【新唐人北京時間2020年08月21日訊】追魂尋釁滋事案辯護詞（根據庭審發言整理）
審判長、人民陪審員：
我作為追魂劉進興的辯護人針對公訴機關對劉進興的尋釁滋事指控發表辯護意見如下：
一、法律調整的對象如果從具體的社會秩序延伸至抽象的思想秩序則是極其危險的，即便意圖在政治上加強管控，言論、思想、表達、藝術創作、意識形態顯然也不是尋釁滋事、擾亂社會秩序罪所涉範疇。本案作為一個人為製造的冤獄在這一點上或將具有標本意義留在歷史上。
二、起訴書指控的三個事實與尋釁滋事毫無關聯性。追魂的所作所為無論是本案涉及如起訴書所指：「製作網上發布「吶喊」系列視頻、慰問良心家屬活動並將慰問視頻境外網絡散布、組織策劃良心運動在中國巡展活動」，還是其多年來的追求與持守不過只是詮釋了其藝術創作的良心立場，無須對其作品作過度政治解讀。對於任何一個正常心智的人來說，都能看到追魂作品所蘊含的給人啟迪收放自如的智慧，即把握了人心所向時代脈動又難於授人以柄，正如其庭上所表述的藝術、良心、人道高於生活、高於政治一樣。除非違反法律規定越界構陷搞誅心之論（這顯然對誰都沒好處）。
無論從事實判斷還是價值判斷追魂喚醒良心的努力不過是回歸常識。否則連官方的政績取向及主流價值都無從解釋，如：空前力度的反腐肅貪、一輪又一輪的掃黑除惡。根據官方公開的信息，十八大以來，僅省部級以上官員就有超過200名因貪腐落馬，最高當局為挽救危局早有「壯士斷腕、刮骨療毒」之說。
儘管「法無禁止則自由」這一私權觀念越來越成為一種常識，但是當政治不許置評、真相不容追問、公正不容質疑，那麼藝術、良心、人道都可能變得危險。
誠如柏拉圖所言：「如果尖銳的批評完全消失，溫和的批評將會變得刺耳，如果溫和的批評也不被允許，沉默將被認為居心叵測，如果沉默也不再允許，讚揚不夠賣力將是一種罪行，如果只允許一種聲音存在，那麼，唯一存在的那個聲音就是謊言。」集體無意識整齊劃一不該成為今天的主流。如果我們所有人隨波逐流無所警覺，無視每天都在發生的不義，它將構成我們將自己送往絞索架的腳步。
一個人具有藝術創造力實屬個人的幸運，如果他同時又兼具良心那無疑是整個社會的幸運。這個我們既缺乏創造力更缺乏良心的時代，如果非說追魂有罪，他的罪恰恰在於他的創造力，在於他的異乎尋常和不平庸，在於他不隨波逐流不被扭曲的生命意志及人性，還在於他的良知與擔當。辯護人確信追魂的所作所為是對我們整個族群的救贖的一部分，這一救贖包括那些專制既得利益者、背上歷史罪債的當權者在內。
三、如前所述，法律只能維護具體秩序而非抽象秩序，否則因抽象秩序及意識形態之非確定性，其背後將為掩蓋非法利益以及可能的罪惡留下巨大空間。比如效忠領袖就等於愛國、比如無條件服從就是美德、比如禁絕批判與揭露唯有歌功頌德才是正能量、比如集體主義甘於平庸就是品德高尚、比如奉行法西斯主義就是人類最崇高的事業……而這一切的背後或許正隱藏着權力不受制約為所欲為的人性貪婪、變種的獨裁野心、權貴既得利益、種種盜國竊民殺人越貨之罪惡……當抽象的秩序或某種被樹立來的意識形態神聖不可侵犯甚至可以因此對人濫施刑罰，那麼這個抽象的秩序、不可觸碰的權威意識形態或許正是犯罪分子編織謊言的一部分。由於謊言背後罪惡的恐懼發展到後來，追究真相、喚醒良心都可能成為犯罪，因為他威脅到了謊言背後的不義，思想控制下的罪惡。唯有極權主義才沒有邊界試圖控制一切，包括思想在內對內無限控制對外無限擴張。
四、以尋釁滋事罪起訴追魂劉進興是錯用法條違背了罪刑法定的原則。我們在庭審中確定的這一焦點，起訴書儘管依據刑法第二百九十三條第一款第（四）項起訴，顯然追魂的所作所為既不屬於在公共場所起鬨鬧事，更未造成公共場所秩序嚴重混亂。辯護人當庭要求公訴人出示相關證據指出具體事實進行答辯，公訴人始終無法回應。由於本案指控的事實乏善可陳，公訴人不得不在法庭上一方面竭力鋪陳一些不相干的信息進行政治渲染搞誅心之論，另一方面，牽強附會到兩個司法解釋上而又無法自圓其說。尋釁滋事這一罪名顯然擔不起鉗制與防範公民思想、言論、表達、良心自由、信息權利等口袋罪的任務，尤其牽涉到普遍發生的網上信息披露與形式多樣的表達讓人動輒得咎，其荒謬性、僭越性及違法性是顯而易見的。
五、可能仍將導致追魂被判冤獄的因素只有兩個：第一、即偵辦機關和檢察機關因一旦依法宣判追魂無罪即將被追究國家賠償責任的隱憂。對此本辯護人作為追魂的好友願意向司法機關保證，任何善意和善待都會得到善意的回應，如果真能回到法治軌道上來依法作出無罪宣判，本案必到此為止。本辯護人有信心做好追魂及其家屬的工作，本身追魂多年來的追求與持守已經證明其對公義的付出無怨無悔。第二、儘管檢察官、法官、偵辦警官及相關領導未必情願製造冤獄背上歷史債務，但是通過最終的判決結果或許我們仍可能看到，案件背後客觀存在的違法勢力、邪惡勢力不甘心一個公正合法案件的產生，因為任何一個清晰明了公正判決的存在本身就與其他諸多冤獄、罪惡、黑暗顯得格格不入。綁架司法混淆是非，把所有司法工作人員都拉進歷史債務的深淵，如此才有安全感，這或許正是他們的圖謀。因為他們自認為已深陷罪惡泥潭不可自拔，只有一條道走到黑，要死大家一起死，誰也不能置身事外獨善其身。邪惡違法勢力有種種手法善於借勢用力，比如利用大而無當的政治安全、國家安全、政權安全、社會穩定、對黨忠誠、維護大局等等抽象的意識形態，用貌似的政治正確敲詐綁架屬下及其同仁。在此尤須指出，這些做法都是基於錯誤認識損人害己自欺欺人，即便昨日身負重債傷天害理，只要肯迷途知返將功折過，東隅已逝桑榆非晚！點滴累積善意積功累德以身表率則善莫大焉！其實誰都清楚，法治是最大的政治，沒有人權談何政權安全、黨國安全、社會穩定？沒有司法公正、冤獄遍地、民心盡失出路何在？絕非對貴黨對人對己負責之舉！
六、此案的發生，形勢比人強！追魂被捕正值2019年64三十周年，大慶七十周年前夕。以抽象的政治安全、意識形態誅心之論而非法律走到今天的地步。從程序上來看，本案不公開開庭、祕密審理沒有法律依據。根據起訴書指控的三件所謂犯罪事實無論從行為發生地、結果地還是被告人所在地來看，南京司法機關均沒有管轄權（前兩件事均發生在北京、第三件事追魂剛到南京沒有任何行為即被抓）。南京司法當局把合法行為當作犯罪來追究不僅荒謬顯然也把北京司法當局陷於尷尬境地，假如追魂被判有罪，那麼負責首善之區的北京司法當局則有玩忽職守、放縱犯罪之嫌！在沒有法律依據情況下玄武區法院徑自決定以疫情防控之名通過遠程方式審案致使當事人的訴訟權利受到非法剝奪與限制，我們對任何限制與剝奪公民權利與自由的做法均保持警惕。
從實體上來看，本案從一開始就是一場人為製造的冤獄，本案發生的過程無論是出於主動還是被動作惡，對於當事人來說的這場無妄之災，顯而易見受害於殘存在人們尤其體制內極左專制意識與維穩慣性思維的潛在影響，從偵查、審查起訴到審判絲毫看不到參與其中司法辦案人員的現代法治文明意識。虛妄抽象的政治安全、國家安全觀念在本案中被濫用將產生多大罪惡造就何等惡果，尚需結合本案的最終結果進一步評估。
這場人為製造的冤獄從一開始就違背我國現行憲法、法律。它肯定不是國家的意志、不是法律的意志、不是執政黨的意志，而是個別人的非法意志。它絕不可能增加任何一點點社會穩定及政治安全只可能進一步將本已失序的現狀推向愈加動盪混亂的局面。我們需要將個別人的意志與國家意志、法律的意志、執政黨的意志加以區分，個別人的意志不僅不能代表國家、代表法律、代表執政黨而且可能因其違法性是反國家、反社會、反人類的。我們這個國家和民族不能因為個別人的錯誤而承擔如此大的代價。我們每一位社會公民、黨員、國家公職人員不僅不應該執行個別人的錯誤意志，而且還有義務、有責任堅決與這種錯誤意志、錯誤行為作鬥爭，以捍衛國家的正當意志、法律的正當意志，堅持原則，不跟反法治、反國家、反人類的惡行站在一起，如此才能真正維護國家利益、維護憲法法律權威。作為一個公民、一個國家公職人員或者是一名黨員應當好好學習一下憲法、黨章，以及文革結束以來的一系列政策、文件、決議，看一看歷史，看一看人類是如何一步一步走向文明的。
本案發生的邏輯及整個過程表明，刑事訴訟過程中需嚴格遵循的罪刑法定、無罪推定、刑事司法疑點利益歸被告人等法律原則及邏輯準則均不被適用。作為重要公法部門的刑法其對自由的被迫約束也是維持社會秩序最嚴厲、最極限的選擇，在本案中卻正在成為少數辦案者完成「假想政治任務的工具。漠視憲法三十五條、憲法四十一條關於言論、思想、學術研究創作、批評建議的公民基本自由權利的規定，以尋釁滋事口袋罪過度屏蔽、壓制言論及信息的功能，將導致防民之口甚於防川川雍則潰這一常識不被重視也是原因之一。刑不可知則威不可測讓法律喪失預見功能並非實現長治久安依法治國的良計相反終將釀成社會失序權力失控萬劫不復的苦果。
期待我們的法官及體制內同胞辦案人員能夠相信今天這個變革的時代，相信一個人權至上、和平民主、法治中國的美好前景為期不遠。為着我們能夠對自己負責的立場如果無力承擔更大的人道使命，至少在本職工作中力所能及做好該做的事，摒棄鬥爭哲學用愛與善意化解仇恨、苦毒擺脫互害的社會現狀避免滑向暴力流血、內戰迭起、動盪失序的深淵，善待所有同胞進而愛你的敵人為這個族群、為了下一代盡一份責任爭取更大的希望。
期待我們的法官及辦案者相信，無論專制既得利益集團作何選擇，專制歷史都必將終結。改變專制歷史，所要面對的對手，不是一個國家、一個政權甚至不是一個政黨而只是隱藏在權力體系內的少數違法分子、邪惡分子，為一己之私負隅頑抗者。少數既得利益者反法治、反正義、反人類的邪惡勢力日益陷於孤立和挫敗當中，儘管改變專制歷史無疑極具挑戰性，必然遭遇諸多困難和阻力，觸動利益比觸動靈魂都難。但是，當今之中國，人權法治觀念日益深入人心，全球化、信息化讓普世價值遍及世界的各個角落，告別專制歷史乃民心所向。我們可能還低估了人民的普遍覺醒、低估了現行體制內堅守良知的法治力量、正義力量、變革力量，低估了海內外全人類正在發生的普遍覺醒和進步的力量，人們越來越意識到人類的自由、尊嚴與文明作為一個整體的無可分割性，這場較量的結果，更取決於人心向善、人們對於光明前景、美好生活的追求與嚮往這一人性的普遍欲求，真善美愛作為普世價值的信仰力量！
劉進興辯護人及申訴控告代理人：謝燕益
（責任編輯：陳漢）
