北京奥运落下帷幕，全世界松口气，皆大欢喜。对中国老百姓来说，草木皆兵的日子终于过去。居民得以正常出门，邮路运输得以恢复畅通，工厂企业得以重新开张。对中国军人来说，完成了自“六四”以来在北京地区最大的兵力部署，动用了包括地空导弹在内的现代武器，终于有惊无险，得以安然班师。对进城谋生的民工来说，无须再自惭形秽，在自己的祖国，因为“有朋自远方来”，需要“回避”、“肃静”，而被任意驱赶隔离。对洋人，尤其对洋人政客来说，不必再进退两难︰出席北京奥运，会被国内人权组织抨击；不出席北京奥运，老婆裸照便会在网上流传，供成亿双“爱国主义”的眼楮轻薄。中国不愧地大物博，人才济济，丈夫轻慢我们的奥运，便向妻子的身体报复，这接近“超限战”的思想，是十分具有创意的谋略。可惜，美中不足，法国总统偏偏是化外蛮夷，不受五千年礼教规范。所以，英特网上虽然趣味盎然，爱丽舍宫不为所动，终究没有“休妻”的消息，这多少使中国愤青们有点扫兴。后来，那位总统又冠冕堂皇地跑到北京，与我们胡总书记握手言欢，同桌共餐。这更使“超限战”的裸体战略家们始料未及，战绩上稍有几分逊色。
这次北京奥运，使包括裸体战略家在内的人们，都十分满意，万分高兴，感到扬眉吐气。成就感的原因，是在洋人面前挣足了面子。旁的不论，光说开幕式，据说就弘扬了中国传统文化。场面恢宏，艳丽多彩，把个秦皇汉武、四大发明、博学鸿儒、阴阳五行、易经八卦、太上老君，总之五千年最古老的文明，上演得如梦如幻，如醉如痴。洋人们据说一个个看得目瞪口呆，佩服得五体投地。仅仅几个小时，中国人民站起来了，一举洗雪自一八四0年鸦片战争以来一个半世纪的屈辱，此时此刻，其情其境，除非用当年老Q的戏文，“得得，锵锵，得，锵令锵，我手执钢鞭将你打……”（注1），是决不能表达灵魂里的喜悦和惬意于万一的。
但讲到弘扬“传统文化”，在今天的中国，听上去难免有点滑稽。远的如“五四”时期打倒孔家店不说，单拿共产党执政近一个甲子来讲︰前三十年，有从“知识分子思想改造”到“文化革命”即“革”文化“命”的冲击；后三十年，有“让一部分人先富起来”为代表的见利忘义、物欲横流的涤荡。“传统文化”，在政治经济双重夹击下，名亡实亡，被无情地扫进了历史的垃圾堆，整个中国早已落得个“白茫茫一片大地真干净”。不要说孔丘老聃，就是晚他们几千年，被称为“最后一代儒家”的章太炎、梁漱溟们，也都成了时代的木乃伊。现在突然要弘扬“传统文化”，听上去不但象痴人说梦，不知所云，而且几近与死人调情。况且，这死人，我们还亲手参加过围剿和杀戮。
更为滑稽的是，这次复兴“传统文化”的主帅，千挑万选，偏偏选中了张艺谋。张艺谋何许人物？张艺谋是以丑化和践踏中国“传统文化”发家的专业户。在中国近代史上，光靠攻讦中国“传统文化”而能博取功名利禄的人物，张艺谋是当之无愧的第一人。他的早期电影，无一不是煞费苦心，不择手段地迎合西方文明对落后东方的好奇心理和审美偏见。从“红高粱”到“大红灯笼高高挂”，贯穿始终的其实只有一个主题︰那就是如果西方文明好奇于东方女人的小脚，张艺谋就调动一切手段，用特写、用慢镜头、用蒙太奇将中国女人的裹脚布一寸一寸地揭开。通过张氏摄影术，捕捉裹脚布上的每一处污秽，放大展示其中每一个细菌。在张艺谋近乎病态的创作中，西方文明获得了异乎寻常的满足。在与东方的对比中，他们体验到了期待中的优越感。于是，张艺谋迎来了鲜花掌声，博得了西方某些人的赏识，从此声誉鹊起。
但是，八十年代的中国，中宣部仍掌握在那些虽然政治上“左”得出奇，但不失基本民族气节的人手里。他们本能地不喜欢张艺谋。所以，张艺谋在当时的中国并不吃香，作品遭封杀，本人被边缘化。然而，时过境迁，等到丧失了任何政治原则和理想的江泽民们登上历史舞台，张艺谋就变成了可以被利用的统战对象。与此同时，功成名就年近半百的张艺谋，也感到自己的处境有点悬在半空，不上不下，不中不西。为了谋求更实惠，更脚踏实地的后半生，张艺谋决定金盆洗手，认祖归宗。就这样，一个没有任何原则的政治和一个没有任何原则的艺术，一方带着西方赏赐的荣耀，一方拥有东方无边的权势，在世纪之交的中国大地上，紧紧地拥抱在一起。
为了履行与中国政府新签的卖身契，张艺谋一改肆意丑化中国文化的基本创作风格，开始导演了从“英雄”到“满城尽带黄金甲”等一系列电影。可惜，人的才能是有限的，某些人只适合做某些事，张艺谋就只能拍“大红灯笼高高挂”。所以，自从和中国政府签下隐形契约后，张艺谋履约不能说不卖力，但毕竟年过半百，中途改行，因此难免力不从心，处处捉襟见肘。如果说“英雄”还只是乏善可陈，到了“满城尽带黄金甲”，则沦落为地地道道的地摊上的下流作品，成为人人口中的笑柄。就这么个人物，被赋予了北京奥运会开闭幕式总导演的责任，他除了能把一个放大十倍的“满城尽带黄金甲”搬进国家体育场，还能做什么？当然，这次可是真的“满城尽带黄金甲”了，因为这次张艺谋不受任何预算约束，一掷千金，花钱如流水到暴殄天物的地步。但是，只要这个世界还没有堕落到金钱能够遮盖一切，请张艺谋复兴中国传统文化，就难免暴露出几分请老鼠看粮仓，让婊子讲贞操的滑稽。
然而，反面角色演久了，演正面角色就难免破绽百出。所以，习惯于丑化中国传统文化的张艺谋，一出手就为奥运开幕式献上一曲“击缶而歌”。把个代表战国时期落后文化的“击瓮叩缶，弹筝搏髀”和庄周吊亡妻的挽歌，作为北京奥运的开场白，居然能瞒天过海，逃过党国精英、衮衮诸公的审查，实在是个奇迹。要知道，现在中共中央的一百多位委员，个个混有博士以上文凭，且对奥运的苛求，是连一张九岁女孩的脸都不放过的。怎么这样一批饱学之士，就没看出“击缶”中的问题？莫非，张艺谋歪打正着，一语道破了这个时代上层社会的本质︰“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”？
开场白不行，压轴戏怎样？压轴戏是李宁被一根粗大的钢索吊在半空，去点燃“圣火”。这根钢索，在开闭幕式上反覆使用，将各色人等吊来吊去。中国传统文化，有“解民于倒悬”的说法。历来改朝换代，从宗周共和、汤武革命起，都说要“救民于水火，解民于倒悬”。将人“悬”于半空，和历史上任何一位要开创“和谐社会”的统治者的理想都格格不入。就算没有“倒”悬，看着李宁身负钢索在半空中奔跑，犹如目睹一位在河滩上艰难前行的拉船纤夫的背影，感到格外沉重和残忍。莫非，张艺谋又一次歪打正着，无意中反映出了这个时代下层社会的不幸︰即以下岗工人和失地农民为代表的下层人群，是怎样胼手胝足地挣扎生存，为中国的“和平崛起”付出代价的？
斩头去尾，奥运开幕式中间还剩下场重头戏︰郑和下西洋。郑和是谁？郑和是明朝成祖皇帝身边的三宝太监。这回张艺谋没有弄错，总算找到了国粹。太监，和中国女人的小脚一样，是最具特色的中国传统文化。但是，郑和下西洋去干什么？历史学家说不知道（注2）。郑和率领当时世界上最庞大的船队，规模超过哥伦布的船队几十倍，耗费了无数民脂民膏，出海七次远达西亚东非，航程足以绕地球几圈，但既不为军事征服，也不为贸易扩张，在一没有明确军事目的，二没有实际经济利益驱动的情况下，去完成一项只有在中国文化中才能孕育出的国策︰“扬威海外，怀柔远人”。怎么“扬威”？如何“怀柔”？就是装满一船船的金银珠宝，绫罗绸缎，每到一处，给当地的古代洋人送一份厚礼。古代洋人拿了我们的，用了我们的，自然讲几句好话。有的还特别慷慨，允许我们立块碑︰“刻石于兹，永垂万世”（注3）。于是，我们明代的先人十分满意，万分高兴，扬眉吐气地回来了。我们装出去的是一船船中国人的血汗，运回来的是一船船洋人们的“友谊”，“得得，锵令锵，手执钢鞭将你打……”，这就是“扬威海外，怀柔远人”。
这种“扬威海外，怀柔远人”的国策，在中国传统文化中源远流长。最早大概可追溯到那位“普天之下，莫非仇仇；左右之人，皆为敌国”的隋炀帝。六一0年，隋炀帝为了“扬威”和“怀柔”，力邀远古的洋人们齐集首都洛阳。于正月十五日夜间，在皇城大街上为远古洋人们设百戏场，演奏百戏。据史载︰百戏场方圆五千步，乐工一万八。音乐起处，声闻数十里，灯火辉煌，如同白昼（注4）。盛会前，因“有朋自远方来”，隋炀帝命臣民整顿市容，广备珍货，连卖菜小贩都要以龙须席铺地，树枝上以帛缠饰。洋人所到之处，食宿一概免费。远古洋人玩得吃得不亦乐乎，受宠若惊之馀，也不免“友邦惊诧”，问道︰“隋朝也有乞丐，为何不予救济”？但除少数“敌对势力”外，大多数洋人均对主人的好客和美食赞不绝口，尤其对百戏场恭维有加，说“隋朝乃泱泱大国，我等决无如此气魄”。于是，我们隋代的先人同样十分满意，万分高兴，感到扬眉吐气，几乎要在洛阳城里唱起“手执钢鞭将你打”。
中国“扬威海外，怀柔远人”的历史，自“郑和下西洋”往前追溯，固然颇多辉煌。但若向后展望，则形势有点不妙。因为，自郑和下西洋后几十年，一些住得太“远”，以至郑和不及“怀柔”到的“远人”，陆续从大西洋出发，以比郑和少得多的水手，小得多的船队，绕过好望角，发现新大陆，他们促进贸易扩张、工业革命，创造出一个前所未有的资本主义文明。不久，他们子孙的舰队，就直逼“泱泱大国”的门户，与我们签订“城下之盟”了。从此，我们便不再有机会“扬威海外”。至于“怀柔远人”，则有所发展，变成“羁縻绥抚”。这是官话，翻译成普通白话，就是“笑脸相迎，割地赔款”。当然，这些不太光荣的变化，是专对“远人”即洋人而言。对待“近人”即国人，则依然“赫赫当年旧威风”，照样可以呼来喝去，随意驱赶隔离的。
就这样，经几代人的韬光养晦，我们迎来了二00八年北京奥运。沉寂了一百多年的“扬威海外，怀柔远人”，终于等到了发扬光大的机会。于是，我们全国总动员，“鸡鸣即起，洒扫庭院”。驱赶出千千万万的进城民工，培训起万万千千的礼仪小姐。下定决心，拿出最漂亮的面孔，让世界了解中国。为此，我们投下四百三十亿美元钜款，创下奥运史上主办国费用前所未有的记录。据对过去二十八年共八届奥运会的统计，按二00八年不变美元价格计算，北京奥运的费用，是上届奥运，也即除北京奥运外最奢侈的雅典奥运费用的三倍多，是前甦联莫斯科奥运的三十倍，是美国洛杉矶奥运的四十七倍（见附表）。如此巨大的费用，任何一个对纳税人负责的政府都不可能支出；如此与其他主办国不成比例的支出，除了“扬威海外，怀柔远人”的心理，都无法作出合理解释。北京奥运的费用纪录，不像体育竞赛的记录，不是超过对手几个百分点，而是超过对手几倍几十倍，这在奥运史上闻所未闻。所以，第二十九届奥运会的最大金牌，应该奖给北京市市长。
历届奥运费用一览表
（单位：2008年亿美元，资料来源：2008年8月6日洛杉矶时报）
中国是否有如此奢侈挥霍的能力，见仁见智。说没有，是因为据国际货币基金组织二00七年对世界各国经购买力平均后的人均国内生产总值（GDPPPPPerCapita）的统计，对奥运吝啬得如同第三世界的美国，名列第六；而对奥运一掷千金的中国，排名第九十九（注5）。说有，是因为中国有无数富可敌国的贪官。据报载，仅北美洲地区，就生活着一千名从中国出逃的贪官。其中，一位小小的广东开平的银行支行行长，就贪污了四亿多美元。既然中国国库有承受贪官的能力，那当然就有承受奥运的能力。如果把所有国内国外、在位在逃、知名不知名的贪官加起来，他们的能量，一个小小奥运，何足挂齿！他们有能力，也应该有兴趣举办奥运。因为，这个奥运，本来就是他们的。是他们创造了这个奢侈的奥运，奢侈的奥运又创造着更多的他们！因此，请不要混淆视听，请不要将姚明身边那个汶川男孩拉进奥运，请不要强奸这个劫后馀生的幼小心灵，奥运不属于他。因为，他和他的同伴们，没有高贵的血统，没有“先富起来”的幸运，他们没有资格也不需要到“鸟巢”里来沾光。他们需要的，只是用建筑“鸟巢”万分之一的钢材，来加固他们随时可能倒塌的校舍和危房。对汶川地震中无数幼小的亡灵来说，这就是他们最奢侈的愿望。奥运承办者，请不要亵渎亡灵！拜托拜托。
注释︰
1）鲁迅，《阿Q正传》，载《呐喊》集。引自亦凡书库网页。http://www.shuku.net:8080/novels/luxun/luxun.html
2）陈学霖，载牟复礼等编《剑桥中国明代史》上卷，中国社会科学出版社，1992年版，第229页。
3）蔡美彪等，《中国通史》第八册，人民出版社，1994年版，第76-89页。
4）范文澜，《中国通史》第三册，人民出版社，1994年版，第49-50页。
5）维基百科全书网页。http://en.wikipedia.org/wiki/List_of_countries_by_GDP_(PPP)_per_capita
（《动向》杂志2008年10月号刊发时有删节，此处全文）
这次北京奥运，使包括裸体战略家在内的人们，都十分满意，万分高兴，感到扬眉吐气。成就感的原因，是在洋人面前挣足了面子。旁的不论，光说开幕式，据说就弘扬了中国传统文化。场面恢宏，艳丽多彩，把个秦皇汉武、四大发明、博学鸿儒、阴阳五行、易经八卦、太上老君，总之五千年最古老的文明，上演得如梦如幻，如醉如痴。洋人们据说一个个看得目瞪口呆，佩服得五体投地。仅仅几个小时，中国人民站起来了，一举洗雪自一八四0年鸦片战争以来一个半世纪的屈辱，此时此刻，其情其境，除非用当年老Q的戏文，“得得，锵锵，得，锵令锵，我手执钢鞭将你打……”（注1），是决不能表达灵魂里的喜悦和惬意于万一的。
但讲到弘扬“传统文化”，在今天的中国，听上去难免有点滑稽。远的如“五四”时期打倒孔家店不说，单拿共产党执政近一个甲子来讲︰前三十年，有从“知识分子思想改造”到“文化革命”即“革”文化“命”的冲击；后三十年，有“让一部分人先富起来”为代表的见利忘义、物欲横流的涤荡。“传统文化”，在政治经济双重夹击下，名亡实亡，被无情地扫进了历史的垃圾堆，整个中国早已落得个“白茫茫一片大地真干净”。不要说孔丘老聃，就是晚他们几千年，被称为“最后一代儒家”的章太炎、梁漱溟们，也都成了时代的木乃伊。现在突然要弘扬“传统文化”，听上去不但象痴人说梦，不知所云，而且几近与死人调情。况且，这死人，我们还亲手参加过围剿和杀戮。
更为滑稽的是，这次复兴“传统文化”的主帅，千挑万选，偏偏选中了张艺谋。张艺谋何许人物？张艺谋是以丑化和践踏中国“传统文化”发家的专业户。在中国近代史上，光靠攻讦中国“传统文化”而能博取功名利禄的人物，张艺谋是当之无愧的第一人。他的早期电影，无一不是煞费苦心，不择手段地迎合西方文明对落后东方的好奇心理和审美偏见。从“红高粱”到“大红灯笼高高挂”，贯穿始终的其实只有一个主题︰那就是如果西方文明好奇于东方女人的小脚，张艺谋就调动一切手段，用特写、用慢镜头、用蒙太奇将中国女人的裹脚布一寸一寸地揭开。通过张氏摄影术，捕捉裹脚布上的每一处污秽，放大展示其中每一个细菌。在张艺谋近乎病态的创作中，西方文明获得了异乎寻常的满足。在与东方的对比中，他们体验到了期待中的优越感。于是，张艺谋迎来了鲜花掌声，博得了西方某些人的赏识，从此声誉鹊起。
但是，八十年代的中国，中宣部仍掌握在那些虽然政治上“左”得出奇，但不失基本民族气节的人手里。他们本能地不喜欢张艺谋。所以，张艺谋在当时的中国并不吃香，作品遭封杀，本人被边缘化。然而，时过境迁，等到丧失了任何政治原则和理想的江泽民们登上历史舞台，张艺谋就变成了可以被利用的统战对象。与此同时，功成名就年近半百的张艺谋，也感到自己的处境有点悬在半空，不上不下，不中不西。为了谋求更实惠，更脚踏实地的后半生，张艺谋决定金盆洗手，认祖归宗。就这样，一个没有任何原则的政治和一个没有任何原则的艺术，一方带着西方赏赐的荣耀，一方拥有东方无边的权势，在世纪之交的中国大地上，紧紧地拥抱在一起。
为了履行与中国政府新签的卖身契，张艺谋一改肆意丑化中国文化的基本创作风格，开始导演了从“英雄”到“满城尽带黄金甲”等一系列电影。可惜，人的才能是有限的，某些人只适合做某些事，张艺谋就只能拍“大红灯笼高高挂”。所以，自从和中国政府签下隐形契约后，张艺谋履约不能说不卖力，但毕竟年过半百，中途改行，因此难免力不从心，处处捉襟见肘。如果说“英雄”还只是乏善可陈，到了“满城尽带黄金甲”，则沦落为地地道道的地摊上的下流作品，成为人人口中的笑柄。就这么个人物，被赋予了北京奥运会开闭幕式总导演的责任，他除了能把一个放大十倍的“满城尽带黄金甲”搬进国家体育场，还能做什么？当然，这次可是真的“满城尽带黄金甲”了，因为这次张艺谋不受任何预算约束，一掷千金，花钱如流水到暴殄天物的地步。但是，只要这个世界还没有堕落到金钱能够遮盖一切，请张艺谋复兴中国传统文化，就难免暴露出几分请老鼠看粮仓，让婊子讲贞操的滑稽。
然而，反面角色演久了，演正面角色就难免破绽百出。所以，习惯于丑化中国传统文化的张艺谋，一出手就为奥运开幕式献上一曲“击缶而歌”。把个代表战国时期落后文化的“击瓮叩缶，弹筝搏髀”和庄周吊亡妻的挽歌，作为北京奥运的开场白，居然能瞒天过海，逃过党国精英、衮衮诸公的审查，实在是个奇迹。要知道，现在中共中央的一百多位委员，个个混有博士以上文凭，且对奥运的苛求，是连一张九岁女孩的脸都不放过的。怎么这样一批饱学之士，就没看出“击缶”中的问题？莫非，张艺谋歪打正着，一语道破了这个时代上层社会的本质︰“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”？
开场白不行，压轴戏怎样？压轴戏是李宁被一根粗大的钢索吊在半空，去点燃“圣火”。这根钢索，在开闭幕式上反覆使用，将各色人等吊来吊去。中国传统文化，有“解民于倒悬”的说法。历来改朝换代，从宗周共和、汤武革命起，都说要“救民于水火，解民于倒悬”。将人“悬”于半空，和历史上任何一位要开创“和谐社会”的统治者的理想都格格不入。就算没有“倒”悬，看着李宁身负钢索在半空中奔跑，犹如目睹一位在河滩上艰难前行的拉船纤夫的背影，感到格外沉重和残忍。莫非，张艺谋又一次歪打正着，无意中反映出了这个时代下层社会的不幸︰即以下岗工人和失地农民为代表的下层人群，是怎样胼手胝足地挣扎生存，为中国的“和平崛起”付出代价的？
斩头去尾，奥运开幕式中间还剩下场重头戏︰郑和下西洋。郑和是谁？郑和是明朝成祖皇帝身边的三宝太监。这回张艺谋没有弄错，总算找到了国粹。太监，和中国女人的小脚一样，是最具特色的中国传统文化。但是，郑和下西洋去干什么？历史学家说不知道（注2）。郑和率领当时世界上最庞大的船队，规模超过哥伦布的船队几十倍，耗费了无数民脂民膏，出海七次远达西亚东非，航程足以绕地球几圈，但既不为军事征服，也不为贸易扩张，在一没有明确军事目的，二没有实际经济利益驱动的情况下，去完成一项只有在中国文化中才能孕育出的国策︰“扬威海外，怀柔远人”。怎么“扬威”？如何“怀柔”？就是装满一船船的金银珠宝，绫罗绸缎，每到一处，给当地的古代洋人送一份厚礼。古代洋人拿了我们的，用了我们的，自然讲几句好话。有的还特别慷慨，允许我们立块碑︰“刻石于兹，永垂万世”（注3）。于是，我们明代的先人十分满意，万分高兴，扬眉吐气地回来了。我们装出去的是一船船中国人的血汗，运回来的是一船船洋人们的“友谊”，“得得，锵令锵，手执钢鞭将你打……”，这就是“扬威海外，怀柔远人”。
这种“扬威海外，怀柔远人”的国策，在中国传统文化中源远流长。最早大概可追溯到那位“普天之下，莫非仇仇；左右之人，皆为敌国”的隋炀帝。六一0年，隋炀帝为了“扬威”和“怀柔”，力邀远古的洋人们齐集首都洛阳。于正月十五日夜间，在皇城大街上为远古洋人们设百戏场，演奏百戏。据史载︰百戏场方圆五千步，乐工一万八。音乐起处，声闻数十里，灯火辉煌，如同白昼（注4）。盛会前，因“有朋自远方来”，隋炀帝命臣民整顿市容，广备珍货，连卖菜小贩都要以龙须席铺地，树枝上以帛缠饰。洋人所到之处，食宿一概免费。远古洋人玩得吃得不亦乐乎，受宠若惊之馀，也不免“友邦惊诧”，问道︰“隋朝也有乞丐，为何不予救济”？但除少数“敌对势力”外，大多数洋人均对主人的好客和美食赞不绝口，尤其对百戏场恭维有加，说“隋朝乃泱泱大国，我等决无如此气魄”。于是，我们隋代的先人同样十分满意，万分高兴，感到扬眉吐气，几乎要在洛阳城里唱起“手执钢鞭将你打”。
中国“扬威海外，怀柔远人”的历史，自“郑和下西洋”往前追溯，固然颇多辉煌。但若向后展望，则形势有点不妙。因为，自郑和下西洋后几十年，一些住得太“远”，以至郑和不及“怀柔”到的“远人”，陆续从大西洋出发，以比郑和少得多的水手，小得多的船队，绕过好望角，发现新大陆，他们促进贸易扩张、工业革命，创造出一个前所未有的资本主义文明。不久，他们子孙的舰队，就直逼“泱泱大国”的门户，与我们签订“城下之盟”了。从此，我们便不再有机会“扬威海外”。至于“怀柔远人”，则有所发展，变成“羁縻绥抚”。这是官话，翻译成普通白话，就是“笑脸相迎，割地赔款”。当然，这些不太光荣的变化，是专对“远人”即洋人而言。对待“近人”即国人，则依然“赫赫当年旧威风”，照样可以呼来喝去，随意驱赶隔离的。
就这样，经几代人的韬光养晦，我们迎来了二00八年北京奥运。沉寂了一百多年的“扬威海外，怀柔远人”，终于等到了发扬光大的机会。于是，我们全国总动员，“鸡鸣即起，洒扫庭院”。驱赶出千千万万的进城民工，培训起万万千千的礼仪小姐。下定决心，拿出最漂亮的面孔，让世界了解中国。为此，我们投下四百三十亿美元钜款，创下奥运史上主办国费用前所未有的记录。据对过去二十八年共八届奥运会的统计，按二00八年不变美元价格计算，北京奥运的费用，是上届奥运，也即除北京奥运外最奢侈的雅典奥运费用的三倍多，是前甦联莫斯科奥运的三十倍，是美国洛杉矶奥运的四十七倍（见附表）。如此巨大的费用，任何一个对纳税人负责的政府都不可能支出；如此与其他主办国不成比例的支出，除了“扬威海外，怀柔远人”的心理，都无法作出合理解释。北京奥运的费用纪录，不像体育竞赛的记录，不是超过对手几个百分点，而是超过对手几倍几十倍，这在奥运史上闻所未闻。所以，第二十九届奥运会的最大金牌，应该奖给北京市市长。
历届奥运费用一览表
（单位：2008年亿美元，资料来源：2008年8月6日洛杉矶时报）
中国是否有如此奢侈挥霍的能力，见仁见智。说没有，是因为据国际货币基金组织二00七年对世界各国经购买力平均后的人均国内生产总值（GDPPPPPerCapita）的统计，对奥运吝啬得如同第三世界的美国，名列第六；而对奥运一掷千金的中国，排名第九十九（注5）。说有，是因为中国有无数富可敌国的贪官。据报载，仅北美洲地区，就生活着一千名从中国出逃的贪官。其中，一位小小的广东开平的银行支行行长，就贪污了四亿多美元。既然中国国库有承受贪官的能力，那当然就有承受奥运的能力。如果把所有国内国外、在位在逃、知名不知名的贪官加起来，他们的能量，一个小小奥运，何足挂齿！他们有能力，也应该有兴趣举办奥运。因为，这个奥运，本来就是他们的。是他们创造了这个奢侈的奥运，奢侈的奥运又创造着更多的他们！因此，请不要混淆视听，请不要将姚明身边那个汶川男孩拉进奥运，请不要强奸这个劫后馀生的幼小心灵，奥运不属于他。因为，他和他的同伴们，没有高贵的血统，没有“先富起来”的幸运，他们没有资格也不需要到“鸟巢”里来沾光。他们需要的，只是用建筑“鸟巢”万分之一的钢材，来加固他们随时可能倒塌的校舍和危房。对汶川地震中无数幼小的亡灵来说，这就是他们最奢侈的愿望。奥运承办者，请不要亵渎亡灵！拜托拜托。
注释︰
1）鲁迅，《阿Q正传》，载《呐喊》集。引自亦凡书库网页。http://www.shuku.net:8080/novels/luxun/luxun.html
2）陈学霖，载牟复礼等编《剑桥中国明代史》上卷，中国社会科学出版社，1992年版，第229页。
3）蔡美彪等，《中国通史》第八册，人民出版社，1994年版，第76-89页。
4）范文澜，《中国通史》第三册，人民出版社，1994年版，第49-50页。
5）维基百科全书网页。http://en.wikipedia.org/wiki/List_of_countries_by_GDP_(PPP)_per_capita
（《动向》杂志2008年10月号刊发时有删节，此处全文）
