【新唐人2012年2月14日讯】历史证明，形成国家的主要因素有意识形态、民族、宗教等，前苏共的灭亡及前苏联解体恰恰是其内部这三个主要因素互相作用的结果。
内蒙古的民族问题由来已久，解放战争时期，中共以“民族独立，区域自决”为诱饵，拉拢内蒙古的蒙古族加入了解放战争的统一战线，但在建国后，即以“民族自决，区域自治”的形式来浑水摸鱼，文化大革命用毛泽东的话讲叫：“打扫干净屋子，再请客人”，打扫的是甚么？当然是与中共格格不入的民族精神、传统文化和中共不对路的反对他的人，请的是甚么客人？当然是毛泽东和中共这尊神，“自治”的内蒙古同样无法幸免，文革中蒙古族文化遭到大肆破坏，大量的有独立民族精神的“内蒙古人民革命党”人也称“内人党”或坐牢或死亡或致残，恐怖高压之下，残茶剩饭式的“民族自决”无人敢问津，脆弱的“区域自治”名存实亡，民族文化民族精神渐渐消亡，几十年后许多蒙古族人不但不会讲还听不懂自己民族的语言，就是自己的祖宗是谁？都快忘记光了。
尽管如此，仍有不息的民族火焰在燃烧，比如，有人起草了争取民族独立的纲领性文件。89.64的风暴同样在内蒙古的大地上掀起，不但汉族在行动，蒙古族青年更踊跃，他们撒传单阻铁路四处奔波呼号，带有了鲜明的民族色彩。2011年发生在草原上的蒙古族牧民的抗暴行动，在大量蒙古族汉族等内蒙古人的帮助下迅速波及到城市。
人们的反抗得益于中共的民族政策和其意识形态的瓦解以及内蒙古人的觉醒。
中共的民族政策取经于前苏联，它真实目的是为了分化族群方便统治，尤其在西藏、新疆等民族自治区屡出问题之后，束手无策的中共将其民族政策视为治病的良方，发挥到了极致，反而给蒙古族文化恢复和民族精神的回归提供了空间。于是，蒙古族互助友爱、天地人合一的文化被不断发掘，深情而富有哲理的民歌被人们广为传唱，顽强而勇敢的民族精神成了内蒙古人企望由弱转强的精神食粮。内蒙古人悄然打起了民族文化和精神的翻身仗。
中共意识形态的瓦解崩溃为旧思潮和新思想的融汇提供了广大的空间。中共在进行一系列经济体制改革的同时也快速进行执政制度与国家体制政府体制合而为一的政治改革，使得主要的国家权力、政府权力向中共集中，社会权力和社会财富向政府集中，社会普通大众成了经济体制与政治体制改革的受害者，他们成了住不起房看不起病死不起人的一群人，成了有苦无处说有冤不能伸的一群人。被集权专制体制严重扭曲的社会形态在迅速瓦解着中共的意识形态，促使社会基础分崩离析，中共不得不靠政府官员、武警、警察来维护这个集权专制体制。在这种社会环境下，自然会唤起蒙古族人对成吉思汗曾经创立过的蒙古大元帝国的向往，民主自由的思潮也悄然涌进人们的心田。
“物质利益最能觉悟人”，中共的经济掠夺觉醒了内蒙古人。九十年代后，内蒙古发现了大量的煤炭和天燃气等资源居全国前位，但内蒙古人并没有得到多少开发的好处，而是由中石化、中石油、神华集团等中央企业或国有控股集团将资源开发的利益，集中送给了中共，这些企业给当地留下的是人力财力等资源的耗费，生态环境的恶性破坏。看着白花花的银子不断流走，当地“自治”政府也是干瞪两眼没有办法，不得不靠掠夺农民土地、牧民草场、山民林场来卖地求生。在央企和国企内劳动的当地人同样成了被剥削的对象，不少人拿着每月1000元人民币出头的工资（约合250美元）在艰难度日。“财聚人散，财散人聚”是人类社会的自然规律，贫富差距悬殊必然加速社会基础的崩溃造成人群的分裂。人们不禁要问：为甚么当地有肥的流油的矿产资源，还有那么多过不了日子的劳动者？难道内蒙古人就应该是这个样子吗？内蒙古应该向哪里走？
经过艰难挫折的蒙古族精英回答了这个问题：“现在要说内蒙古是蒙古族人的，那不对，蒙古族人口在内蒙古所占的比例不到18%，所以，应该说：内蒙古是内蒙古人的”。
中共民族政策造成的族群的分化和贫富悬殊造成的人群分裂虽然有利于专制统治，但为国家、社会埋下了祸根。如果中共想从这个漩涡里转身，他又会面对人们对社会公民、国家国民身份认同的要求，这种个人自由、社会自治、国家民主的治理方式对中共同样是致命的，所以，中共只能在原有的道路上继续走下去，直至死亡。
面对被掠夺的资源，面对被严重破坏的生态环境，打了文化翻身仗的内蒙古人，会在嘎达梅林、席尼喇嘛等民族精神的引领下，送给中共一份又一份的“厚礼”。
文章来源：作者提供
（本文只代表作者的观点和陈述。）
内蒙古的民族问题由来已久，解放战争时期，中共以“民族独立，区域自决”为诱饵，拉拢内蒙古的蒙古族加入了解放战争的统一战线，但在建国后，即以“民族自决，区域自治”的形式来浑水摸鱼，文化大革命用毛泽东的话讲叫：“打扫干净屋子，再请客人”，打扫的是甚么？当然是与中共格格不入的民族精神、传统文化和中共不对路的反对他的人，请的是甚么客人？当然是毛泽东和中共这尊神，“自治”的内蒙古同样无法幸免，文革中蒙古族文化遭到大肆破坏，大量的有独立民族精神的“内蒙古人民革命党”人也称“内人党”或坐牢或死亡或致残，恐怖高压之下，残茶剩饭式的“民族自决”无人敢问津，脆弱的“区域自治”名存实亡，民族文化民族精神渐渐消亡，几十年后许多蒙古族人不但不会讲还听不懂自己民族的语言，就是自己的祖宗是谁？都快忘记光了。
尽管如此，仍有不息的民族火焰在燃烧，比如，有人起草了争取民族独立的纲领性文件。89.64的风暴同样在内蒙古的大地上掀起，不但汉族在行动，蒙古族青年更踊跃，他们撒传单阻铁路四处奔波呼号，带有了鲜明的民族色彩。2011年发生在草原上的蒙古族牧民的抗暴行动，在大量蒙古族汉族等内蒙古人的帮助下迅速波及到城市。
人们的反抗得益于中共的民族政策和其意识形态的瓦解以及内蒙古人的觉醒。
中共的民族政策取经于前苏联，它真实目的是为了分化族群方便统治，尤其在西藏、新疆等民族自治区屡出问题之后，束手无策的中共将其民族政策视为治病的良方，发挥到了极致，反而给蒙古族文化恢复和民族精神的回归提供了空间。于是，蒙古族互助友爱、天地人合一的文化被不断发掘，深情而富有哲理的民歌被人们广为传唱，顽强而勇敢的民族精神成了内蒙古人企望由弱转强的精神食粮。内蒙古人悄然打起了民族文化和精神的翻身仗。
中共意识形态的瓦解崩溃为旧思潮和新思想的融汇提供了广大的空间。中共在进行一系列经济体制改革的同时也快速进行执政制度与国家体制政府体制合而为一的政治改革，使得主要的国家权力、政府权力向中共集中，社会权力和社会财富向政府集中，社会普通大众成了经济体制与政治体制改革的受害者，他们成了住不起房看不起病死不起人的一群人，成了有苦无处说有冤不能伸的一群人。被集权专制体制严重扭曲的社会形态在迅速瓦解着中共的意识形态，促使社会基础分崩离析，中共不得不靠政府官员、武警、警察来维护这个集权专制体制。在这种社会环境下，自然会唤起蒙古族人对成吉思汗曾经创立过的蒙古大元帝国的向往，民主自由的思潮也悄然涌进人们的心田。
“物质利益最能觉悟人”，中共的经济掠夺觉醒了内蒙古人。九十年代后，内蒙古发现了大量的煤炭和天燃气等资源居全国前位，但内蒙古人并没有得到多少开发的好处，而是由中石化、中石油、神华集团等中央企业或国有控股集团将资源开发的利益，集中送给了中共，这些企业给当地留下的是人力财力等资源的耗费，生态环境的恶性破坏。看着白花花的银子不断流走，当地“自治”政府也是干瞪两眼没有办法，不得不靠掠夺农民土地、牧民草场、山民林场来卖地求生。在央企和国企内劳动的当地人同样成了被剥削的对象，不少人拿着每月1000元人民币出头的工资（约合250美元）在艰难度日。“财聚人散，财散人聚”是人类社会的自然规律，贫富差距悬殊必然加速社会基础的崩溃造成人群的分裂。人们不禁要问：为甚么当地有肥的流油的矿产资源，还有那么多过不了日子的劳动者？难道内蒙古人就应该是这个样子吗？内蒙古应该向哪里走？
经过艰难挫折的蒙古族精英回答了这个问题：“现在要说内蒙古是蒙古族人的，那不对，蒙古族人口在内蒙古所占的比例不到18%，所以，应该说：内蒙古是内蒙古人的”。
中共民族政策造成的族群的分化和贫富悬殊造成的人群分裂虽然有利于专制统治，但为国家、社会埋下了祸根。如果中共想从这个漩涡里转身，他又会面对人们对社会公民、国家国民身份认同的要求，这种个人自由、社会自治、国家民主的治理方式对中共同样是致命的，所以，中共只能在原有的道路上继续走下去，直至死亡。
面对被掠夺的资源，面对被严重破坏的生态环境，打了文化翻身仗的内蒙古人，会在嘎达梅林、席尼喇嘛等民族精神的引领下，送给中共一份又一份的“厚礼”。
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