【新唐人2012年5月23日讯】清楚地记得五年前的今天，走出温哥华机场的那一刻，心情非常激动，贪婪地呼吸着新鲜的空气。正像那句话说的，敬爱的温总理，我终于逃出来了........
如果时光倒流，让我再做一次选择，我会更加果断，更加义无反顾。在这五年时间里，我不断地回首自己曾经眷恋过的地方，越来越觉得，那活像一个监狱，即便我付出多大代价，我也会逃出来。不自由，吾宁死。
特权使生活在那里的人们分成两部分，狱警和囚徒。法律原本是平等的，但对有特权的人没有约束，因此法律变成了纪律，监狱这种地方囚禁的是那些剥夺政治权利的人，所以没有法律，只有纪律。纪律是狱警用来约束囚犯的。当然，不乏无数的先驱，一次次地进行抗争，一次次地进行越狱。
高墙阻挡了人们的视线，外面的世界究竟发生了什么？人们只会知道那些可以让你知道的东西。当然，不乏有探索精神的人们，一次次地翻墙观望外面的风景。而逃出去的人，会不遗馀力地把外面的信息传输给那些有追求的人们。
没有特权的人们便成了囚徒，有囚徒存在的地方就有囚徒情绪。什么叫囚徒情绪？当一些受纪律约束的人无从发泄的时候，便会拿便会拿更弱的囚犯开刀。性压抑让那些变态的囚犯去强奸羸弱的囚犯，视他们为玩物。心理压力让那些强壮的囚犯去殴打弱小的囚犯，形成监狱里的恶势力。更多的囚徒是在麻木和意淫，仅仅做到保护自己不要被人欺负或是少被人欺负，得着机会还会欺负一下比自己更弱的。最糟糕的是那些围观者，为群殴的现象欢呼雀跃......人们需要娱乐。
囚犯里面分成各种等级，最弱的那一部分人在底层身受欺辱和压迫，但他们其实根本就不知道到底是谁害了他们，更不知道自己竟然身处监狱的环境。记得有人看了我转载的一篇文章，描述当年饥荒的情形，然后留言发出感叹说，都快被饿死了，为什么不起来反抗。其实，那个年代，到底是谁造成的中国灾难大家根本就不知道。把一直帮助中国的美国人当坏人，把造成灾难的人当大救星，你让这些人反抗什么？
稍强一点的囚犯是给狱警舔皮鞋的，他们写文章赞美也罢，充当五毛党从事简单劳动也罢，总之可以从狱警那里得到相应的好处，而这个社会，名誉、地位、金钱都控制在狱警手里，社会的价值观又是以这些东西为导向的。人们就会像马戏团里面的困兽一样，在食品的诱惑下，下意识地做些让主人满意的动作，这个社会，这个监狱，显得多么的和谐。
再强一点得是那些为高墙添砖加瓦的，和那些不遗馀力帮助狱警看管其他囚犯的，这些人经常充当狱警的角色，有时竟然也会把自己的角色搞乱，接下去便被主人一顿臭贬，所谓伴君如伴虎，自己也朝夕不保。这样的人开始学着聪明地给自己留条后路，将老婆孩子送往国外，实在不行就撤退。
最强的囚犯莫过于跟狱警勾结起来乃至同流合污的，或许有一天，摇身一变，能够从囚犯提升为狱警。这些人更是疯狂地从囚犯那里榨取资源，转移到更加安全的地方。对于狱警来说，也在防着这些人，像赖昌星东窗事发，不知摘了多少人的乌纱帽。
最后还有狱警，手中掌握特权。里面不乏好人，但制度让他们不得不充当那个角色，里面也不乏有本事的人，但你个人的本领只能用在看管囚犯上面。当然不乏聪明的人，他们很清楚一些东西是长久不了的，不定什么时候还要寻求自保，那就是像王立军那样的人。
人们或许会问，既然这个环境那么糟糕，而且现在不少人已经觉醒了，为什么大家不去反抗？其实所有的人无论是狱警还是囚犯，都在依赖这个体制生存，觉得当囚犯总比没有饭吃要强，没有人知道砸碎了这个监狱将是什么样子，所以人们宁愿相信“民主就会乱”的说法，维持现状，把自己的一生耗完为止。
多少年过去了，为什么人们没学会齐心协力。这里就要讲博弈论里面的囚徒困境了，当警察把两个原本合作良好的囚犯隔离起来以后，他们都猜不出来对方到底是怎么想的，到底会怎么做，于是宁可选择相互不合作的方式，各自与狱警合作。形象一点说就是当你振臂一呼想去推倒高墙时，发现原本跟着的一大帮人全溜了，这就是中国每次革命的结局，人们只跟着赢的，不跟着对的。
现在我彻底想明白了，为什么经过镇反、反右、文革等等这些灾难，让那种人与人之间的关系变得人心隔肚皮，让人们相互不知道对方在想什么。我们都知道博弈论里面的结果，在信息不对称的情况下大家都会选择不合作，这样的人民才好控制，才不会共同起来造反。所以在中国这个地方，人与人的那种真诚是故意被破坏的，中华文明被毁在了我们这一代，多么令人痛心疾首。
中国有十三亿人口，不可能都逃出来，因为外界没有足够的空间给这些人，唯一的办法，只有自己团结起来推倒高墙。什么是民主？就是消灭特权。
文章来源：《博客中国》
(本文只代表作者的观点和陈述。)
如果时光倒流，让我再做一次选择，我会更加果断，更加义无反顾。在这五年时间里，我不断地回首自己曾经眷恋过的地方，越来越觉得，那活像一个监狱，即便我付出多大代价，我也会逃出来。不自由，吾宁死。
特权使生活在那里的人们分成两部分，狱警和囚徒。法律原本是平等的，但对有特权的人没有约束，因此法律变成了纪律，监狱这种地方囚禁的是那些剥夺政治权利的人，所以没有法律，只有纪律。纪律是狱警用来约束囚犯的。当然，不乏无数的先驱，一次次地进行抗争，一次次地进行越狱。
高墙阻挡了人们的视线，外面的世界究竟发生了什么？人们只会知道那些可以让你知道的东西。当然，不乏有探索精神的人们，一次次地翻墙观望外面的风景。而逃出去的人，会不遗馀力地把外面的信息传输给那些有追求的人们。
没有特权的人们便成了囚徒，有囚徒存在的地方就有囚徒情绪。什么叫囚徒情绪？当一些受纪律约束的人无从发泄的时候，便会拿便会拿更弱的囚犯开刀。性压抑让那些变态的囚犯去强奸羸弱的囚犯，视他们为玩物。心理压力让那些强壮的囚犯去殴打弱小的囚犯，形成监狱里的恶势力。更多的囚徒是在麻木和意淫，仅仅做到保护自己不要被人欺负或是少被人欺负，得着机会还会欺负一下比自己更弱的。最糟糕的是那些围观者，为群殴的现象欢呼雀跃......人们需要娱乐。
囚犯里面分成各种等级，最弱的那一部分人在底层身受欺辱和压迫，但他们其实根本就不知道到底是谁害了他们，更不知道自己竟然身处监狱的环境。记得有人看了我转载的一篇文章，描述当年饥荒的情形，然后留言发出感叹说，都快被饿死了，为什么不起来反抗。其实，那个年代，到底是谁造成的中国灾难大家根本就不知道。把一直帮助中国的美国人当坏人，把造成灾难的人当大救星，你让这些人反抗什么？
稍强一点的囚犯是给狱警舔皮鞋的，他们写文章赞美也罢，充当五毛党从事简单劳动也罢，总之可以从狱警那里得到相应的好处，而这个社会，名誉、地位、金钱都控制在狱警手里，社会的价值观又是以这些东西为导向的。人们就会像马戏团里面的困兽一样，在食品的诱惑下，下意识地做些让主人满意的动作，这个社会，这个监狱，显得多么的和谐。
再强一点得是那些为高墙添砖加瓦的，和那些不遗馀力帮助狱警看管其他囚犯的，这些人经常充当狱警的角色，有时竟然也会把自己的角色搞乱，接下去便被主人一顿臭贬，所谓伴君如伴虎，自己也朝夕不保。这样的人开始学着聪明地给自己留条后路，将老婆孩子送往国外，实在不行就撤退。
最强的囚犯莫过于跟狱警勾结起来乃至同流合污的，或许有一天，摇身一变，能够从囚犯提升为狱警。这些人更是疯狂地从囚犯那里榨取资源，转移到更加安全的地方。对于狱警来说，也在防着这些人，像赖昌星东窗事发，不知摘了多少人的乌纱帽。
最后还有狱警，手中掌握特权。里面不乏好人，但制度让他们不得不充当那个角色，里面也不乏有本事的人，但你个人的本领只能用在看管囚犯上面。当然不乏聪明的人，他们很清楚一些东西是长久不了的，不定什么时候还要寻求自保，那就是像王立军那样的人。
人们或许会问，既然这个环境那么糟糕，而且现在不少人已经觉醒了，为什么大家不去反抗？其实所有的人无论是狱警还是囚犯，都在依赖这个体制生存，觉得当囚犯总比没有饭吃要强，没有人知道砸碎了这个监狱将是什么样子，所以人们宁愿相信“民主就会乱”的说法，维持现状，把自己的一生耗完为止。
多少年过去了，为什么人们没学会齐心协力。这里就要讲博弈论里面的囚徒困境了，当警察把两个原本合作良好的囚犯隔离起来以后，他们都猜不出来对方到底是怎么想的，到底会怎么做，于是宁可选择相互不合作的方式，各自与狱警合作。形象一点说就是当你振臂一呼想去推倒高墙时，发现原本跟着的一大帮人全溜了，这就是中国每次革命的结局，人们只跟着赢的，不跟着对的。
现在我彻底想明白了，为什么经过镇反、反右、文革等等这些灾难，让那种人与人之间的关系变得人心隔肚皮，让人们相互不知道对方在想什么。我们都知道博弈论里面的结果，在信息不对称的情况下大家都会选择不合作，这样的人民才好控制，才不会共同起来造反。所以在中国这个地方，人与人的那种真诚是故意被破坏的，中华文明被毁在了我们这一代，多么令人痛心疾首。
中国有十三亿人口，不可能都逃出来，因为外界没有足够的空间给这些人，唯一的办法，只有自己团结起来推倒高墙。什么是民主？就是消灭特权。
文章来源：《博客中国》
(本文只代表作者的观点和陈述。)
