【新唐人2010年10月6日讯】闻过则喜，顾名思义，就是别人批评自己错误时依旧保持一种良好的心态，欣然、虚心的接受意见。这不仅体现着个人的修为与素养，更是中华民族传统文化的精髓。
舜帝是道德文化的鼻祖，他在位时，命后稷按时播植百谷﹔挖沟开渠以利灌溉﹔疏通河道，治理洪水﹔公布五刑，除去四凶族。舜知人善任选用能人，如舜任命了许多官职：命禹作司空，主平水土﹔命弃作后稷，主管农业﹔命契作司徒，主管五教﹔命皋陶管理五刑等等。舜为首领时，把各项工作都做的很好，开创了上古时期政通人和的局面，所以舜成为中原最强大的盟主。舜帝造福于百姓，更具有闻过则喜的德行，。
孟子对他的弟子们谈到勇于接受批评的问题时，举出历史上三个善于接受别人意见的人，即孔子的弟子子路、禹和舜。孟子说：“子路，别人指出他的过错，他就很高兴。大禹听到有教益的话，就给人家敬礼。伟大的舜帝又更为了不得，总是与别人共同做善事。舍弃自己的缺点，学习人家的优点，非常快乐地吸取别人的长处来行善。从他种地、做陶器、捕鱼一直到做帝王，没有哪个时候他不向别人学习。”
在唐太宗李世民执政其间，唐朝国力强盛，被称为贞观之治。这样一位贤明的圣君，他闻过则喜的品德至今令人不能忘怀。贞观十八年，太宗对群臣道：“ 现在我想听听自己有何过失，你们要畅所欲言，专谈我的缺点。”长孙无忌等大臣都说：“陛下以恩德教化，使天下太平，有何过失。”侍中刘洎却说：“陛下圣德确如长孙无忌所言，但近来有人上书，陛下觉得不称心，当面诘难，使上书者惭愧退下，这不是褒奖进言之路。”太宗听后，高兴地表示：“你说得对，我一定改正。”
历史给了我们很好的借鉴，闻过，就要敢于正视。闻过，就要虚怀雅量。听其言，纳其说，方能集他人智慧。常自醒，方能使自己日臻成熟。
舜帝是道德文化的鼻祖，他在位时，命后稷按时播植百谷﹔挖沟开渠以利灌溉﹔疏通河道，治理洪水﹔公布五刑，除去四凶族。舜知人善任选用能人，如舜任命了许多官职：命禹作司空，主平水土﹔命弃作后稷，主管农业﹔命契作司徒，主管五教﹔命皋陶管理五刑等等。舜为首领时，把各项工作都做的很好，开创了上古时期政通人和的局面，所以舜成为中原最强大的盟主。舜帝造福于百姓，更具有闻过则喜的德行，。
孟子对他的弟子们谈到勇于接受批评的问题时，举出历史上三个善于接受别人意见的人，即孔子的弟子子路、禹和舜。孟子说：“子路，别人指出他的过错，他就很高兴。大禹听到有教益的话，就给人家敬礼。伟大的舜帝又更为了不得，总是与别人共同做善事。舍弃自己的缺点，学习人家的优点，非常快乐地吸取别人的长处来行善。从他种地、做陶器、捕鱼一直到做帝王，没有哪个时候他不向别人学习。”
在唐太宗李世民执政其间，唐朝国力强盛，被称为贞观之治。这样一位贤明的圣君，他闻过则喜的品德至今令人不能忘怀。贞观十八年，太宗对群臣道：“ 现在我想听听自己有何过失，你们要畅所欲言，专谈我的缺点。”长孙无忌等大臣都说：“陛下以恩德教化，使天下太平，有何过失。”侍中刘洎却说：“陛下圣德确如长孙无忌所言，但近来有人上书，陛下觉得不称心，当面诘难，使上书者惭愧退下，这不是褒奖进言之路。”太宗听后，高兴地表示：“你说得对，我一定改正。”
历史给了我们很好的借鉴，闻过，就要敢于正视。闻过，就要虚怀雅量。听其言，纳其说，方能集他人智慧。常自醒，方能使自己日臻成熟。
