【新唐人2010年1月21日讯】如今的中国人可谓人人充满恐惧。贪官污吏担心东窗事发，既得利益者害怕政策改变，老百姓担心无钱养老、体弱的害怕没法看病、父母牵挂孩子无钱上学……难怪在评选“快乐国度”时，中国排名总是在后面。
恐惧是什么？克里希那穆提在《论恐惧》一书中，探讨了恐惧和依赖如何影响我们的生活，阻碍我们看到真实的自我。恐惧来自于思想和记忆，并不真实存在。有人看见草绳都会回忆起被蛇咬的痛苦，但草绳并不是蛇，是人的思想和记忆在恐吓自己。恐惧能让心灵迟钝，让人逃避真相。人们惧怕的东西很多，但恐惧本身只有一个，当我们学会静下心来正视恐惧时，恐惧就会彻底消失。
在中共六十年血雨腥风的各项运动中，大陆人的思想里装满了对恐惧的回忆，在众目睽睽下经受的羞辱折磨、甚至家破人亡，在人们记忆深处深深地刻下了恐怖场景，那些有幸躲进95%的大众行列并乘机陞官发财的人，也害怕明天会失去所得的名和利，还有为情所困、为家人所累而恐惧的。毫无疑问，大陆人最恐惧的就是中共，这个掌握了所有人生死大权的独裁者，是大陆式恐惧的主体。
大陆人害怕中共，但“中共恐惧症”的表现方式却多样化。最常见的并不是那种“又恨又怕”的恐惧，而是那种“由怕生爱”的斯德哥尔摩式恐惧。当人长期被匪徒劫持，神经在长时间极度紧张后容易发生变异，一旦匪徒稍微给点小恩小惠，人质就会感激涕零，由恨生爱，全然忘记了自己今日的苦难全因劫匪引起。这种神经错乱的表现在大陆却比比皆是。
目前海外不少出国四、五年的华人，至今仍然生活在昔日对中共的恐惧记忆中不能释怀，甚至连中国人最自豪的神韵演出也不敢看，这是非常可悲的事。他们还不如刚从大陆出来的人，他们亲身经历了最近一两年中共在经济下滑后的种种败像，看清了目前最担惊受怕的不是别人，而是中共。不说六十年大庆变成了草木皆兵的“军事接管”，仅一个小小的互联网，就得让中共编织的街面、社区、单位内部、视频监控、区域警务和虚拟社会防控等六张网也斗不过，草泥马都能战胜河蟹，还有什么好怕的呢？
有个取神灯的传说，神仙告诫人只管往前走，不要回头看，否则不但取不到“神灯”，自己还要变成路边的怪物。现实生活也是这样。尊重人权是人类的普世价值，是必须要遵从的，对于侵害人权的暴政，只有勇敢地抛弃它，人才能找到光明。
本文只代表作者的观点和陈述
── 转自《大纪元》
恐惧是什么？克里希那穆提在《论恐惧》一书中，探讨了恐惧和依赖如何影响我们的生活，阻碍我们看到真实的自我。恐惧来自于思想和记忆，并不真实存在。有人看见草绳都会回忆起被蛇咬的痛苦，但草绳并不是蛇，是人的思想和记忆在恐吓自己。恐惧能让心灵迟钝，让人逃避真相。人们惧怕的东西很多，但恐惧本身只有一个，当我们学会静下心来正视恐惧时，恐惧就会彻底消失。
在中共六十年血雨腥风的各项运动中，大陆人的思想里装满了对恐惧的回忆，在众目睽睽下经受的羞辱折磨、甚至家破人亡，在人们记忆深处深深地刻下了恐怖场景，那些有幸躲进95%的大众行列并乘机陞官发财的人，也害怕明天会失去所得的名和利，还有为情所困、为家人所累而恐惧的。毫无疑问，大陆人最恐惧的就是中共，这个掌握了所有人生死大权的独裁者，是大陆式恐惧的主体。
大陆人害怕中共，但“中共恐惧症”的表现方式却多样化。最常见的并不是那种“又恨又怕”的恐惧，而是那种“由怕生爱”的斯德哥尔摩式恐惧。当人长期被匪徒劫持，神经在长时间极度紧张后容易发生变异，一旦匪徒稍微给点小恩小惠，人质就会感激涕零，由恨生爱，全然忘记了自己今日的苦难全因劫匪引起。这种神经错乱的表现在大陆却比比皆是。
目前海外不少出国四、五年的华人，至今仍然生活在昔日对中共的恐惧记忆中不能释怀，甚至连中国人最自豪的神韵演出也不敢看，这是非常可悲的事。他们还不如刚从大陆出来的人，他们亲身经历了最近一两年中共在经济下滑后的种种败像，看清了目前最担惊受怕的不是别人，而是中共。不说六十年大庆变成了草木皆兵的“军事接管”，仅一个小小的互联网，就得让中共编织的街面、社区、单位内部、视频监控、区域警务和虚拟社会防控等六张网也斗不过，草泥马都能战胜河蟹，还有什么好怕的呢？
有个取神灯的传说，神仙告诫人只管往前走，不要回头看，否则不但取不到“神灯”，自己还要变成路边的怪物。现实生活也是这样。尊重人权是人类的普世价值，是必须要遵从的，对于侵害人权的暴政，只有勇敢地抛弃它，人才能找到光明。
本文只代表作者的观点和陈述
── 转自《大纪元》
