【新唐人2012年2月14日讯】 一个活熊取胆企业在谋求上市，而金融市场却要给他这个机会，是企业道德伦理丧失的不够，还是社会希望这样的助纣为虐？
活熊取胆，表面的外衣是帮助那些病患祛除痛苦，是人道主义，但是，从另外一个方面讲却是以此牟利，丧失理论，其手段残酷，影响恶劣。
按企业的解释说，采用无痛取胆。我一直怀疑这样的“无痛”的说法。取的时候你可能采用了无痛的办法，但是，之后的熊的生存，与一次次取胆留下的痛苦不可能没有，而且有可能更难受，更痛苦。胆取了，可企业还得通过工作方式解决熊继续生胆汁办法，这些在不停地加剧熊身体的痛苦。我们知道，肉体的痛苦比长空的嚎叫还难受。我们经常在网上、影视中看到这样悲惨而残不忍睹的镜头。
另外，如果通过各种止痛解决熊的痛苦，是否说明熊胆的质量也同时发生了变化？
我一直不赞同活熊取胆这一不人道的残酷的做法。目前，国际上已经有多种替代品包括早已研发成功的人工熊胆，作为活熊取胆的替代品，效果也不比这样的活熊取胆的胆差，但是，为什么还要用这样一种歇斯底里的残忍的手段来进行活熊取胆？
说穿了，还是一个钱字。企业为了钱不择手段，让嚎叫不断伤害着我们，这样的血腥实在让我们人类寝食难安。这和日本人残酷掠食杀戮鲸鱼同出一辙。
我们在重视人类疾病的痛苦的同时，也应该考虑人类为自己而造成的其它动物的痛苦，在经济利益与商业伦理选择中，我们应当如何抉择？
谋求企业发展，创造财富是没有错的，但是，我们不能为了自己的利益而丧失了良心，泯灭了人性，把痛苦建立在动物的身上。目前，人类的生态伦理，一直是人类发展不可忽视的问题，而我们的企业，在选择行业时更不可忽视这一重要的因素，因为，它是不仅是我们人类重要伙伴，还是地球生态中的生命。
我建议，取缔活熊取胆这一行业。
文章来源：《博客中国》
（本文只代表作者的观点和陈述。）
活熊取胆，表面的外衣是帮助那些病患祛除痛苦，是人道主义，但是，从另外一个方面讲却是以此牟利，丧失理论，其手段残酷，影响恶劣。
按企业的解释说，采用无痛取胆。我一直怀疑这样的“无痛”的说法。取的时候你可能采用了无痛的办法，但是，之后的熊的生存，与一次次取胆留下的痛苦不可能没有，而且有可能更难受，更痛苦。胆取了，可企业还得通过工作方式解决熊继续生胆汁办法，这些在不停地加剧熊身体的痛苦。我们知道，肉体的痛苦比长空的嚎叫还难受。我们经常在网上、影视中看到这样悲惨而残不忍睹的镜头。
另外，如果通过各种止痛解决熊的痛苦，是否说明熊胆的质量也同时发生了变化？
我一直不赞同活熊取胆这一不人道的残酷的做法。目前，国际上已经有多种替代品包括早已研发成功的人工熊胆，作为活熊取胆的替代品，效果也不比这样的活熊取胆的胆差，但是，为什么还要用这样一种歇斯底里的残忍的手段来进行活熊取胆？
说穿了，还是一个钱字。企业为了钱不择手段，让嚎叫不断伤害着我们，这样的血腥实在让我们人类寝食难安。这和日本人残酷掠食杀戮鲸鱼同出一辙。
我们在重视人类疾病的痛苦的同时，也应该考虑人类为自己而造成的其它动物的痛苦，在经济利益与商业伦理选择中，我们应当如何抉择？
谋求企业发展，创造财富是没有错的，但是，我们不能为了自己的利益而丧失了良心，泯灭了人性，把痛苦建立在动物的身上。目前，人类的生态伦理，一直是人类发展不可忽视的问题，而我们的企业，在选择行业时更不可忽视这一重要的因素，因为，它是不仅是我们人类重要伙伴，还是地球生态中的生命。
我建议，取缔活熊取胆这一行业。
文章来源：《博客中国》
（本文只代表作者的观点和陈述。）
