【新唐人2012年7月6日讯】昨天，我的gmail信箱里看到这样一封来信“紧急发布：刚才北京市公安局（单位领导电话告诉我的，也可能是国保）已经到我工作的区域找我。已约定，我明天上午到单位与公安局人员见面，他们将把我带走到局里问话。估计是因为李旺阳后援团我带头连署的事。如我失踪，请互相守望帮助。从现在起，我随时可能被带走。这一天终于来了。意料之中。我意志坚定，心态平和，不会自杀。 肖国珍律师（电话15210442636）。
肖国珍律师，我是最近在gmail信箱里，从她给秦永敏王喜凤夫妇关于所谓“非法同居”违不违法的法律谘询中最初了解的，通过google搜素引擎，我也知道了她是一位“志在宪政民生”的巾帼同道。据我分析，北京国保找她，可能最近与她连署《李旺阳“自杀”事件真相调查的法律和公民后援团连署名单》有关，更可能与她就四川什邡民众抗议钼铜专案事件撰文《北京肖国珍律师对什邡事件的呼吁》有关。
在《北京肖国珍律师对什邡事件的呼吁》一文中，肖国珍律师援引《中华人民共和国宪法》、《中华人民共和国员警法》、《中华人民共和国人民警察使用警械和武器条例》的相关条文，通过辨法析理，认为在本事件中“员警对民众施暴，损害社会治安秩序，侵害了公民的人身健康与安全，构成以公权力实施的违法犯罪。在本事件中，员警使用警械，不是以制止违法犯罪行为，尽量减少人员伤亡、财产损失为原则，而是蔑视本应珍惜的生命，是肆意地、不加节制、不加区分地伤害民众，是典型的、披着合法外衣的、违法的以强凌弱！若警方继续粗暴、草率地对生养自己的民众使用武力，民众作为弱势一方将遭受更大的伤害，且将次加剧警民冲突与官民冲突、破坏社会秩序，使事态走向恶化”。 并强烈呼吁“一、立即停止一切暴力行为。 二、在法治框架下，以理性和平的方式，共同对话，协商解决问题。 三、立即无条件释放因本事件被羁押的包括但不限于学生在内的民众。四、 追究公权力相关人员对本事件发生、恶化，尤其是暴力伤害民众者的法律责任。五、给予受伤、受害者及其亲属以补偿与抚慰”。
可见，肖国珍律师介入了目前中共警方处置不当而又最棘手的两件事，是否会因此遭受警方恐吓或迫害，让她“消声“，有待于社会各界的关注与观察。出于守望相助的道义，笔者于今天下午14:00与16:00分别拨打了肖律师的电话，都是自动的语音回答“您好，您拨打的电话已关机”。肖国珍律师的处境到底如何，现在还是一个让人忧虑的“迷”。
美国波士顿犹太人屠杀纪念碑上，铭刻着一位名叫马丁•尼莫拉的德国新教牧师留下的短诗“在德国，起初纳粹追杀共产主义者，我没有说话——因为我不是共产主义者；接着纳粹追杀犹太人，我没有说话——因为我不是犹太人；后来纳粹追杀工会成员，我没有说话——因为我不是工会成员；此后纳粹追杀天主教徒，我没有说话——因为我是新教教徒；最后他们奔我而来，却再也没有人站出来为我说话了“。
陈树庆
2012年7月6日下午16：20分出稿于中国杭州。
文章来源：作者提供
（本文只代表作者的观点和陈述。）
肖国珍律师，我是最近在gmail信箱里，从她给秦永敏王喜凤夫妇关于所谓“非法同居”违不违法的法律谘询中最初了解的，通过google搜素引擎，我也知道了她是一位“志在宪政民生”的巾帼同道。据我分析，北京国保找她，可能最近与她连署《李旺阳“自杀”事件真相调查的法律和公民后援团连署名单》有关，更可能与她就四川什邡民众抗议钼铜专案事件撰文《北京肖国珍律师对什邡事件的呼吁》有关。
在《北京肖国珍律师对什邡事件的呼吁》一文中，肖国珍律师援引《中华人民共和国宪法》、《中华人民共和国员警法》、《中华人民共和国人民警察使用警械和武器条例》的相关条文，通过辨法析理，认为在本事件中“员警对民众施暴，损害社会治安秩序，侵害了公民的人身健康与安全，构成以公权力实施的违法犯罪。在本事件中，员警使用警械，不是以制止违法犯罪行为，尽量减少人员伤亡、财产损失为原则，而是蔑视本应珍惜的生命，是肆意地、不加节制、不加区分地伤害民众，是典型的、披着合法外衣的、违法的以强凌弱！若警方继续粗暴、草率地对生养自己的民众使用武力，民众作为弱势一方将遭受更大的伤害，且将次加剧警民冲突与官民冲突、破坏社会秩序，使事态走向恶化”。 并强烈呼吁“一、立即停止一切暴力行为。 二、在法治框架下，以理性和平的方式，共同对话，协商解决问题。 三、立即无条件释放因本事件被羁押的包括但不限于学生在内的民众。四、 追究公权力相关人员对本事件发生、恶化，尤其是暴力伤害民众者的法律责任。五、给予受伤、受害者及其亲属以补偿与抚慰”。
可见，肖国珍律师介入了目前中共警方处置不当而又最棘手的两件事，是否会因此遭受警方恐吓或迫害，让她“消声“，有待于社会各界的关注与观察。出于守望相助的道义，笔者于今天下午14:00与16:00分别拨打了肖律师的电话，都是自动的语音回答“您好，您拨打的电话已关机”。肖国珍律师的处境到底如何，现在还是一个让人忧虑的“迷”。
美国波士顿犹太人屠杀纪念碑上，铭刻着一位名叫马丁•尼莫拉的德国新教牧师留下的短诗“在德国，起初纳粹追杀共产主义者，我没有说话——因为我不是共产主义者；接着纳粹追杀犹太人，我没有说话——因为我不是犹太人；后来纳粹追杀工会成员，我没有说话——因为我不是工会成员；此后纳粹追杀天主教徒，我没有说话——因为我是新教教徒；最后他们奔我而来，却再也没有人站出来为我说话了“。
陈树庆
2012年7月6日下午16：20分出稿于中国杭州。
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（本文只代表作者的观点和陈述。）
