【新唐人2012年9月11日讯】 在福建昭武市和平镇西北有一座观星山，山上盛产一种能碎铜的茶，人称“碎铜茶”、“观星茶”或“神仙茶”。
传说，道家武当派开山祖师张三丰14岁考取秀才后，18岁便离开家乡当了中山博陵县令。然而不到两年，目睹官场黑暗的张三丰就辞官修道、云游四方。此时的张三丰终年仅着一斗笠一短褐而历览山水，期间不计饥饱、不修边幅、潇洒倜傥。清灯明月之下或研悟修道经卷，或静修打坐、习练太极武功，至武当山后专心修炼9年而道成。 随后，又四处云游，至泰定甲子年间来到福建省的邵武，见和平境内武阳峰奇峰异形、巍然嵯峨、烟雾缭绕、紫霭升腾，便留下来建庙传道。
传说在张三丰修炼运功之时，山中便有四方云气聚集缭绕似有仙气蒸腾，峰峦云雾之间常有八卦太极图呈现在空中，也许正是这种精气所致，方圆数百米内的万物均受到灵气涵养，其间的茶树也异于它处。
张三丰坐像 ：铜铸鎏金，明永乐十年（西元1412年）敕铸，通高141㎝。（网络图片）
一日，张三丰忽听有孩童哭闹之声，原来是和平镇上有几名孩童进山玩耍，其中有一孩童不小心把一枚铜钱误吞腹内，疼痛难忍。张三丰问明情况后，马上从武阳峰的一棵茶树上撮下一把茶叶，在口中咀嚼后，让孩童服下，不大时间这孩童的腹内便咕咕作响，尔后，那铜钱已经变成碎末随便排出。从此，这一片的茶叶就开始具有碎铜的功能。当人们知道救小孩命者乃张三丰后，便把和平武阳峰周围受张三丰太极灵气所浸养的茶叶称为“神仙茶”，又叫碎铜茶。
生长于岩石缝隙间的碎铜茶（网络图片）
这碎铜茶目前依然只生长在观星山武阳峰上那片悬崖绝壁下的露水充沛的陡坡阴湿之处，茶树植株呈中叶类灌木型，分枝部位低、稀疏不齐，椭园形的长叶片 上叶脉明显、叶缘锯齿细而密、叶色暗绿、芽叶肥壮、持嫩性强。这茶树发芽偏迟，一般在3月下旬到4月上旬开始采摘，9月上、中旬停止生长，整个生长期不到 7个月，采摘期短，产量甚低。
炒好的碎铜茶毫显、味浓、耐泡、质佳，手捧此茶会有股清凉感觉直透心底；用水沏泡后便满屋飘香，茶汤澄明透亮，浸透出一股山野气息；凝神啜饮则香味醇厚、稍涩继而回味甘甜清爽、沁人心肺，颊齿留香，实乃茶中上品。
千百年来，碎铜茶依然具有“碎铜钱”的功能，只要将一小撮茶叶放入嘴里咀嚼片刻，再取一枚洁净的铜钱放入嘴中与茶混嚼一分钟，在吐出的茶渣中便能看到闪闪发光的碎铜，故当地有“碎铜茶好众人夸，能把铜钱碎成渣”的民谣。
碎铜茶与铜钱（网络图片）
张三丰简介：
据明史记载：一代道家大师、武当派开山祖师张三丰，是辽东懿州人。张三丰系汉族，本名张通，字君宝，善书画，工诗词。曾举茂才异等，任中山博陵令，后辞官修道，云游四方。明英宗赐号“通微显化真人”，明宪宗特封号为“韬光尚志真仙”，明世宗赠封他为“清虚元妙真君”。
张三丰着述丰富，诸如《大道论》、《玄机直讲》、《玄要篇》、《无根树词》等，被后代收积成集，这就是流传至今的《张三丰先生全集》。张三丰在其着述中表示，儒家修养人道，仙家修炼仙道，而修人道是炼仙道的基础。他强调无论贵贱贤愚，老衰少壮，只要素行阴德，仁慈悲悯，忠孝信诚，全于人道，离仙道也就自然不远了。他把道家的内炼思想同儒家的修正身心学说合在一起，说：“人能修正身心，则真精真神聚其中，大才大德出其中。”
据《古今太极拳谱及源流阐秘》李师融先生的考证，三丰的生卒年，应为从元定宗贵由二年即西元1247年，至明英宗天顺二年即西元1458年，其寿为211岁，是历史上罕见的超长寿，令世人景仰。
（故事来源：【正见网】 作者: 翔龙）
传说，道家武当派开山祖师张三丰14岁考取秀才后，18岁便离开家乡当了中山博陵县令。然而不到两年，目睹官场黑暗的张三丰就辞官修道、云游四方。此时的张三丰终年仅着一斗笠一短褐而历览山水，期间不计饥饱、不修边幅、潇洒倜傥。清灯明月之下或研悟修道经卷，或静修打坐、习练太极武功，至武当山后专心修炼9年而道成。 随后，又四处云游，至泰定甲子年间来到福建省的邵武，见和平境内武阳峰奇峰异形、巍然嵯峨、烟雾缭绕、紫霭升腾，便留下来建庙传道。
传说在张三丰修炼运功之时，山中便有四方云气聚集缭绕似有仙气蒸腾，峰峦云雾之间常有八卦太极图呈现在空中，也许正是这种精气所致，方圆数百米内的万物均受到灵气涵养，其间的茶树也异于它处。
张三丰坐像 ：铜铸鎏金，明永乐十年（西元1412年）敕铸，通高141㎝。（网络图片）
一日，张三丰忽听有孩童哭闹之声，原来是和平镇上有几名孩童进山玩耍，其中有一孩童不小心把一枚铜钱误吞腹内，疼痛难忍。张三丰问明情况后，马上从武阳峰的一棵茶树上撮下一把茶叶，在口中咀嚼后，让孩童服下，不大时间这孩童的腹内便咕咕作响，尔后，那铜钱已经变成碎末随便排出。从此，这一片的茶叶就开始具有碎铜的功能。当人们知道救小孩命者乃张三丰后，便把和平武阳峰周围受张三丰太极灵气所浸养的茶叶称为“神仙茶”，又叫碎铜茶。
生长于岩石缝隙间的碎铜茶（网络图片）
这碎铜茶目前依然只生长在观星山武阳峰上那片悬崖绝壁下的露水充沛的陡坡阴湿之处，茶树植株呈中叶类灌木型，分枝部位低、稀疏不齐，椭园形的长叶片 上叶脉明显、叶缘锯齿细而密、叶色暗绿、芽叶肥壮、持嫩性强。这茶树发芽偏迟，一般在3月下旬到4月上旬开始采摘，9月上、中旬停止生长，整个生长期不到 7个月，采摘期短，产量甚低。
炒好的碎铜茶毫显、味浓、耐泡、质佳，手捧此茶会有股清凉感觉直透心底；用水沏泡后便满屋飘香，茶汤澄明透亮，浸透出一股山野气息；凝神啜饮则香味醇厚、稍涩继而回味甘甜清爽、沁人心肺，颊齿留香，实乃茶中上品。
千百年来，碎铜茶依然具有“碎铜钱”的功能，只要将一小撮茶叶放入嘴里咀嚼片刻，再取一枚洁净的铜钱放入嘴中与茶混嚼一分钟，在吐出的茶渣中便能看到闪闪发光的碎铜，故当地有“碎铜茶好众人夸，能把铜钱碎成渣”的民谣。
碎铜茶与铜钱（网络图片）
张三丰简介：
据明史记载：一代道家大师、武当派开山祖师张三丰，是辽东懿州人。张三丰系汉族，本名张通，字君宝，善书画，工诗词。曾举茂才异等，任中山博陵令，后辞官修道，云游四方。明英宗赐号“通微显化真人”，明宪宗特封号为“韬光尚志真仙”，明世宗赠封他为“清虚元妙真君”。
张三丰着述丰富，诸如《大道论》、《玄机直讲》、《玄要篇》、《无根树词》等，被后代收积成集，这就是流传至今的《张三丰先生全集》。张三丰在其着述中表示，儒家修养人道，仙家修炼仙道，而修人道是炼仙道的基础。他强调无论贵贱贤愚，老衰少壮，只要素行阴德，仁慈悲悯，忠孝信诚，全于人道，离仙道也就自然不远了。他把道家的内炼思想同儒家的修正身心学说合在一起，说：“人能修正身心，则真精真神聚其中，大才大德出其中。”
据《古今太极拳谱及源流阐秘》李师融先生的考证，三丰的生卒年，应为从元定宗贵由二年即西元1247年，至明英宗天顺二年即西元1458年，其寿为211岁，是历史上罕见的超长寿，令世人景仰。
（故事来源：【正见网】 作者: 翔龙）
