聚焦僑報（三）中共在海外的戰略執行者

上接：聚焦僑報（一）中共黨媒如何在美隱身落戶

聚焦僑報（二）「愛國生意」如何運作 

11：《僑報》和西方媒體上的法輪功

1999年，中共開始鎮壓法輪功，同年，中新社官員赴紐約任美國《僑報》社長兼編委會主任，這三年間《僑報》發表至少320篇妖魔化法輪功的文章。

要理解中共對法輪功的打壓以及《僑報》在這一議題上的角色，還需要回溯25年前的1999年4月25日。那天，北京的中南海前爆發了一場規模堪比1989年六四事件的民眾集體上訪，震驚了世界。

三個月後，中共總書記江澤民提出了「不信共產黨戰勝不了法輪功」的論斷，並在7月20日下令鎮壓，計劃「三個月內消滅法輪功」，這成為一場大規模剷除行動的目標。這場事件意外地成為了媒體自我定位和展現其新聞職責的試金石。

法輪功是一種健身修心功法，自1992年起在中國興起並迅速傳播，並得到了相當程度的政府支持和媒體正面報導。然而，江澤民將人數眾多的法輪功視為威脅，進而啟動了對法輪功的鎮壓行動。自此以後，中國數千家報紙、雜誌、電視、電台一擁而上，展開了對法輪功的輿論圍攻，將其妖魔化。因為共產黨需要讓絕大多數中國人相信，為什麼這樣一個廣受歡迎的氣功組織突然成了威脅。

然而，這些妖魔化宣傳無法驗證，因為所稱的「精神病、自焚、謀殺」事件只在中國出現，這導致西方對此持疑。

2000年4月，《華爾街日報》記者伊安·約翰遜祕密到中國採訪，揭示了對法輪功的殘酷鎮壓。他的報導「陳女士直到最後的日子仍說，修煉法輪功是一項權利」因此獲得了普利策新聞獎。

2001年8月，《華盛頓郵報》於文章《酷刑摧毀，中國正在有計劃地消滅法輪功》中，首次引述中共高官的言論，揭示對法輪功學員使用酷刑是其戰略的一部分。

其他西媒也透過採訪海外法輪功團體，提供了多元視角。然而，中國的新聞報導千篇一律，法輪功學員的聲音被嚴重壓制，數百萬人面臨當局用傾國之力「消滅」的危機。這一問題不僅涉及到個體的生存權，也深刻地影響著眾多家庭的命運。

在這背景下，美國《僑報》的報導與自由世界的媒體形成了鮮明的對比。該報不僅堅定支持中共，更積極為中共提供服務，其喉舌地位可見一斑。例如1999年7月23日，《人民日報》發表社論，對法輪功進行了誹謗，這些文章也同步出現在美國《僑報》上。

據不完全統計，從1999年7月20日到2002年7月的三年時間裡，《僑報》發表了320多篇抹黑法輪功的文章，平均每三天一篇。這些文章主要轉載自新華社、中新社。本質上，《僑報》成為了北京對外發布立場的高速宣傳渠道，進一步強化了中共在國際間的聲勢。

《僑報》的文章隨後又被新華社、光明日報、中央電視台等官方媒體引用，並傳播回大陸。標題則冠以「美國《僑報》發表社論⋯⋯」，「美《僑報》闢長篇專欄揭批法輪功」，「美東北部地區華人華僑批判法輪功」，「美國《僑報》揭露西方『人權衛士』的虛偽面目」等。

12：以「言論自由」為名 只為中共發聲

在2002年4月，法輪功學員在多次嘗試與《僑報》和《星島日報》溝通並要求停止發表誹謗性文章未果後，起訴兩家報社，被告包括《僑報》時任社長范東昇等六名責任人，證據包括《僑報》的七篇文章以及《星島》在其香港總部製作、刊登在紐約通版上的一篇文章。

然而，這起訴訟因《僑報》利用「美國言論和新聞自由」的保護傘為其掩護，未能成功。但該訴訟引發了一個關鍵問題：若一個外國政府在美國收購媒體用於煽動仇恨言論，美國憲法是否應該保護該外國政府所策劃的宣傳？

類似這樣的問題仍然存在，並在當今社會中變得越來越複雜。去年底，哈佛大學、麻省理工（MIT）和賓州大學的校長在國會聽證會上被問及關於「呼籲對猶太人進行種族滅絕」是否被視為受保護的言論。類似的言論自由爭議也在美國大學裡，在TikTok上出現，已成為美國最棘手的國家安全挑戰之一。

另一方面，《僑報》還參與其它政治活動，透過新華社或中新社向美國讀者傳遞僅有中共觀點的訊息，而且對此毫無異議，旨在引導美國讀者認同中共的立場。其文章中存在大量實例，例如2019年12月4日報導，美國國會眾議院通過2019年維吾爾人權政策法案，「嚴重干涉中國內政」。

再例如關於新冠（中共病毒）疫情，2020年6月7日報導中國「堅持人民至上、生命至上，⋯⋯用一個多月的時間初步遏制了疫情蔓延勢頭，用兩個月左右的時間將本土每日新增病例控制在個位數以內，⋯⋯疫情防控取得重大戰略成果」。2020年6月8日報導「『中國源頭論』『中國隱瞞論』，毫無事實根據」。

13：法拉盛事件暴露的超限戰手法

中共媒體有目的地操縱輿論，這樣做會扭曲讀者的信息空間並挑動仇恨情緒，這可以被看作是一場認知戰。2008年發生在法拉盛的事件就是一個典型例子。

2008年5月17日起，法拉盛的退黨服務中心及其義工受到大規模惡性圍攻，持續數個月。中共央視、新華網、美國僑報和美國中文電視台一致報導，將法輪功多年的街頭退黨活動以及17日當天的聲援退黨集會事件標籤為「阻撓四川震災募捐」，挑動仇恨。

例如，在《僑報》2008年5月的一篇1600字篇幅的報導中，詳細描述了紐約華人社區為四川地震災區的籌款活動。然而，文章末尾突然加入一句「法輪功在現場擾亂，引起公憤」（共12個字），未描述擾亂的具體情況和證據，但法輪功卻因這12個字入了標題《美國華僑華人捐款捐物「法輪功」搗亂引眾怒》。而美國中文電視的對應報導中，僅展示了親共暴徒對法輪功學員的辱罵和推擠，也未呈現任何實際的「阻撓賑災」行為。

另一篇《僑報》文章將法輪功學員在活動中打出的「天滅中共，天佑中華」標語，歪曲成「天滅中國」來報導。文章寫道：「18日中午，法輪功幾位成員又在法拉盛附近擺攤，聲稱『天滅中共，天滅中國』，而就在其旁邊，一些華人社團正在為四川災區募捐。路過的華人群眾出於氣憤，開始與法輪功成員辯論。」隨後，這些用詞也被廣泛傳播到中國，中共官媒在引述「天滅中國」時，言必稱「據美國《僑報》報導」。

這些宣傳奏效了。自5月17日以來，數百名依賴「美國中文電視」和《僑報》等媒體獲取信息的民眾，因「群情激憤」湧向法拉盛退黨服務中心樓下，威脅和攻擊法輪功成員。暴力事件持續了數個月，導致26人被紐約警方逮捕。觀察家將法拉盛事件的場景與1960年代末中國文化大革命期間的動亂景象相比。

法輪功遊行義務聯絡人王文怡表示，「法輪功學員在法拉盛舉行的是反迫害聲援退黨的集會﹐集會許可早在一個月前就獲批﹐與突然發生的四川地震完全沒有關係。這是中共用謊言來挑動暴徒對法輪功的仇恨攻擊﹐完全是中共在背後操控下的栽贓性陷害。當時有26名暴徒被警方逮捕，而法輪功學員沒有一人用暴力回擊，誰善誰惡不是一目了然嗎？」

「追查國際」根據其後的電話調查和其它證據發現，當時中共駐紐約總領事彭克玉慫恿親共分子攻擊法輪功。事件發生後不久﹐《紐約郵報》報導，美國國務院了解紐約總領事彭克玉參與了該事。但親共的中文媒體對此事避而不談。

彭克玉在法拉盛事件中的行為，引發了驅逐總領事彭克玉的呼聲。根據Daily Kos用戶Joeu進行的網上民意調查，反映了公眾對美國政府應如何處理法拉盛事件的不同看法：50%的網民支持對涉案外交官提出刑事指控並將其驅逐出境，而46%的人則主張對領事館的參與情況進行調查，並在必要時提起刑事指控。

Joeu在其文章中分析，美國政府短期內不太可能對中國侵犯其外交地位的行為做出回應。作為中國的經濟僕人，美國不會輕易得罪中國。然而，美國允許中國外交部門在法拉盛繼續活動，顯示出美國在政治上的軟弱。

他進一步指出，「儘管美國有能力在全球各地部署軍隊，但卻缺乏在國內捍衛言論自由和個人自由的能力，以防止外國代理人的侵犯。無論人們是否同意法輪功對中國政府的看法，如果美國允許法輪功在美國國土上受到鎮壓，那麼毫無疑問，美國將成為攻擊其建國理想的幫凶。」

14：《僑報》成為中共在海外的戰略執行者

2005年7月，美國國會曾舉辦一場人權和國際關係聽證會，邀請了剛逃離中國駐悉尼總領事館的前政治領事陳用林出席，人權委員會主席史密斯（Chris Smith）詢問他，為何中共如此執著於鎮壓法輪功？

陳用林回答，因為中共認為法輪功威脅其統治。他說，迫害是全面和系統性的，涉及眾多政府部門，並在國際上進行抹黑和壓力遊說。史密斯主席認為，陳用林的證詞揭示了中共對法輪功的全球性迫害策略。

為何中共不惜一切代價要消滅法輪功？旅美中國問題專家季達指出，中共在江澤民執政時期開始迫害法輪功，將其視為最大的敵人。1999年，江澤民以「亡黨亡國」論強壓為法輪功說公道話的朱鎔基。為此，江澤民專門成立了「610」機構，更動用GDP的1%作為對抗法輪功的資金。

季達表示，《僑報》通過對法輪功進行污陷，使其在海外華人社區遭受排擠、歧視和攻擊，從而成為中共打擊最大敵人的工具。「《僑報》的角色比代理人更特殊，它與特務機構和同鄉會的緊密聯繫，使它成為中共在海外的戰略執行者。從法拉盛事件中，可以看出《僑報》與中共的深度合作，涉及造謠、掩護打手和煽動騷亂」。

季達說，中共還透過《僑報》的反美宣傳影響華裔對西方的看法，削弱對美國的忠誠和對美國價值觀的尊重，並建立起由親共僑社組成的大型代理人網絡，隨時聽從中領館的指令，而《僑報》是這個指揮中心的一員。

15：中共超限戰：從奧運火炬事件到法拉盛攻擊

追查迫害法輪功國際組織主席汪志遠受訪時表示，《僑報》僅是中共海外滲透和「把地球管起來」總戰略的冰山一角。這一戰略規模龐大，已實施多年，而美國政府對此的認識仍顯不足。

他指出，中共利用收買的海外媒體作為宣傳、洗腦工具，操控社團和政府精英層進行滲透和控制，已在海外建立了自己的思想和精神領地。「在任何發達民主國家，中共都能快速組織行動。比如2008年奧運火炬在舊金山的聚會和法拉盛事件中對法輪功的大規模攻擊，都是中共組織的。法拉盛事件持續了幾個月，後來我們得知，很多人被從舊金山等地空運到紐約，參與了攻擊法輪功的暴力事件」。

對於「新聞和言論自由」這一保護傘是否成為立法對中共宣傳活動束手無策的原因，汪志遠認為，自由必須建立在不傷害他人和社會的基礎上，並應有道德支持。「如果沒有這種限制，那將會演變成戰爭自由、侵略自由。」他批評以自由為名為中共的大外宣和思想侵略辯護是不恰當的。

他說，中共是萬惡之源，《僑報》作為中共在海外的代理人，傳達的信息跟美國的價值觀背道而馳。就像共產主義思潮在今天的美國有巨大的腐蝕力和迷惑性，與美國的建國理念是相反的。

他強調，美國不應認為這只是中國人的事，影響有限，其實不是。「過去的戰爭是以武力、以熱戰的形式來掠奪他國的領土，而現在中共是用這種方式，用這種不露聲色的、從精神思想這種統治，同樣獲得了大量的資源和控制權，甚至於比過去的戰爭熱戰的效果更好。這就是中共的一種超限戰爭」。

最後，汪志遠呼籲美國採取行動，「首先要關閉其喉舌，清除洗腦工具。」他說，「就像要將TikTok驅逐出境一樣，應全面揭露中共對海外的影響。這對海外人民來說，是一種精神鴉片，正在不斷散播毒素。」

（責任編輯：李紅）