戶曉，千古傳唱。
（記者李蒨蒨報導/責任編輯：文慧）
據陸媒報導，11月24日，大陸唐史學會和汾酒集團聯合主辦的「杜牧墓保護研討會」在西安舉辦；11月25日下午，當專家學者和記者前往杜牧墓遺址時，才發現杜牧墓無處可尋，遺址處只看到一片低窪菜地。
西北大學的學者在看到現場說，希望能按照史書記載將杜牧墓封土恢復起來，並建一個紀念館，在清明節能夠開展祭祀杜牧的活動，既是對杜牧的紀念，也是對傳統文化保護提升。
此事經報導後引起關注。對此，西安市文物局官員在回應媒體時稱：「杜牧墓」的說法並不準確，僅憑文獻資料，不能稱之為「杜牧墓」。
該吳姓官員介紹，1960年代，當地對土地進行平整，這個區域就變成了農田。他說：「關中這塊兒的土地好多都是60年代平整土地的時候平整的，墳頭全平了，很多墳頭都平了，就是把它的封土，地面的上東西都不見了。」
據《咸寧縣誌．陵墓誌》載：「杜牧墓，葬少陵原司馬村先塋，自為墓誌」。《長安縣誌》記載：其墓在司馬村西南，高約7米，面積約1畝，墓頂有一大樹，60年代遭平毀。
史料記載，杜牧為京兆萬年(今陝西西安)人；杜氏家族墓位於今天的西安市長安區大兆街道司馬村。在西司馬村，村民世代相傳，村子西南角埋葬著唐代大詩人杜牧。
據從事村史修撰的西司馬村68歲的村民關山介紹，杜牧墓確實存在。他說：這是真的，就是杜牧的墓，在村子的西南角是一個祖墳塋，埋了二十多位杜家的人。保存兩千多年了，現在已經都平毀完了，杜牧的墓也毀了。當時這個墓有七八米高、地盤四方有二十五六米大。
關山回憶：1967~1968之間，由於下了數天的連陰雨，為了用乾土給當時的生產隊飼養室墊圈，所以挖掉了墓土。之後村民不時私自挖土蓋房，在短短一兩年的時間內，7米多高的墓土便被挖盡。直至如今，塚的中心只遺留下一個方坑。
杜牧墓地的被毀以及地方文物保護官員的回應，引發了大量批評。有評論《忍看杜牧墓地變菜地》寫道：文獻中記載位於西安的杜牧墓卻變為了菜地，與垃圾、豬圈相伴，引得整個社會驚愕唏噓。當地文物保護部門稱，僅憑文獻史料，無法確認是「杜牧墓」。乍聽起來，有點道理。但細細想來，既然身份不明，為何不找業內權威專家，對墓地進行深入論證和考察呢？如果是杜牧墓，那就要爭分奪秒地搶救和修復。總好過不咸不淡地看著墓地荒蕪。
另有陸媒評論指出，杜牧墓受到冷遇和薄待的背後，暴露的是地方政府的拜金功利思維，同時也是缺乏歷史責任感的體現。評論說：曾幾何時，在「文化搭臺，經濟唱戲」的理念之下，大陸各地掀起了爭搶名人故裡的高潮，就連西門慶也成了各地爭搶的香餑餑。
但對於如杜牧墓這種名氣不是很大，由於無法立「變現」，即卻被各方所無視，顯得「門前冷落車馬稀」。但是從歷史、從文化、從人文的角度來看，沒有理由不給予重視。因為而消失在風雨中的歷史遺蹟，是不會再生的。
杜牧是晚唐著名詩人和古文家。擅長長篇五言古詩和七律。其文學成就頗高，時人稱其為「小杜」，以別於杜甫；又與李商隱齊名，人稱「小李杜」。其詩句「清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂」、「一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來」等家喻戶曉，千古傳唱。
（記者李蒨蒨報導/責任編輯：文慧）
