宋代撫州宜黃（今江西省撫州市宜黃縣）有個人名叫鄒智明，他家很富有。有一次他突然患了瘟疫，已經病到「昏昏不知人」的程度，就是連家人都不認識了，大腦都病糊塗了，病情到這一步已經很重很危險了。病中某日，他稍稍清醒了一點能認人了，便趕快讓他的妻子把師叔請來。他所說的「師叔」是指他的一位出家當和尚的族叔，其人正在臨江寺當住持。
這位當和尚的族叔來了吩咐道「可於房內鋪設佛像，而即床前誦經」。妻子趕緊照辦，掛好了佛像，布置妥當。師叔便開始誦佛經，誦完兩卷，就先出去吃飯了。這時鄒智明在昏沉中看見在掛佛像的地方，出現了一隻孔雀形像的神鳥正在用尾巴驅逐導致他得瘟疫的癘鬼。按佛經所說，佛國世界裡有孔雀形像的神鳥。師叔吃完飯後，過來接著把經書念完了。到了當天快黃昏的時候，鄒智明又看見一個癘鬼過來對他說：我們敬重佛法，按佛的命令現在就要走了，不再讓你繼續得瘟疫了，但我們發現你頭上還有釘子未拔，如果你能多燒些紙錢給我，我就幫你把釘子拔掉。
鄒智明立刻讓僕人買了紙錢，就在院中焚燒了。這時他又看見一些奇形怪狀的癘鬼，大約有十多個，正歡喜的跳舞並感謝他燒過來的紙錢。接著，剛才跟他說話的癘鬼徑直過來走上床，把他頭上的釘子拔走後，他們就離開了。走時那癘鬼還說：我明天去縣城集市裡的曾打銀家去行病。「曾打銀」看稱呼應該是位銀匠。鄒智明過去還有頭疼病，發作起來就痛苦的不行，這次頓時覺的頭部輕鬆了，到第二天早上，一切瘟疫症狀都徹底消失了，可以下床走路了。為了驗證昏沉中接觸到癘鬼的景象，究竟是幻覺還是真實。鄒智明走到集市曾姓銀匠家去扣門打探，果然，曾家對他說：不知怎的今天突然全得了傷寒病。
這個歷史記載告訴我們：疾病在另外空間中都是有原因，有體現的，瘟疫更是由另外空間的生命導致的。過去中國文化也一直認為：另外空間是分層次的，瘟疫是由高層次上的瘟神掌管，並指揮低層次上的瘟鬼來具體實施的。瘟鬼也有疫鬼、癘鬼等其它稱呼。人真心的相信、敬重佛法，就可以使導致人得瘟疫的生命離開，瘟疫就會好。記載中鄒智明在生命垂危中，能想到請僧人為他念經，說明他至少在那時動了敬信佛法的一念。這一念就挽救了他，甚至使他有機會治好了多年的頭疼。
鑑古可明今，面對肆掠的中共肺炎瘟疫，我們該怎麼辦？當今佛教早已走入了末法時期，也就是只有表面的宗教形式在，可其中的佛法內涵已經沒有了，宗教中的正神已經把法力都撤走了。這個世界就沒有佛法了嗎？不是的。佛法慈悲，當前洪傳全世界的法輪功就是以氣功的形式，傳出的挽救世界、挽救眾生、挽救人心的偉大佛法，又叫法輪大法。大家只要牢記「法輪大法好」，真心相信並敬心誠意的念誦「法輪大法好」，就能使你得到大法法力的保護，一切瘟疫都會避開你。這是當今真正防治瘟疫的靈丹妙藥。當初在武漢瘟疫大爆發時，有的人感染了瘟疫，醫院都爆滿住不進去，即使住進去也沒有特效藥，又情況危急，這時他們相信了法輪功弟子們講的話，開始念「法輪大法好」，很快症狀就緩解並最後消失了，身體也康復了。這一切神跡都說明法輪大法是真正度人、救人的正法。願全世界所有善良人都能來念誦「法輪大法好」。
資料來源：《夷堅志》
原文：撫州宜黃人鄒智明，家饒於財，暴得癘疾，昏昏不知人。一日少間，語其妻，使請師叔。師叔者，其族叔也，為僧，住持臨江寺，能誦《孔雀明王經》，至則曰：「可於房內鋪設佛像，而即床前誦經。」妻如其戒。僧誦兩卷畢，出就飯。智明望見掛像處，一孔雀以尾逐癘鬼。僧竟經讀疏去，日將暮，一小鬼來告曰：「我輩佩佛敕，行當去此，但公頭上有釘未拔，願多燒冥錢與我，便相為除之。」於是呼干仆饒山散買楮幣，聚焚於庭，諸鬼竒形異狀以十數，舞謝歡喜。其先告者徑登床拔釘而去，且言曰：「我明日往縣市曽打銀家行病矣。」先是智明最苦頭極痛，登時豁然如失，平旦即能起。欲驗其事，走介扣曽匠家，果雲忽害傷寒。
（轉自正見網/責任編輯：張信燕）
