【新唐人2011年4月14日讯】
太史公曰：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”然而，听信共产党毛猪席的谎话“活着”，会更早死。往往还得出卖灵魂，“与蝼蚁何以异”？共产体制的全民皆可为监谍或人肉炸弹的原因，皆源于此。《九评共产党》书曰：“一代被骗的中国人死去了，另一代中国人继续对中共谎言着迷，这是中国人最大的悲哀，也是中华民族的大不幸。”
今天在看这部电影，我妈一旁又说我干麻老看这种节目。我说，这是张艺谋拍的，女演员是巩利，那时候她看起来挺清纯的。
我妈跟着也看一会儿。“这部戏不晓得为什么被中共禁了，不也讲毛贼东好吗？”我妈也觉得奇怪。整部戏看到尾，就能明白了，余华的小说有点类似孔子的春秋笔法。“孔子之时，上无明君”，周游列国，厄于陈蔡。孔子知道自己的仁义不会被采用，“道之不行也”，然“臣弑君，子弑父，非一旦一夕之故也，其渐久矣。”故作《春秋》以道义，“善善、恶恶，贤贤、贱不肖”，欲“拨乱世反之正”，可知历史对一个国家民族的重要性。而司马迁的《史记》更擅长于故事体叙事，阐明善恶有报的因果关系。余华写作小说《活着》，大概也是如此用心吧！
主人翁福贵，他老爹在民国时算是地主。福贵不懂营生，风流好赌，被皮影戏班的损友龙二诈赌，几夜下来竟输掉老爹整幢宅子。风水轮流转，龙二翻身变成了屋主。福贵他爹当时就给不肖子气死，娘亲生着病，卖了嫁妆首饰才租个地方住。几年后，跑回娘家的妻子（家珍）带着儿女回来团圆。福贵苦尽甘来，厚着脸来找龙二讲话。龙二讽刺道：“你祖上这房，盖得是真好，冬暖夏凉，真他娘的货真价实，……我不赌了，免得日后跟你一样”。商量借钱做生意，龙二拿出他过去的皮影戏箱子，说“这钱，你得自个儿挣”，倒成了福贵当起唱戏的。
抗日战争后，中共趁着国难，背叛民国蒋中正，发起解放战争夺权。福贵投降了共军，死里逃生。不久，共产党杀地主、工商改造，镇反、抓反革命，霸占福贵家产的龙二被定成了地主富农，五个枪子弊了命。福贵吓得尿裤子，赶紧回家和家珍问，看看自己家被划成了什么成分，幸好是老百姓。
50年代，毛贼东搞大跃进拼经济，要15年内超英赶美，家家户户要献铁。有庆把老爸糊口的皮影戏箱拉了出来，说这上也有铁。福贵跟镇长说，要给炼钢工地唱戏，鼓舞大家的士气，戏箱才留了下来。
徐有庆（福贵唯一个儿子）的同学来喊，说学校老师叫去炼钢，还说区长要来检查。家珍看着孩子为炼钢，累着了，好睡着，说“区长来怎么啦？区长也得让人睡觉哇。”一向胆小的福贵立即响应，“这大炼钢铁是全民动员，咱可不能落后”，背起孩子往学校走。有庆在爹的背上睡，福贵喊他醒醒，“有庆要是听爹的话呀，咱们的日子就越来越好。……鸡养大了就变成了鹅，鹅养大了就变成了羊，羊再养大了，就变成了牛啦……”孩子问，牛以后呢？福贵说：“牛以后就是共产主义啦，就天天吃饺子，天天吃肉啦！”
在炼钢生产大队上，学校突然来人说，区长倒车，把墙撞塌了。没想到福贵儿子正睡在墙下，被倒下的砖块压死。到这里共讲了第二层因果关系，实际上就是有神论，估计如此，邪共列为禁片是理所当然。
区长来坟上悼念，送来二百块钱。福贵一见，原来是当年在战场上一同逃生的兄弟（春生，后来参加解放军）。家珍正在气头上，把钱扔地上，直骂他，“你欠我们家一条命！”春生难堪地离开。中共治下访民很多，胡耀邦替邪共平反不少冤假错案，赵紫阳声援工农学生，被邓小平定性为亡党亡国，又大开杀戒。到底是谁欠了命？或者是天谴？发人深省。
60年代，大跃进导致饿死人的惨剧，引起共产党内越来越多的异见分歧。为了巩固政权，毛贼东发动空前绝后的文化大革命，强调说“如果中央做坏事，就号召地方造反”（台湾倒扁的时候，施明德也搞红衫军），很显然文革是毛一手挑起的，近年来中共媒体却把所有罪恶推给江青和四人帮。
毛贼东捕风抓影，说“武训传”赈灾、“海瑞罢官”为民除害等文学作品，是所谓“毒草”，舆论宣传“越旧的东西越反动”，开展思想上的政治斗争。镇长来到福贵家，让他把那一箱皮影戏烧了，都是“帝王将相，才子佳人，这是典型的四旧”，毛泽东搞焚书坑儒简直比始皇帝还绝。
家珍这时想起自己死去的儿子，镇长赶紧安慰，还说区长念着这事，让他给福贵安排个好工作。福贵的女儿（凤霞）这时已亭亭玉立，风华正茂。镇长做媒，给介绍一个因工伤瘸腿的工人（万二喜）成亲。这里大家可以见识到毛时代是怎么结婚的，新郎新娘不拜天地不拜父母，拜的是毛像，不仅客厅、卧室、院子，连婚纱照、全家福到处都有毛主席的鬼影。连贺喜的礼品也是毛猪席肖像、红宝书，我妈都说，“非常病态的社会。”还说他们戴的帽子是“土匪帽”。家伦也认为，中共的服装都灰仆仆，素面，还没有清末民初好看，外国人更不会穿中共这种像制服的衣服。
阶级斗争如火如荼，连忠心耿耿的老干部也成了走资派、反革命。春生的爱人跟江青一样“畏罪”，先一步自杀，省得受酷刑折磨。他半夜偷跑出来，哭丧着脸到福贵家来道别。福贵劝他，“咱俩可是从死人堆里爬出来的，活下来不容易”。家珍反而同情起了春生，安慰说：“你记着，你还欠我们家一条命呢，你得好好活着。”不知道春生后来挨过红卫兵的阶级专政的铁拳没有？
画面转到医院，到处都是大字报、标语，医院被年轻的革命小将（实习护士）占领。凤霞足月了躺在床上待产，家珍在一旁教女儿咬毛巾，传授生孩子的经验。但妇产科里不见大夫，护士告知福贵夫妇：“老的呀，那都是反动学术权威，都被打倒了！”于是她先生藉工人阶级之便，去牛棚拖了一个叫王斌的人回来，原来是这家医院的主治医师。这时王斌脖颈上还挂着游斗的认罪牌子，被护士撞见，凤霞她先生还得假装揭批一番，才好让王教授帮忙助产。
王斌在牛棚里呆了三天，滴水未进，早就饿坏了，几乎昏厥在走廊的长椅。福贵赶紧到大街上买来七个馒头，送给王教授吃着。这时，护士告诉他们，已经生下七斤二的男婴，母子均安，一家子开心极了；回头看看王大夫，因为饿急了，他一下子狼吞七颗馒头，给噎住了，福贵赶紧倒了热水给他喝。
才一下子，产房里的护士惊叫起来，产妇血崩，她们不会急救。福贵一家跑到走廊上找王大夫，发现王大夫因肚子胀，难过得不行，又加上喝了水。结果只能眼睁睁看着自己的女儿，因失血过多而丧命，葬在有庆的幕旁。这里讲到第三、四层因果关系，讽刺了毛贼东的无产阶级革命，还同情黑五类。雷峰曾经说过“对待敌人要像严冬一样冷酷无情”，同情造反派便是阶级觉悟不高，是反革命，估计是禁映的主因。
成语：贪小失大（老鼠会、传销诈骗） 秦惠文王率兵讨伐蜀侯，骗他说：“此牛专屙黄金！” 马列‧毛贼东骗中国民众：“鱼呀肉呀，撑死咱们！人人有饭吃！”
影片中有两段史料需要考证，一个是讲1949年国共内战，几十万国军被共军包围，应该是描述徐蚌会战（邪共称淮海战役）。但为什么国民党一个连的师被坑杀了，在壕沟里的福贵等三人就没发现？还有国民党倒底有没有跟共匪一样强拉壮丁？这个姑且不论，影片是持中立态度“我要是不为找我兄弟，早就不穿这身黄皮了”，“我可得活着回去，老婆孩子比什么都好”，这些都可以被中共广电局定性为政治态度不明确，毛贼东所谓投机份子。
再者是人民公社大食堂，“鱼呀肉呀，撑死咱们”这个说法有待商榷，既然如此，为什么又会活活饿死几千万人呢？三十六计有“欲擒故纵”；吕氏春秋上有“贪小失大”的成语典故，都类似老鼠会吸金诈骗手法；美国的雷曼兄弟也用此法钻民主国家的法律漏洞，制造GDP假象，结果都泡沫化。
还有几处发人深省，大炼钢放卫星，除了超英赶美，还要“一炮打在蒋介石的床上，一炮打在蒋介石的饭桌上，一炮打在蒋介石的茅坑里”，解放台湾？这次3.11日本关东9.0世纪强震，检验了日本房屋真的耐震；零八年5.12四川大地震，震出了豆腐渣校舍，死难者家长赶到学校，发现多处梁柱钢筋被盗卖，有钢筋的地方细如铁丝，甚至水泥砖块一捏就碎；安徽盛家口牌坊进行定向爆破工程，柱子钢筋裸露没倒，两旁民宅墙壁倒了。中共炼那么多钢，怎么还那么多豆腐渣？我妈说，穷人嘛，盖不起有钢筋的房子。
文革时，动员全民参与政治学习，街道喇叭整天放送毛贼东革命思想，大家都不工作，跟着红卫兵逮人游斗示众，学“霸凌”。今天台湾新闻才报导，有吸毒犯偷五百块钱，只为了给女儿买一餐麦当劳的汉堡，连这种事也拿来让大众可怜，对比一下中共为什么会大饥荒，更能明白其中道理。
终于，毛思想发展成纳粹、日本帝国主义。谁不支持毛猪席这一党，红卫兵（自卫队）马上暴力相向搞“艋舺”、“霸凌”，甚至“让子弹飞”；台湾总统陈水扁贪污案，施明德发起“倒扁”红衫军，台北街头一片红海洋，连单纯的小朋友都要将阿扁送上断头台。暴力失序，当时任台北市长的马英九没有依法检举，一同鼓噪群众的“茉莉花”革命情绪。直到现在，台湾政治仍然蓝绿情结严重，受政治舆论影响的民众，很容易因颜色不同而激怒。
客观一点来看，陈水扁贪污，马英九同样收受中共巨额GDP献金，ECFA是中共的合法“黑金”。媒体被共资收买，学校教育同样也受到政治视利渗透、操弄，特别是国文和历史课。台湾民主政客甚至诋毁中国文化，跟地方帮派并无二致，难怪校园霸凌事件频传。台湾地方黑道还拜关公，关云长总是《春秋》不离手，《春秋》谁做的？至圣先师孔子。要学关公前，把“仁义礼智信”先学学吧，不学好搞“艋舺”！明显忠奸善恶是非不分。台湾的所谓民主成就这样发展下去，快跟共产党差不多。中共政治诋毁孔子、有神论；而持天谴论的日本良心－－石原慎太郎，4月11日民选连任东京市长。
片尾结局，福贵夫妇俩来到有庆、凤霞的坟上扫墓。眼见自己儿女没法“活着”，令人感到悲哀。福贵并没有严厉指摘万恶的社会主义，只是自认倒楣，责备自己当初为什么要给王大夫买七个馒头，还给他喝水？“一个馒头在肚子里就涨成七个”，文革给王大夫深刻的体验，往后看到馒头就怕，连面都不吃了。
回到家，凤霞的儿子（馒头）养了一窝小鸡，福贵又给外孙讲起鸡变羊，羊变牛的话。这回不放卫星说社会主义好了，家珍接口说：“牛以后馒头就长大了。……长大了就不骑牛了，就坐火车，坐飞机。”
本文只代表作者的观点和陈述。
太史公曰：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”然而，听信共产党毛猪席的谎话“活着”，会更早死。往往还得出卖灵魂，“与蝼蚁何以异”？共产体制的全民皆可为监谍或人肉炸弹的原因，皆源于此。《九评共产党》书曰：“一代被骗的中国人死去了，另一代中国人继续对中共谎言着迷，这是中国人最大的悲哀，也是中华民族的大不幸。”
今天在看这部电影，我妈一旁又说我干麻老看这种节目。我说，这是张艺谋拍的，女演员是巩利，那时候她看起来挺清纯的。
我妈跟着也看一会儿。“这部戏不晓得为什么被中共禁了，不也讲毛贼东好吗？”我妈也觉得奇怪。整部戏看到尾，就能明白了，余华的小说有点类似孔子的春秋笔法。“孔子之时，上无明君”，周游列国，厄于陈蔡。孔子知道自己的仁义不会被采用，“道之不行也”，然“臣弑君，子弑父，非一旦一夕之故也，其渐久矣。”故作《春秋》以道义，“善善、恶恶，贤贤、贱不肖”，欲“拨乱世反之正”，可知历史对一个国家民族的重要性。而司马迁的《史记》更擅长于故事体叙事，阐明善恶有报的因果关系。余华写作小说《活着》，大概也是如此用心吧！
主人翁福贵，他老爹在民国时算是地主。福贵不懂营生，风流好赌，被皮影戏班的损友龙二诈赌，几夜下来竟输掉老爹整幢宅子。风水轮流转，龙二翻身变成了屋主。福贵他爹当时就给不肖子气死，娘亲生着病，卖了嫁妆首饰才租个地方住。几年后，跑回娘家的妻子（家珍）带着儿女回来团圆。福贵苦尽甘来，厚着脸来找龙二讲话。龙二讽刺道：“你祖上这房，盖得是真好，冬暖夏凉，真他娘的货真价实，……我不赌了，免得日后跟你一样”。商量借钱做生意，龙二拿出他过去的皮影戏箱子，说“这钱，你得自个儿挣”，倒成了福贵当起唱戏的。
抗日战争后，中共趁着国难，背叛民国蒋中正，发起解放战争夺权。福贵投降了共军，死里逃生。不久，共产党杀地主、工商改造，镇反、抓反革命，霸占福贵家产的龙二被定成了地主富农，五个枪子弊了命。福贵吓得尿裤子，赶紧回家和家珍问，看看自己家被划成了什么成分，幸好是老百姓。
50年代，毛贼东搞大跃进拼经济，要15年内超英赶美，家家户户要献铁。有庆把老爸糊口的皮影戏箱拉了出来，说这上也有铁。福贵跟镇长说，要给炼钢工地唱戏，鼓舞大家的士气，戏箱才留了下来。
徐有庆（福贵唯一个儿子）的同学来喊，说学校老师叫去炼钢，还说区长要来检查。家珍看着孩子为炼钢，累着了，好睡着，说“区长来怎么啦？区长也得让人睡觉哇。”一向胆小的福贵立即响应，“这大炼钢铁是全民动员，咱可不能落后”，背起孩子往学校走。有庆在爹的背上睡，福贵喊他醒醒，“有庆要是听爹的话呀，咱们的日子就越来越好。……鸡养大了就变成了鹅，鹅养大了就变成了羊，羊再养大了，就变成了牛啦……”孩子问，牛以后呢？福贵说：“牛以后就是共产主义啦，就天天吃饺子，天天吃肉啦！”
在炼钢生产大队上，学校突然来人说，区长倒车，把墙撞塌了。没想到福贵儿子正睡在墙下，被倒下的砖块压死。到这里共讲了第二层因果关系，实际上就是有神论，估计如此，邪共列为禁片是理所当然。
区长来坟上悼念，送来二百块钱。福贵一见，原来是当年在战场上一同逃生的兄弟（春生，后来参加解放军）。家珍正在气头上，把钱扔地上，直骂他，“你欠我们家一条命！”春生难堪地离开。中共治下访民很多，胡耀邦替邪共平反不少冤假错案，赵紫阳声援工农学生，被邓小平定性为亡党亡国，又大开杀戒。到底是谁欠了命？或者是天谴？发人深省。
60年代，大跃进导致饿死人的惨剧，引起共产党内越来越多的异见分歧。为了巩固政权，毛贼东发动空前绝后的文化大革命，强调说“如果中央做坏事，就号召地方造反”（台湾倒扁的时候，施明德也搞红衫军），很显然文革是毛一手挑起的，近年来中共媒体却把所有罪恶推给江青和四人帮。
毛贼东捕风抓影，说“武训传”赈灾、“海瑞罢官”为民除害等文学作品，是所谓“毒草”，舆论宣传“越旧的东西越反动”，开展思想上的政治斗争。镇长来到福贵家，让他把那一箱皮影戏烧了，都是“帝王将相，才子佳人，这是典型的四旧”，毛泽东搞焚书坑儒简直比始皇帝还绝。
家珍这时想起自己死去的儿子，镇长赶紧安慰，还说区长念着这事，让他给福贵安排个好工作。福贵的女儿（凤霞）这时已亭亭玉立，风华正茂。镇长做媒，给介绍一个因工伤瘸腿的工人（万二喜）成亲。这里大家可以见识到毛时代是怎么结婚的，新郎新娘不拜天地不拜父母，拜的是毛像，不仅客厅、卧室、院子，连婚纱照、全家福到处都有毛主席的鬼影。连贺喜的礼品也是毛猪席肖像、红宝书，我妈都说，“非常病态的社会。”还说他们戴的帽子是“土匪帽”。家伦也认为，中共的服装都灰仆仆，素面，还没有清末民初好看，外国人更不会穿中共这种像制服的衣服。
阶级斗争如火如荼，连忠心耿耿的老干部也成了走资派、反革命。春生的爱人跟江青一样“畏罪”，先一步自杀，省得受酷刑折磨。他半夜偷跑出来，哭丧着脸到福贵家来道别。福贵劝他，“咱俩可是从死人堆里爬出来的，活下来不容易”。家珍反而同情起了春生，安慰说：“你记着，你还欠我们家一条命呢，你得好好活着。”不知道春生后来挨过红卫兵的阶级专政的铁拳没有？
画面转到医院，到处都是大字报、标语，医院被年轻的革命小将（实习护士）占领。凤霞足月了躺在床上待产，家珍在一旁教女儿咬毛巾，传授生孩子的经验。但妇产科里不见大夫，护士告知福贵夫妇：“老的呀，那都是反动学术权威，都被打倒了！”于是她先生藉工人阶级之便，去牛棚拖了一个叫王斌的人回来，原来是这家医院的主治医师。这时王斌脖颈上还挂着游斗的认罪牌子，被护士撞见，凤霞她先生还得假装揭批一番，才好让王教授帮忙助产。
王斌在牛棚里呆了三天，滴水未进，早就饿坏了，几乎昏厥在走廊的长椅。福贵赶紧到大街上买来七个馒头，送给王教授吃着。这时，护士告诉他们，已经生下七斤二的男婴，母子均安，一家子开心极了；回头看看王大夫，因为饿急了，他一下子狼吞七颗馒头，给噎住了，福贵赶紧倒了热水给他喝。
才一下子，产房里的护士惊叫起来，产妇血崩，她们不会急救。福贵一家跑到走廊上找王大夫，发现王大夫因肚子胀，难过得不行，又加上喝了水。结果只能眼睁睁看着自己的女儿，因失血过多而丧命，葬在有庆的幕旁。这里讲到第三、四层因果关系，讽刺了毛贼东的无产阶级革命，还同情黑五类。雷峰曾经说过“对待敌人要像严冬一样冷酷无情”，同情造反派便是阶级觉悟不高，是反革命，估计是禁映的主因。
成语：贪小失大（老鼠会、传销诈骗） 秦惠文王率兵讨伐蜀侯，骗他说：“此牛专屙黄金！” 马列‧毛贼东骗中国民众：“鱼呀肉呀，撑死咱们！人人有饭吃！”
影片中有两段史料需要考证，一个是讲1949年国共内战，几十万国军被共军包围，应该是描述徐蚌会战（邪共称淮海战役）。但为什么国民党一个连的师被坑杀了，在壕沟里的福贵等三人就没发现？还有国民党倒底有没有跟共匪一样强拉壮丁？这个姑且不论，影片是持中立态度“我要是不为找我兄弟，早就不穿这身黄皮了”，“我可得活着回去，老婆孩子比什么都好”，这些都可以被中共广电局定性为政治态度不明确，毛贼东所谓投机份子。
再者是人民公社大食堂，“鱼呀肉呀，撑死咱们”这个说法有待商榷，既然如此，为什么又会活活饿死几千万人呢？三十六计有“欲擒故纵”；吕氏春秋上有“贪小失大”的成语典故，都类似老鼠会吸金诈骗手法；美国的雷曼兄弟也用此法钻民主国家的法律漏洞，制造GDP假象，结果都泡沫化。
还有几处发人深省，大炼钢放卫星，除了超英赶美，还要“一炮打在蒋介石的床上，一炮打在蒋介石的饭桌上，一炮打在蒋介石的茅坑里”，解放台湾？这次3.11日本关东9.0世纪强震，检验了日本房屋真的耐震；零八年5.12四川大地震，震出了豆腐渣校舍，死难者家长赶到学校，发现多处梁柱钢筋被盗卖，有钢筋的地方细如铁丝，甚至水泥砖块一捏就碎；安徽盛家口牌坊进行定向爆破工程，柱子钢筋裸露没倒，两旁民宅墙壁倒了。中共炼那么多钢，怎么还那么多豆腐渣？我妈说，穷人嘛，盖不起有钢筋的房子。
文革时，动员全民参与政治学习，街道喇叭整天放送毛贼东革命思想，大家都不工作，跟着红卫兵逮人游斗示众，学“霸凌”。今天台湾新闻才报导，有吸毒犯偷五百块钱，只为了给女儿买一餐麦当劳的汉堡，连这种事也拿来让大众可怜，对比一下中共为什么会大饥荒，更能明白其中道理。
终于，毛思想发展成纳粹、日本帝国主义。谁不支持毛猪席这一党，红卫兵（自卫队）马上暴力相向搞“艋舺”、“霸凌”，甚至“让子弹飞”；台湾总统陈水扁贪污案，施明德发起“倒扁”红衫军，台北街头一片红海洋，连单纯的小朋友都要将阿扁送上断头台。暴力失序，当时任台北市长的马英九没有依法检举，一同鼓噪群众的“茉莉花”革命情绪。直到现在，台湾政治仍然蓝绿情结严重，受政治舆论影响的民众，很容易因颜色不同而激怒。
客观一点来看，陈水扁贪污，马英九同样收受中共巨额GDP献金，ECFA是中共的合法“黑金”。媒体被共资收买，学校教育同样也受到政治视利渗透、操弄，特别是国文和历史课。台湾民主政客甚至诋毁中国文化，跟地方帮派并无二致，难怪校园霸凌事件频传。台湾地方黑道还拜关公，关云长总是《春秋》不离手，《春秋》谁做的？至圣先师孔子。要学关公前，把“仁义礼智信”先学学吧，不学好搞“艋舺”！明显忠奸善恶是非不分。台湾的所谓民主成就这样发展下去，快跟共产党差不多。中共政治诋毁孔子、有神论；而持天谴论的日本良心－－石原慎太郎，4月11日民选连任东京市长。
片尾结局，福贵夫妇俩来到有庆、凤霞的坟上扫墓。眼见自己儿女没法“活着”，令人感到悲哀。福贵并没有严厉指摘万恶的社会主义，只是自认倒楣，责备自己当初为什么要给王大夫买七个馒头，还给他喝水？“一个馒头在肚子里就涨成七个”，文革给王大夫深刻的体验，往后看到馒头就怕，连面都不吃了。
回到家，凤霞的儿子（馒头）养了一窝小鸡，福贵又给外孙讲起鸡变羊，羊变牛的话。这回不放卫星说社会主义好了，家珍接口说：“牛以后馒头就长大了。……长大了就不骑牛了，就坐火车，坐飞机。”
本文只代表作者的观点和陈述。
