【新唐人2019年03月06日訊】驚蟄是中華24節氣中的第3個，每年3月6日前後，視太陽到達黃經345度時為驚蟄節氣。2019年的驚蟄交於年3月6日5時09分（北京時間）。
《月令七十二候集解》中說：「二月節，萬物出乎震，震為雷，故曰驚蟄。是蟄蟲驚而出走矣。」「春雷響，萬物長」「驚蟄節到聞雷聲，震醒蟄伏越冬蟲」。從蟄是藏的意思。這時氣溫回升較快，漸有春雷萌動，天氣回暖，驚醒蟄伏於地下冬眠的昆蟲。
驚蟄在歷史上也曾稱為「啟蟄」。《夏小正》曰：「正月啟蟄」。漢朝第六代皇帝漢景帝的諱為「啟」，為了避諱而將「啟」改為了意思相近的「驚」字。
驚蟄三候
中國古代將驚蟄分為三候：一候桃始華；二候倉庚（黃鸝）鳴；三候鷹化為鳩。此時桃花紅、李花白，黃鶯鳴叫、春鳥飛來。
晉代詩人陶淵明描寫驚蟄節氣的詩句曰：「促春遘時雨，始雷發東隅。眾蟄各潛駭，草木縱橫舒」。驚蟄節氣的重要性在於，它不僅反映了自然界物候的變化，也是春耕開始的日子。農諺也說：「到了驚蟄節，鋤頭不停歇」。同時，春耕又驚醒了蟄伏在泥土中冬眠的各種昆蟲。「春雷響，萬物長」「驚蟄節到聞雷聲，震醒蟄伏越冬蟲」。這些諺語，說到了此節氣的基本特徵。
唐代詩人韋應物詩中就描繪了農家此時忙碌的勞作：「微雨眾卉新，一雷驚蟄始。田家幾日閑，耕種從此起。丁壯俱在野，場圃亦就理。歸來景常晏，飲犢西澗水。飢劬不自苦，膏澤且為喜。」
驚蟄習俗--祭白虎
中國的民間傳說白虎是口舌、是非之神，每年都會在這天出來覓食，開口噬人，犯之則在這年之內，常遭邪惡小人對你興波作浪，阻撓你的前程發展，引致百般不順。大家為了自保，便在驚蟄日祭白虎。
所謂祭白虎，是指拜祭用紙繪製的白老虎，紙老虎一般為黃色黑斑紋，口角畫有一對獠牙。拜祭時，需以肥豬血餵之，使其吃飽後不再出口傷人，繼而以生豬肉抹在紙老虎的嘴上，使之充滿油水，不能張口說人是非。
除霉運
驚蟄象徵二月份的開始，會平地一聲雷，喚醒所有冬眠中的蛇蟲鼠蟻，家中的爬蟲走蟻又會應聲而起，四處覓食。所以古時驚蟄當日，人們會手持清香、艾草，熏家中四角，以香味驅趕蛇、蟲、蚊、鼠和霉味，久而久之，漸漸演變成人們驅趕霉運的習俗，亦即「打小人」的前身。
打小人
一般「打小人」會在陰暗的地方進行，切忌張揚。要是打小人的地方煞氣大，效果更為靈驗。從堪輿學角度來看，三岔路口的殺氣特別重。比如香港的傳統的「打小人」地點—鵝頸橋，正是位於三岔路口。
香港人「打小人」通常是為了工作和感情的問題，近年來則多了「打港府」，反映出香港人對現任政府的不滿。
吃炒豆
在陝西一些地方，到驚蟄節氣當天要吃炒豆。人們將黃豆或苞谷放在鍋中爆炒，發出噼啪之聲，象徵蟲子在鍋中受熱煎熬時的蹦跳之聲。
據一些民俗資料顯示，「二月二龍抬頭」的說法與驚蟄節氣有關。「二月二」又被稱為「春耕節」、「農事節」，最早起源於伏羲氏時代，伏羲「重農桑，務耕田」，每年二月初二「皇娘送飯，御駕親耕」。到周武王時，每年二月初二還舉行盛大儀式，號召文武百官都要親耕。
二月二被稱為「龍抬頭」，除了星宿說與祈雨說之外，還有一種引龍伏蟲的說法。中國古代將自然界中的生物分成毛蟲、羽蟲、介蟲、鱗蟲、人類五大類。毛蟲指披毛獸類，羽蟲指鳥類，介蟲指帶甲殼類，鱗蟲指有鱗之魚和帶翅昆蟲類。龍是鱗蟲之長，龍出則百蟲伏藏。明代劉侗、於奕正撰寫的《帝京景物略》中說：「二月二日曰龍抬頭……薰床炕，曰薰蟲兒，為引龍，蟲不出也。」
中國人認為龍是祥瑞之物，和風化雨的主宰。人們祈望龍抬頭興雲作雨，滋潤萬物。同時，二月二正是驚蟄前後，百蟲蠢動，疫病易生，人們祈望龍抬頭出來鎮住毒蟲。
禁婚
驚蟄的節氣神是「雷公」。相傳「雷公」是一隻大鳥，而且隨時隨地拿著一支鐵錘，就是他用鐵錘打出隆隆的雷聲，喚醒大地萬物，人們才知道春天已經來臨。
相傳，農曆八月至新年二月，天上雷公關門睡大覺，天上、地上均享太平，是吉利的季節，人們當選在這期間辦婚事。而三月至七月，雷公經常出門行事，不時雷聲轟隆，禁止人間辦婚事。若有違者，就要受雷公處罰，婚事會辦得不順當。因此，為了忌諱，這期間一般不相親，不訂婚，不結婚
驚蟄節氣人體養生之道
《黃帝內經》上說：「春三月，此謂發陳。天地俱生，萬物以榮。夜臥早起，廣步於庭，披髮緩行，以便生志。」意思是春季萬物復甦，人們應早睡早起，慢走散步，可以使精神愉悅、身體健康。
中醫認為，春季與肝相應，如養生不當則可傷肝。現代流行病學調查亦證實，驚蟄期間屬肝病的高發季節。驚蟄時節人體的肝陽之氣漸升，陰血相對不足，養生應順乎陽氣生發，萬物始生的特點，使自身的精神、情志、氣血也如自然界一樣舒展暢達，生機盎然。
飲食方面，應順肝之性，助益脾氣，令五臟和平。宜多吃清淡食物，少食肥甘厚味、飲料、酒類之品，且每餐不宜過飽。也可選用一些活血養氣之藥品褒湯飲用。可多食鴨血、菠菜、蘆薈、水蘿蔔、苦瓜、木耳菜、芹菜、油菜、山藥、蓮子、銀耳等食物。。
精神上應保持愉快，精神愉悅則氣血和順，脈絡暢通。中華傳統的養生方法如太極拳、五禽戲、氣功、保健按摩等，對健康都有著很好的促進作用。
驚蟄詩詞
「煙雨濕闌干。杏花驚蟄寒」，驚蟄日對於中國古代文人來講，也是一個重要的吟詩寄情的日子，歷代詩人從不同的角度，描摹自然，記錄心境。
「料峭寒猶薄，陰雲帶晚煙。雨催驚蟄候，風作勒花開。日永消香篆，愁濃逼酒船。為君借余景，收拾賦新篇」，這首宋詩，勾勒了驚蟄時節的自然風貌，雖然開篇帶有淡淡的春愁，不過最終詩人表示要重新出發，與春天的節奏是合拍的。
另一首宋詩《有懷正仲還雁峰詩》，這首懷友詩，借景抒情，時空跳躍，意象轉換，銜接自然。與李商隱的「君問歸期未有期」有同工之妙。
「松聲夜半如傾瀑，憶坐西齋共不眠。一鼓輕雷驚蟄後，細篩微雨落梅天。臨流欲渡還休笑，送客歸來始惘然。掩卷有誰知此意，一窗新綠待啼鵑」。詩人在看到眼前的春雨，聽到驚蟄雷聲，遺憾春天的美景卻無法與朋友共賞；回憶起當初與友人離別時自己強顏歡笑，送別後若有所失的心情。巧妙地表達了詩人的深情厚誼。
(記者李蒨蒨報導/責任編輯：戴明)
