傳統文化講的是「形而上者之謂道」的「道」的學問。中共屏蔽「道」、給人灌輸唯物辯證法。至今中國人上學學的，考試用的，對於事物客觀規律的認識都是這個，人們沒有認識到唯物辯證法的欺騙性危害性。古人觀天俯地，看到日月推移、寒暑交替，萬物競相成長，生生不息，體悟到宇宙中有一種生生的力量，把之稱為「道」(站在眾生角度看，這樣講，人們容易理解。如果講神佛傳給人「道」，以這樣方式講，被邪黨混亂思想的人不容易理解)。「道」是萬物的本源，是一切人事物發生發展變化的主宰、總根源。「一陰一陽之謂道」、天地陰陽「二氣交感，化生萬物」。天覆地載，陽光普照、雨露滋潤，才使萬物得以生存繁衍、生生不息。《中庸》中講：「天地之道，可一言而盡也：其為物不貳，則其生物不測。」——天地覆載一切，給予萬物，使萬物共同生長，自身卻不接受任何事物，質樸、謙遜、博大無私，其所化育的萬物才多的不可計量。古人敬畏天地，效法天道推出人道：「仁者愛人」。也就是說天道是為他的（為物不貳）。做人的理念也是以仁愛之心利他（做事兒考慮別人，不傷害別人）。儒釋道三教都是教人向善，返出本性（儒家講存心養性、佛家講明心見性、道家講返本歸真）。
而中共講唯物辯證法（世界是物質的，鬥爭哲學）。把陰陽的屬性：陰陽和合、剛柔相濟歪曲為陰陽矛盾、鬥爭。本來陰陽是你中有我、我中有你，剛柔相濟、和諧共生，中共歪解成陰陽矛盾、鬥爭，你死我活。中國人被洗腦灌輸的唯物辯證法是這樣講的：唯物辯證法是馬克思創立的。認為事物處在不斷運動，變化和發展之中，這是由於事物的矛盾鬥爭引起的。也就是說唯物辯證法是關於事物矛盾的運動、發展、變化的一般規律的學說。唯物辯證法三大規律是對立統一規律、量變質變規律、否定之否定規律。也就是說任何事物內部都是矛盾的統一體，矛盾是事物發展變化的源泉、動力，事物的發展變化從量變開始達到質變：自我否定、向對立面轉化，新事物代替舊事物。階級矛盾、階級鬥爭，社會主義代替資本主義即由此而來。
傳統文化是教人做人的，保持本性不迷失。而共產黨專門破壞這一點，屏蔽「道」屏蔽「德」，只講物質（只在滿足物質身體需要這一點上講），完全桎梏了人的精神（人格修養、境界提升），把人變成了單純的物，或者說，變成了只有後天慾望的動物。恩格斯在《在馬克思墓前的講話》中講：「馬克思發現了人類歷史的發展規律，即歷來為繁蕪叢雜的意識形態所掩蓋著的一個簡單事實：人們首先必須吃、喝、住、穿，然後才能從事政治、科學、藝術、宗教等等；所以，直接的物質的生活資料的生產，從而一個民族或一個時代的一定的經濟發展階段，便構成基礎，人們的國家設施、法的觀點、藝術以至宗教觀念，就是從這個基礎上發展起來的，因而，也必須由這個基礎來解釋，而不是像過去那樣做得相反。」從此，道德文明之源、價值之源：天道，從文化中消失了，代之以歷史唯物主義：「物質決定意識」、「經濟基礎決定上層建築」、「階級鬥爭推動社會發展」，歪曲人類歷史是黑暗的奴隸社會、封建社會。
從古至今，還沒有哪個政黨、組織對自己祖先、對自己民族歷史極盡污衊抹黑之能事。曾子講：「慎終追遠，民德歸厚矣」。中共這樣做了，把奠定、踐行道德文明的歷史描述成了統治階級剝削壓迫人民的歷史，灌輸給人們歪曲事實、顛倒黑白的歷史五階段論。把夏商周朝說成是用活人殉葬的黑暗的奴隸社會。歷史事實是：夏商周朝是創生禮樂文明的時代，朱熹在《大學章句序》裡對夏商週三代社會描述是「治隆於上，俗美於下，而非後世之所能及也」。
貫穿幾千年的傳統文化就是天道人德的文化，天道人德是道德的內涵。從古至今，人得有良心，說話辦事得講理、符合道義，這是普世價值、是常識。人的先天本性是善的，孟子講「今人乍見孺子將入於井，皆有怵惕惻隱之心」，這就是人的良知本性，就是德。「大學之道，在明明德」，古代的學問就是教人彰顯人的本性、做人。人的本性（德）來源於哪兒？來源於上天。上天在生育萬民時，也把生生不息的德行（道）賦予人，就是人的本性（德）。使人與天地並列為三，可以協助天地化育管理萬物。在天為道，在人為德，德也泛指人一切符合道的行為。這個「天道」、「人德」就是「道德」，道德就是這麼來的。有沒有良知本性（德），是人和動物的區別，良知本性是人的本質。中共不講人的良知本性，不講精神，只講物質。恩格斯講「生命是蛋白質的存在形式」。對於人的本質，《光明日報》上的文章《馬克思「人的本質」思想解讀》這樣講：「在人類思想史上，馬克思第一次對人的本質做出科學界定。馬克思關於人的本質的思想主要有三個命題：一是「勞動或實踐是人的本質」；二是「人的本質是一切社會關係的總和」；三是「人的需要即人的本質」……
中共歪曲道德，講道德具有階級屬性，是為統治階級壓迫勞動人們服務的（把宇宙「道」至公至正、為他的屬性變成了為私屬性：事物充滿矛盾，階級間就是壓迫鬥爭，弱肉強食、優勝劣汰）。現在中共雖然不這樣講了，但是仍然把道德來源歪曲成人們在共同生產生活過程中形成的規範。致使現在的中國人不知道道德內涵，不知道尊道貴德對於自己生命的重要。所以在中國可以看到一個現象，人們經常在指責別人時講：「你不道德」，卻不知道「道德」的內涵、不知道「天理」、「天道」，對於人的重要，不知道明了「天理」、「天道」是保證人在天地間安身立命的根本。
對於道德的來源、性質、作用，恩格斯在《反杜林論》中講：「人們自覺地或不自覺地，歸根到底總是從他們階級地位所依據的實際關係中——從他們進行生產和交換的經濟關係中，吸取自己的道德觀念」、「我們駁斥一切想把任何道德教條當做永恆的、終極的、從此不變的道德規律強加給我們的企圖」、「我們斷 定，一切以往的道德論歸根到底都是當時的社會經濟狀況的產物。而社會直到現在還是在階級對立中運動的，所以道德始終是階級的道德；它或者為統治階級的統治和利益辯護，或者當被壓迫階級變得足夠強大時，代表被壓迫者對這個統治的反抗和他們的未來利益。」
要講的東西很多，細講起來，篇幅很大，所以下面的內容簡略的談。共產黨之「共產」，不是解放人的手段，而是奴役人的手段。「共產」實質就是剝奪所有人的資產，歸其自己所有（假借人民的名義做到這一點），使人沒有人身自由（不給中共打工就沒有飯吃），在歷次政治運動中被任意宰割（不仰中共鼻息就不能生存），吃不飽穿不暖，生活在水深火熱之中……人類歷史上沒有奴隸社會，是中共把社會變成了奴隸社會；私有制僱傭勞動不是剝削（勞資雙方是合作、互惠互利關係），是中共壟斷所有社會資產，實現了真正意義上的剝削；歷史上，地主資本家沒有騎在人民頭上作威作福，是中共黨魁、官僚集團實現了騎在人民頭上作威作福；共產黨自我表白：「解放全人類」，實質是要奴役全人類……總之，中共批判的歷史上的一切，都是莫須有編造出來的，是中共把所批判的一切變成了現實。中共表白的一切，都是騙人的幌子，沒有一個能經得起推敲。為了達到目的，馬克思顛覆社會主流意識形態，編造出來的理論都是騙人害人的歪理邪說，只要中共宣稱的「馬克思創立的、科學的……」理論，都是謊言，所有中國人都被洗腦了。
事實上，馬克思恩格斯為了達到在社會上掀起暴力革命的目的，使自己凌駕於世界所有人之上作威作福，從哲學（世界觀）這個根本上歪曲篡改，從社會上破壞資本家工人合作共贏的和諧秩序，從人心根本上去掉仁義理智觀念，讓人放縱慾望、墮落。中共反天、反地、反人類，是毀滅人類的惡魔。
本文只代表作者的觀點和陳述。
（轉自明慧網／責任編輯：李信）
