【新唐人北京時間2022年02月21日訊】動物會說人話，甚至知曉前世和未來之事，這樣的怪事真的有嗎？估計受無神論灌輸的現代人是無法相信的。然而，古籍中的的確確記載了這樣的怪事。這些能作人言的動物或許是轉生時前世的記憶沒有被洗乾淨，亦或是上天有意以此點化世人。
馬說人言 談輪迴轉生
清朝交河有個名叫及潤礎的老年儒生，雍正乙卯年去參加鄉試，傍晚才抵達石門橋。當時客棧中已經住滿了人，只剩了靠近馬槽的一間小屋沒有人肯住。及潤礎只好將就住下。深夜，因為群馬踢跳，及潤礎夜不能寐。待到更深人靜時，他忽然聽到了馬說話的聲音。因為他平常愛看雜書，記得《宋人說部》中有堰下牛語的事（《宋人說部》也是一部古書，這是其中的一段故事，說的是半夜聽到牛說話的事），知道不是鬼魅，就屏息聽了下去。
一匹馬道：「今日才知曉忍受飢餓的苦楚，前生當馬夫時貪污的草料錢，如今在哪裡呢？」
另一匹馬道：「我們馬大多是由馬夫轉生的，死後方知，生前卻一點也不醒悟，真的太讓人嘆息了。」眾馬聽罷，都傷心地嗚咽起來。
又有一匹馬說：「冥府的審判也不很公平，為什麼王五就能轉生成狗？」另一匹馬應道：「冥吏曾說過，王五的妻子和他的兩個女兒都很不好，把他的錢全都偷去給了她們的情人，這可以抵他的一半罪。所以判他轉生為狗。」
一匹馬接口說：「是這樣的。罪有輕重，姜七轉生成了一頭豬，要身受宰割，比起我們馬來豈不是更苦。」
這時及潤礎忍不住輕聲咳嗽了一下，馬語立即停止了。及潤礎後來將這件事記錄下來以警告世人。
雞作人言 預示災禍
明朝嘉靖年間，高橋鎮有一戶農家的雞突然開口說話：「燒香望和尚，一事兩勾當。」聽者都不明白是什麼意思。過了一陣兒，倭寇突然竄到當地，當時婦女們正在燒香。倭寇大肆焚燒、劫掠而去。清朝乾隆十年，東鄉黃渡有個勞姓人家中的一隻公雞突然開口道：「大家要活命。」勞家人嚇壞了，以為是妖孽，就將其殺掉。沒過多久，勞家因為一場訴訟，家破人亡。
事後人們才意識到，這兩隻雞都在提前預示災禍。
牛講話報吉凶
明末清初曾羽王在《乙酉筆記》中記錄了這樣一件事：吳天培母親的娘家殷家，有一個人養的一頭牛年齡大了，他便與妻子商議道：「這頭牛沒什麼用了，不如賣給屠戶，再湊些銀兩買頭壯牛，怎麼樣。」妻子也同意了。第二天早晨，殷家人起來用草餵牛，但牛臥在地上並不站起來。於是，殷家人踢了牛好幾次，牛忽作人言：「爾家殺我，家必敗亡；留我則興旺。」殷家人聽罷嚇壞了，自此放棄了賣掉它的打算，好好地飼養牛。他們的家境果然也逐漸改善，衣食漸豐。
還有晉惠帝太安年間，江夏郡司功參軍張騁乘牛車的時候，駕車的牛突然張嘴說道：「天下將要大亂，我累極了，你要駕我到哪裡去呢？」張騁和幾個隨從聽了十分害怕，就哄著牛回家。到了家中，牛又說道：「為什麼回來得這麼早？」張騁更加驚懼，只能將牛透露的祕密藏在心中。
恰好安陸縣有個善於占卜的人，張騁就去向他詢問吉凶。占卜的人說：「是大凶兆，天下將有兵亂，不只一家，整個郡縣都會被毀壞。」
這一年的秋天，張昌作亂，張騁的幾個弟兄也附從。不久，叛亂被平息，張聘整個家族都被滅了。京房《易妖》說：「牛開口說話，應依照它所說的占卜吉凶。」
晉惠帝太安年間，江夏郡司功參軍張騁乘牛車的時候，駕車的牛突然張嘴說話。示意圖，圖為宋錢選所繪《時苗留犢圖》，現藏台北故宮博物院。（公有領域）
驢開口說因果
唐朝長安城有個叫張高的人，很善於做買賣，日積月累，積攢了巨額資產。他有一頭驢，跟隨著他到處談生意，騎了大概有二十年。後來，張高去世，驢就不讓張高的兒子張和騎了。有一天，驢居然開口說人言，告訴張和道：「人道、獸道是相互轉化的，好比車的輪子，不是固定不變的。我前生欠了你父親的債，所以今生變成驢來償還。
「昨天晚上，你的父親來找我算帳，我只欠你家一緡（mín，穿錢的繩子）半錢了。你父親騎我，我不能推辭，但我不欠你的，你不應當騎我。你要是強行騎我，你以後也會轉生為驢被我騎。這樣你我交替互騎，輪來輪去，什麼時候才能停止？
「以我現在的價格，應不只值二萬錢。我還欠你一緡半，你出門賣了我，人們也不過付這些錢。然而不會有人來買我，因為人家不欠我的。只有麩行王鬍子欠我二緡錢，你將我賣給他，一緡半錢還給你，半緡作為口糧，之後我做驢的這一生就結束了。」
張和將驢說的話告訴了母親。於是他們只得將驢賣給了麩行王鬍子。果然沒過多久，驢就死了，王鬍子一次也沒騎過。欠的債都還完了，驢子又重新進入了輪迴。
張高有一頭驢，跟隨著他到處談生意，騎了大概有二十年。示意圖。（公有領域）
瓮中鱉說預言
清代作家、書法家錢泳在其創作的《履園叢話》中提到，自己老家江蘇無錫有一個名叫葛友匡的人，他平生最喜歡吃老鱉，常常一起買數十隻養在瓮中，好方便自己隨時食用。一天，葛友匡獨自坐在中堂上，突然聽見瓮中傳來人語：「友匡，你想盡數滅吾族乎？你在一個月內就要死了，難道臨死前還要害這麼多條性命？」
葛友匡先是大為驚恐，然後大怒，說道：「見怪不怪，其怪自敗。」說罷，他就讓人將瓮中的老鱉全數烹製了。之後不到十日，他就突然死了。
會說話的貓
清朝山東新城王阮亭就是評點蒲松齡《聊齋誌異》的那位，名王士禛（1634年—1711年），阮亭是他的號。他在康熙年間官至刑部尚書。他擅長詩文，著述頗豐，有《漁洋山人精華錄》、《池北偶談》等五百餘種。他與蒲松齡是好友，曾為《聊齋誌異》寫下一首題詩：姑妄言之姑聽之，豆棚瓜架雨如絲。料應厭作人間語，愛聽秋墳鬼唱詩。這首詩被蒲松齡放在了《聊齋誌異》自序的後面，常常被後世提起。在王阮亭的老宅中，有一隻貓可以說人語。一天，這隻貓在榻上假寐，有個很好奇的人過來問貓是否能說話，貓回道：「我能說人語，關你什麼事呢？」說罷就跑走了。
還有在江西某總戎署（註：總兵府）也有兩隻貓可作人言。一天，總兵偶然聽見，大驚，就想抓住這兩隻貓，但最終只抓住一隻，另一隻跳上屋頂逃走了。被抓的貓說道：「我活了十二年，因為害怕嚇到人，所以不輕易開口說話。你如果能放了我，就是大的恩德。」總兵遂將其放了。
參考資料：
《閱微草堂筆記》
《履園叢話》
《乙酉筆記》
《搜神記》
《續玄怪錄》
（轉自大紀元/責任編輯：張莉）
