【新唐人9月6日讯】8月26日，泰国人民民主联盟（民盟）领导的“黄衣军”，冲击了国家电视台、总理府等要地，造成部分政府部门瘫痪，总理沙玛和刑事法院下令逮捕民盟九名领导人，但示威越演越烈，亲政府和反政府的两派人马发生流血冲突，沙玛宣布曼谷进入紧急状态，占领总理府的示威者也毫不示弱，誓言不推翻沙玛绝不收兵，帐篷、临时厕所至今仍然矗立草坪上，各色晾晒的衣服片在富丽堂皇的总理府招展，可称史上最牛的示威。
使泰国惊变的民盟，三年前曾展开颠覆他信的示威，导致军事政变和他信下台，今率民众再上街头，指沙玛是他信的傀儡，政府涉及贪污，要求推翻目前的议会民主制度﹐提出国会议员民选的比例不能超过30%﹐其馀由军方及各界任命，倒回到原来的专制时代。在人类已发展到二十一世纪，民主政治已成为国际主流的今天，明盟头领的主张让人有些搞不懂。
泰国自君主立宪改革以来，执政阶层主要为军人、官僚和保皇势力，国王虽超然政治之外，却拥有极高的权威。执政党与反对党常斗得你死我活，军方是政权更替时的关键变数，在党派斗争到了死局，往往出面力挽狂澜，发动政变重新洗牌，但大选产生的新政府又会陷入恶斗，再需军方或国王介入，政变于是周而复始，这一奇特的“泰式民主”也让人有些搞不懂。
不过，有一点想必人们都看明白了，就是在处理民盟示威问题上，沙玛政府坚持不用暴力。明盟集会者冲击和强行占领总理府已触犯法律，沙玛表示不希望用武力驱散，尝试了用法律途径化解危机。泰国军方也再三强调不会使用武力，因为示威者是民众，“军人决不动武镇压”，尽管曼谷实行紧急状态令，但会采取谈判的方式，不使用武力驱逐，军警在执行任务时只配备盾牌和警棍。
这种不对人民动武的做法，与其友好近交中共大相迳庭。纵观中共建政以来，用暴力残害的中国人难以计数，每一次政治运动都让人民颤抖着屈服。对于民众的抗争更从来是铁血镇压，任何异己和反抗都要消灭在萌芽里，从六四屠杀到西藏流血事件，从镇压法轮功到打压访民、维权人士，永远在对人民的暴力和恐惧中维持生存。
沙玛为捍卫“民主”坚不辞职，民盟为“救国”绝不妥协，僵局尚不知何时打破，目前国会通过了以全民公投的方式解决危机，让人民投票决定政府的去留。从这点来看，这个像是一场春梦的“泰式民主”，竟折射出“社会主义民主”的死角，面对层出不穷的群体抗暴事件，中共能否放下权力和枪杆子，让民意决定自己的命运？比起动荡的泰国，中国更是一个没有硝烟的战场，中共在“和谐”掩盖下对人民的镇压，使国无宁日，同时也将自己牢牢钉在火刑架上。
使泰国惊变的民盟，三年前曾展开颠覆他信的示威，导致军事政变和他信下台，今率民众再上街头，指沙玛是他信的傀儡，政府涉及贪污，要求推翻目前的议会民主制度﹐提出国会议员民选的比例不能超过30%﹐其馀由军方及各界任命，倒回到原来的专制时代。在人类已发展到二十一世纪，民主政治已成为国际主流的今天，明盟头领的主张让人有些搞不懂。
泰国自君主立宪改革以来，执政阶层主要为军人、官僚和保皇势力，国王虽超然政治之外，却拥有极高的权威。执政党与反对党常斗得你死我活，军方是政权更替时的关键变数，在党派斗争到了死局，往往出面力挽狂澜，发动政变重新洗牌，但大选产生的新政府又会陷入恶斗，再需军方或国王介入，政变于是周而复始，这一奇特的“泰式民主”也让人有些搞不懂。
不过，有一点想必人们都看明白了，就是在处理民盟示威问题上，沙玛政府坚持不用暴力。明盟集会者冲击和强行占领总理府已触犯法律，沙玛表示不希望用武力驱散，尝试了用法律途径化解危机。泰国军方也再三强调不会使用武力，因为示威者是民众，“军人决不动武镇压”，尽管曼谷实行紧急状态令，但会采取谈判的方式，不使用武力驱逐，军警在执行任务时只配备盾牌和警棍。
这种不对人民动武的做法，与其友好近交中共大相迳庭。纵观中共建政以来，用暴力残害的中国人难以计数，每一次政治运动都让人民颤抖着屈服。对于民众的抗争更从来是铁血镇压，任何异己和反抗都要消灭在萌芽里，从六四屠杀到西藏流血事件，从镇压法轮功到打压访民、维权人士，永远在对人民的暴力和恐惧中维持生存。
沙玛为捍卫“民主”坚不辞职，民盟为“救国”绝不妥协，僵局尚不知何时打破，目前国会通过了以全民公投的方式解决危机，让人民投票决定政府的去留。从这点来看，这个像是一场春梦的“泰式民主”，竟折射出“社会主义民主”的死角，面对层出不穷的群体抗暴事件，中共能否放下权力和枪杆子，让民意决定自己的命运？比起动荡的泰国，中国更是一个没有硝烟的战场，中共在“和谐”掩盖下对人民的镇压，使国无宁日，同时也将自己牢牢钉在火刑架上。
