【新唐人2009年7月10日讯】天韵舞春风（2-5）吕洞宾-梧桐影(上)：今夜故人来不来？教人立尽梧桐影。
今天要和大家一起欣赏的是，唐朝吕洞宾的一首词──《梧桐影》。
这是一首很特殊的词，很短，但是寓意深远，里面还包含有许多的故事。说起吕洞宾，那真是妇孺皆知，无人不晓。有关他的传说也为数不少。吕洞宾在历史上确有其人，他是唐代的道士，本姓李，道号纯阳。关于他的身世，典籍文献中有许多记载，都是大同小异的。他本是唐朝的宗室，因为武则天时屠杀唐室子孙，于是他就带着家人隐居起来，改为姓吕。他生于唐贞元十四年，而道教则以四月十四日为他的生日。相传他就是我国民间，广为流传的神话传说──“八仙”故事中的吕洞宾。在道教中，全真道奉其为“纯阳祖师”，又称“吕祖”。吕洞宾的着作丰富，清康熙时汇编的《全唐诗》里，收有他的诗词两百多首，《唐才子传》中也有他的传记。他的事迹收在正史中的，可看《宋史、陈抟传》中所记载的：“关西逸人吕洞宾有剑术，百馀岁而童颜，步履轻疾， 倾刻数百里，世以为神仙…。”文章虽短，但仍可以从字里行间看出吕祖当年的风采，八仙中流传故事最多的当数吕洞宾，再细品一下他的诗词，几乎都与修炼有关，请看这首：“梧桐影”。
明月斜，
秋风冷。
今夜故人来不来？
教人立尽梧桐影。
整首词虽然只有廿个字，但是创造了一个极美的意象。一上来开头两句：“明月斜，秋风冷”。六个字就点明了一个特殊的环境，在这个晚上，明月都已经西斜了，秋风又带着寒意。其中一个“斜”字，表明作者己经等待了许久，从月亮昇起，到现在月儿西斜，显示着作者内心的焦急。“秋风冷”，又紧接着“久等”，给人一种凄清之感。“今夜故人来不来？”，果然是约好了等人，但等待久了也急了。“教人立尽梧桐影”，梧桐的树影随着月亮的移动，渐渐移向远处，到最请后月儿也落下了，树影也完全消失了，在冷清的秋风中，自己还在那里孤单单的站立着，所约的人到底能不能来呢？整首词的意境优美而内涵丰富，充满了意在言外的感受。
他讲的是什么事呢？在宋代周紫芝的《竹坡诗话》中记载着：大梁的景德寺中，有一个峨嵋院的修道人，严守戒律修行，二十年都不下坐席。有一天，来了一个气质不凡的人，和这个修道人谈得很投机，于是双方约好在第二年的同一天，再来相见。，谁知到了第二年的那一天，修道人在中午时分，就沐浴净身，端端正正的坐化了。到了黄昏时候，那个访客才匆匆赶到， 一打听修道人，才知他已经离世而去了。这位访客叹息了好久，忽然之间就不见了。第二天，大家在屋壁的最高处，就看到了这首词。
到了宣和年间，周紫芝游京师时也看过壁上的这首词。吕洞宾的这位修道人朋友，在修炼中二十年不下坐席，还可以随时选择自己“坐化”的时间，可见决非泛泛之辈。而在“宋史、陈抟传”中所记载的，世人认为他是神仙的吕洞宾，也确实在人间留下了许多脍炙人口的神仙故事。
八仙故事，是我国民间最广为流传的神话传说，这当中记叙了铁拐李、钟离权、吕洞宾、张果老、蓝采和、何仙姑、韩湘子和曹国舅等八位神仙，修炼得道的详尽过程。“八仙”与道教的许多神仙不同的地方，在于他们都是来自人间，而且都有许多精彩多姿的凡间故事，之后才修炼得道，他们得道成仙的时间有先后不同，各自的来历也精采万分，所以深受民间的喜爱。
八仙中故事流传得最多的就是吕洞宾，像我们生活中常会说的：“狗咬吕洞宾，不识好人心”，讲的就是吕祖当年修炼中的一件事。话说有一次，吕洞宾在南昌地方碰到了一件怪事，当地王员外家的小姐，才貌双全，金枝玉叶。不知怎么被一个妖物看中了，天天只在小姐房中待着，逼小姐成婚，王员外的管家，只好前去报国禅寺聘请高僧除妖，洞宾也义愤填膺，一同前往。临行前禅寺的住持对他们耳提面命，说道，你们此去需得小心，那妖乃是二郎神身边的哮天犬，私自下凡，但不必害它性命。因它追随二郎立有许多功劳，罪不致于死。你们若将它杀死，不但二郎神面上对付不过，而且办罪过当，来生又会结下冤孽。吕洞宾可以一起去，顺便也了结一件你以前的孽案。
于是他们一起到了小姐的房外，报国寺的知圆和尚，就拿出一幅布画，吩咐洞宾说：“将此画挂在门上。一看见哮天犬冲进画中，就速将此画收起，它就连骨骸都会变成灰了。”洞宾忙道：“方才老师父不是吩咐过了，叫留住它的性命吗？”知圆说，既来除妖，便该除得干净才是！
于是知圆便仗剑作法，打那哮天犬。犬中了剑，大嚎一声，直往门外退去。到了门口一看，哇！前面有一片美丽的园林，他哪知道，这个园林就是引诱它上钩的幻境。哮天犬一头就钻了进去，吕洞宾便慌忙把画卷起。卷到一半儿的时候，心中猛地记起老住持的话，忙又将画摊开，这时忽然从画里跳出一只恶犬，出其不意地向洞宾猛咬一口。只听洞宾啊呀一声，便向后倒下。这便是世间所流传的：“狗咬吕洞宾，不识好人心”的故事。
