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【思想領袖】肯尼•徐：推行「公平」愚化美國

2021年09月30日思想領袖

【新唐人北京時間2021年09月30日訊】「左派無法從批判性種族理論的視角來解釋亞裔美國人的成就。」肯尼•徐說。

隨著對「多樣性、公平性和包容性」的推動……「亞裔美國人要比黑人學生高出440分才能獲得同樣的錄取機會。」以及對不分種族的錄取和天才學生計劃的廣泛抨擊。」

肯尼•徐：「因此，為了實現「公平」，我們正在降低我們下一代中最優秀、最聰明的人的智商。」

本期節目，我們採訪了肯尼•徐（Kenny Xu，音譯），《處於不利地位的少數族裔：對亞裔美國人傑出表現的攻擊和為唯才是用原則而戰》（An Inconvenient Minority: The Attack on Asian American Excellence and the Fight for Meritocracy）一書的作者。

肯尼•徐談他的新書《處於不利地位的少數族裔》以及推動「公平」是如何愚化美國的。

肯尼•徐說：「當你們要為膝蓋骨或心臟做手術時，你們是想要一個特定種族的外科醫生，還是想要最合格的外科醫生？」

楊傑凱：這是《美國思想領袖》節目，我是楊傑凱（Jan Jekielek）。

觀看完整影片及文稿請至：https://ept.ms/3fgTKSv ————————————

楊傑凱：肯尼•徐，歡迎你再次做客《美國思想領袖》節目！

肯尼•徐：謝謝你的邀請。

楊傑凱：肯尼，我很喜歡讀你的新書《處於不利地位的少數族裔》（An Inconvenient Minority）。我在讀這本書的時候，不禁看到了一幅針對美國精英政治方方面面的更廣泛的攻擊的畫面。你給它歸類的方式太不可思議了。

美國出現對「卓越」的攻擊

肯尼•徐：當下在我們的文化中有一種對卓越的攻擊，如果你敢於做一個有成就的群體，如果你敢於做一個努力學習並表現出色的群體，就會受到攻擊。在美國，亞裔美國人的學習時間是美國人平均學習時間的兩倍。

不幸的是，這會給你帶來政治上的影響，比如在常春藤盟校，他們不希望有太多的亞裔進入常春藤盟校。哈佛甚至表示，如果他們不歧視亞裔美國人，亞裔美國人將占常春藤盟校的43%左右。相反，他們只占了大約20%。

所以，當你成為一個真正有成就的群體時，你就會激起怨恨。亞裔美國人真的是這（對精英歧視）方面煤礦裡的金絲雀（註：指警告性標誌）。如果允許哈佛式的歧視某些種族的偏見傳遍我們的國家，那麼將會發生全方位的歧視，這就是你正在看到的情況。

你會看到持多樣性和包容論的人在說，「我們需要更多特定種族的人擔任公司董事會的職位」，或「我們需要更多特定種族的人擔任政府職位」。如果允許這種偏見傳播，你會看到我們國家發生更大規模的攻擊，亞裔美國人將成為第一個受到攻擊的少數族裔，他們的優秀將受到全面懲罰。

因此，我覺得我必須寫這本書《處於不利地位的少數族裔》，來揭示在我們國家攻擊優秀人才而造成的損害和長期後果，因為這個更大的唯才是用的原則適用於每個人，即一個人應該根據他的品格而不是他的膚色得到對待。

楊傑凱：這問題很引人深思。就在你出版這本書的同時，你也深入參與了一個由你擔任主席的新團體，也就是「美國有色聯盟」（Color Us United）。

《批判性種族理論》劃分人群

肯尼•徐：是的，「美國有色聯盟」，我們的目標是倡導一個不看膚色的美國。在這樣的美國，無論你是什麼種族，你都可以根據你的個人品格而不是你的膚色得到對待。我們國家有這麼多的種族分裂，但是分裂來自哪裡呢？畢竟只有29%的美國人認為他們的種族對他們來說根本不重要。

人們當然不想被一種自己無法控制的標準對待。「我生來就有這種無法改變的皮膚，我無法控制自己的這一方面。」這對你來說也是一樣，對這個國家的任何人來說都是一樣。為什麼我們要讓它成為控制我們的一個因素？為什麼我們要讓它分裂我們？我們「美國有色聯盟」，網址是colorusunited.org，正在努力向全社會推廣無視膚色原則。

楊傑凱：你在書中花了整整一章來討論哈佛大學的現實情況。你提到了存在這種主動的歧視。我想請你談談這個問題以及目前的情況，因為這當然是有爭議的，很多這類想法其實最初也是來自哈佛。

肯尼‧徐：我們看到今天在哈佛大學有這種種族意識形態，它不僅來源於感染了哈佛大學系統的、白人進步派的種族罪惡感，還來源於哈佛獨特的精英管理意識。德裡克‧貝爾（Derrick Bell）是批判性法律研究（critical legal studies）的創始人。他是哈佛大學的教授，是哈佛法學院的校友，他的著作成為了「批判性種族理論」（Critical Race Theory）的先驅。

在哈佛發展批判性種族理論的同時，在另一端，哈佛商學院正在把管理主義奉為時代精神。管理主義告訴人們，管理群體比管理個人更容易。「你如何讓人們買你的東西？你如何讓人們投票給你支持的政治家？」你把人們細分成不同的群體，把人們當作積木，你說服那些人，讓他們成為這個群體的一部分。這就是管理主義的實質。

批判性種族理論實際上是種族劃分和管理主義的結合，因為它將人們細分為不同的群體，然後它根據你的群體地位告訴你必須做什麼。你要麼有特權，要麼受壓迫。