【新唐人2012年12月3日讯】朝鲜族又称韩族、高丽族等，是东亚主要民族之一，主要分布在朝鲜半岛的朝鲜和韩国、中国东北、俄罗斯远东地区及其他原苏联加盟共和国，其馀散居美国、日本等世界各地。
中国境内的朝鲜族，最早是十七世纪时由朝鲜半岛迁徙过来的，目前人口约2百万，主要分布在中国东北的吉林、辽宁和黑龙江三省，少数散居在内蒙古和内地一些城市。
根据中华史书《汉书》的记载，周武王灭商之后，释放了被商纣王囚禁的太师箕子。作为商朝的遗臣，箕子不肯臣事于周，自率部分商朝遗民去到朝鲜半岛，联合当地土着居民建立了箕氏侯国，周武王亦即其地而封箕子为朝鲜侯。此后朝鲜半岛的高丽、朝鲜两朝都沿用中国史料，以箕子为其开化始祖，而朝鲜族人一代代传承下来的文化与民族风俗，至今仍带有浓厚的中华传统文化的一些特质。
朝鲜族传统服饰与住宅
朝鲜族传统服装俗称韩服，具有鲜明的民族特征，呈现出素净、淡雅、轻盈的特点。朝鲜半岛服装受中国唐朝服饰的影响较大，朝鲜人着装整齐、干净，并认为这是一种道德。
白色是朝鲜族人最喜欢的服装颜色，象征着纯洁、善良、高尚、神圣，故朝鲜族自古有“白衣民族”之称。随着纺织工业的发展，如今朝鲜族妇女们穿用的衣料颜色已是绚丽多彩、不拘一格，但短衣长裙这一传统民族风格久久不变。朝鲜民族服装的结构自成一格，上衣自肩至袖头的笔直线条同领子、下摆、袖肚的曲线，构成曲线与直线的组合，没有多馀的装饰，体现了“白衣民族”的古老袍服的特点。
朝鲜族传统服饰（网络图片）
朝鲜族传统男装主要是袄、裤、坎肩和长袍。袄宽松而短，有领子，但不直立，用袄带在右胸前系以一定样式的活扣，多为半蝴蝶结形状。坎肩套在袄外，有衣兜，颜色花纹各异。裤子宽松肥大，裤腰尤肥，由右向左掩，再扎以裤带。长袍与袄样式略同，但长过膝盖。男人喜欢带有沿的礼帽，有时看帽子也可以区分身份和地位。
朝鲜族传统的女装有裤、裙、袄、袍。女袄非常短，衣襟在前面交叉系以很长的半蝴蝶结。领子呈圆形，襟和下摆略呈弧形，线条柔和，颜色多样，袖子长而宽大。朝鲜族妇女的裙子极有特点，通常是宽大松长，下垂脚面。上面系在腋部极短的小袄、优雅小口的长袖与长松飘逸的长裙是朝鲜族传统女装的基本特点。
温柔恬静的朝鲜族女子（网络图片）
此外朝鲜族服饰中还有一种七彩上衣，用七彩缎做成，象征幸福和光明，一般是在集会和喜庆活动时穿戴。
船形鞋是朝鲜族独有的鞋。鞋样像小船，鞋尖向上微翘，用人造革或橡胶制成，柔软舒适。男鞋一般是黑色，女鞋多为白色、天蓝色、绿色。朝鲜族早期穿木屐、革屐，后来出现草鞋、麻鞋、胶鞋，现在普遍穿胶鞋或皮鞋。
朝鲜族的文化受中华传统文化的影响较深，其传统的民居住宅也讲究对地形的选择，讲究阴阳协调。他们的住宅一般会选择背风朝阳、依山傍水，环境优雅的地方朝南而建。
朝鲜族房屋呈大屋顶形状，屋脊外观是中间平、 两头翘立，中间平如行舟，两头翘立如飞鹤。组成大屋顶所有的线和面，均为舒缓的曲线和曲面，屋脊等主要轮廓线均涂为白线、缓慢、稳重、优美的曲线和曲面以 及椽子以外的大白轮廓线条，正是朝鲜族大屋顶区别于汉族、日本大屋顶的差异点。
朝鲜族传统的民居建筑（网络图片）
传统建筑中的门窗，不论是门还是窗，都带有纵横交错的细木格子门（窗）棂，并上窗纸。对窗格子的形状十分讲究，花样种类多，长短结合，方圆照应，疏密相间，力求整齐、大方、悦目。
住宅类型分为瓦房和草房两大类。传统的瓦饰有绳纹和吉祥文字。圆形或半圆形的莲花纹瓦垄、整齐的黑色瓦垄、耸立的屋脊、雪白的墙壁，给人一种清新、舒适、整洁的美感。
以火炕取暖是房间内部结构的一个显着特点。炕的面积一般占屋内总面积的2/3，屋内分灶间、客房和小间。由于满屋都是炕，进屋上炕就要脱鞋。过去， 炕 面都铺上芦席或用高粱秆、谷子秆编织的席子，现在改用纤维板或油黄纸板、人造花纹革，这样既便于清洗，又美观耐用。
朝鲜族人尊老爱幼的传统美德
历史上的朝鲜族人都非常注重人伦道德，讲究礼仪，尤其崇尚尊老爱幼的传统美德。
朝鲜族人非常尊重老人，并将8月15日定为“老人节”。在朝鲜族的文化传统中，晚辈对长辈说话必须用敬语，一日三餐盛饭盛菜，必先盛给老人，并给老人摆单人桌，长辈举匙后全家才能开始就餐。晚辈不能在长辈面前喝酒、吸烟，在家宴中年轻人与老年人同席而无法回避时，年轻人举杯要背席而饮。酒席上一般按年庚依次倒酒，老者举杯后其他人依次举杯。就连在喜庆的婚宴上，新郎饮罢伴郎斟的三杯酒后，也要记得把大桌上的食品每样都拣出一点，以便敬献给父母品尝，此为“打奉送包”。
朝鲜族的年轻人与长者同路时，年轻者必须走在长者后面，若有急事非超前不可，须向长者恭敬地说明理由；途中遇有长者迎面走来，年轻人应恭敬地站立路旁问安并让路。
传统上，在父母诞辰60周年这一天，子女们还要为老人举办“花甲宴”（也叫花甲礼）。花甲宴上，子女亲戚欢聚一堂，老两口穿上新衣端坐正中，身穿盛装的子女晚辈郑重其事向老人行礼，以辈分长幼为序，依次向老人敬酒。礼毕后子女们盛情款待亲朋好友。
崇尚传统美德的朝鲜族人（网络图片）
朝鲜族老人死后，亲人都要穿上传统的孝服，三天内不洗脸、不理发，也不吃干饭，以表达悲戚之情。埋葬后，亲人还要在逝者的坟前置放供品并叩首，此后连续三天，饭前都要先上供祭祀。以后每逢死者的生日、死日、清明、端午、中秋节等都要祭祀。
在朝鲜族的文化传统中，还特别关爱孩子，很重视对孩子的教育。
当孩子生下来到第100天时，朝鲜族人有为婴儿举办“百日宴”来预祝婴儿多福长命的习俗。在“百日宴”上，前来祝贺的人们通常会带来白线绺套在婴儿的脖子上，白线绺上还要夹入一些纸钱。婴儿的父母则会用白米作“白雪糕”，到十字路口分给一百个人，以预祝婴儿长命百岁。
到孩子满一周岁时，还要举行“周岁生日宴”。在这一天，孩子的父母给幼儿换上新装，广邀亲戚、邻里、朋友前来赴宴。在“周岁生日宴”有一个重要的项目就是让幼儿“抓周”。所谓“抓周”即摆好“生日桌”，上面摆放书、笔、钱、刀及各种食品之后，让幼儿随便抓取，以最先抓取的东西来“判断”其将来的“志趣”。如最先抓取的是笔和书，则认为这预示孩子将来会有文才等等。（未完待续）
朝鲜族幼儿周岁生日宴上“抓周”时摆放的物品（网络图片）
中国境内的朝鲜族，最早是十七世纪时由朝鲜半岛迁徙过来的，目前人口约2百万，主要分布在中国东北的吉林、辽宁和黑龙江三省，少数散居在内蒙古和内地一些城市。
根据中华史书《汉书》的记载，周武王灭商之后，释放了被商纣王囚禁的太师箕子。作为商朝的遗臣，箕子不肯臣事于周，自率部分商朝遗民去到朝鲜半岛，联合当地土着居民建立了箕氏侯国，周武王亦即其地而封箕子为朝鲜侯。此后朝鲜半岛的高丽、朝鲜两朝都沿用中国史料，以箕子为其开化始祖，而朝鲜族人一代代传承下来的文化与民族风俗，至今仍带有浓厚的中华传统文化的一些特质。
朝鲜族传统服饰与住宅
朝鲜族传统服装俗称韩服，具有鲜明的民族特征，呈现出素净、淡雅、轻盈的特点。朝鲜半岛服装受中国唐朝服饰的影响较大，朝鲜人着装整齐、干净，并认为这是一种道德。
白色是朝鲜族人最喜欢的服装颜色，象征着纯洁、善良、高尚、神圣，故朝鲜族自古有“白衣民族”之称。随着纺织工业的发展，如今朝鲜族妇女们穿用的衣料颜色已是绚丽多彩、不拘一格，但短衣长裙这一传统民族风格久久不变。朝鲜民族服装的结构自成一格，上衣自肩至袖头的笔直线条同领子、下摆、袖肚的曲线，构成曲线与直线的组合，没有多馀的装饰，体现了“白衣民族”的古老袍服的特点。
朝鲜族传统服饰（网络图片）
朝鲜族传统男装主要是袄、裤、坎肩和长袍。袄宽松而短，有领子，但不直立，用袄带在右胸前系以一定样式的活扣，多为半蝴蝶结形状。坎肩套在袄外，有衣兜，颜色花纹各异。裤子宽松肥大，裤腰尤肥，由右向左掩，再扎以裤带。长袍与袄样式略同，但长过膝盖。男人喜欢带有沿的礼帽，有时看帽子也可以区分身份和地位。
朝鲜族传统的女装有裤、裙、袄、袍。女袄非常短，衣襟在前面交叉系以很长的半蝴蝶结。领子呈圆形，襟和下摆略呈弧形，线条柔和，颜色多样，袖子长而宽大。朝鲜族妇女的裙子极有特点，通常是宽大松长，下垂脚面。上面系在腋部极短的小袄、优雅小口的长袖与长松飘逸的长裙是朝鲜族传统女装的基本特点。
温柔恬静的朝鲜族女子（网络图片）
此外朝鲜族服饰中还有一种七彩上衣，用七彩缎做成，象征幸福和光明，一般是在集会和喜庆活动时穿戴。
船形鞋是朝鲜族独有的鞋。鞋样像小船，鞋尖向上微翘，用人造革或橡胶制成，柔软舒适。男鞋一般是黑色，女鞋多为白色、天蓝色、绿色。朝鲜族早期穿木屐、革屐，后来出现草鞋、麻鞋、胶鞋，现在普遍穿胶鞋或皮鞋。
朝鲜族的文化受中华传统文化的影响较深，其传统的民居住宅也讲究对地形的选择，讲究阴阳协调。他们的住宅一般会选择背风朝阳、依山傍水，环境优雅的地方朝南而建。
朝鲜族房屋呈大屋顶形状，屋脊外观是中间平、 两头翘立，中间平如行舟，两头翘立如飞鹤。组成大屋顶所有的线和面，均为舒缓的曲线和曲面，屋脊等主要轮廓线均涂为白线、缓慢、稳重、优美的曲线和曲面以 及椽子以外的大白轮廓线条，正是朝鲜族大屋顶区别于汉族、日本大屋顶的差异点。
朝鲜族传统的民居建筑（网络图片）
传统建筑中的门窗，不论是门还是窗，都带有纵横交错的细木格子门（窗）棂，并上窗纸。对窗格子的形状十分讲究，花样种类多，长短结合，方圆照应，疏密相间，力求整齐、大方、悦目。
住宅类型分为瓦房和草房两大类。传统的瓦饰有绳纹和吉祥文字。圆形或半圆形的莲花纹瓦垄、整齐的黑色瓦垄、耸立的屋脊、雪白的墙壁，给人一种清新、舒适、整洁的美感。
以火炕取暖是房间内部结构的一个显着特点。炕的面积一般占屋内总面积的2/3，屋内分灶间、客房和小间。由于满屋都是炕，进屋上炕就要脱鞋。过去， 炕 面都铺上芦席或用高粱秆、谷子秆编织的席子，现在改用纤维板或油黄纸板、人造花纹革，这样既便于清洗，又美观耐用。
朝鲜族人尊老爱幼的传统美德
历史上的朝鲜族人都非常注重人伦道德，讲究礼仪，尤其崇尚尊老爱幼的传统美德。
朝鲜族人非常尊重老人，并将8月15日定为“老人节”。在朝鲜族的文化传统中，晚辈对长辈说话必须用敬语，一日三餐盛饭盛菜，必先盛给老人，并给老人摆单人桌，长辈举匙后全家才能开始就餐。晚辈不能在长辈面前喝酒、吸烟，在家宴中年轻人与老年人同席而无法回避时，年轻人举杯要背席而饮。酒席上一般按年庚依次倒酒，老者举杯后其他人依次举杯。就连在喜庆的婚宴上，新郎饮罢伴郎斟的三杯酒后，也要记得把大桌上的食品每样都拣出一点，以便敬献给父母品尝，此为“打奉送包”。
朝鲜族的年轻人与长者同路时，年轻者必须走在长者后面，若有急事非超前不可，须向长者恭敬地说明理由；途中遇有长者迎面走来，年轻人应恭敬地站立路旁问安并让路。
传统上，在父母诞辰60周年这一天，子女们还要为老人举办“花甲宴”（也叫花甲礼）。花甲宴上，子女亲戚欢聚一堂，老两口穿上新衣端坐正中，身穿盛装的子女晚辈郑重其事向老人行礼，以辈分长幼为序，依次向老人敬酒。礼毕后子女们盛情款待亲朋好友。
崇尚传统美德的朝鲜族人（网络图片）
朝鲜族老人死后，亲人都要穿上传统的孝服，三天内不洗脸、不理发，也不吃干饭，以表达悲戚之情。埋葬后，亲人还要在逝者的坟前置放供品并叩首，此后连续三天，饭前都要先上供祭祀。以后每逢死者的生日、死日、清明、端午、中秋节等都要祭祀。
在朝鲜族的文化传统中，还特别关爱孩子，很重视对孩子的教育。
当孩子生下来到第100天时，朝鲜族人有为婴儿举办“百日宴”来预祝婴儿多福长命的习俗。在“百日宴”上，前来祝贺的人们通常会带来白线绺套在婴儿的脖子上，白线绺上还要夹入一些纸钱。婴儿的父母则会用白米作“白雪糕”，到十字路口分给一百个人，以预祝婴儿长命百岁。
到孩子满一周岁时，还要举行“周岁生日宴”。在这一天，孩子的父母给幼儿换上新装，广邀亲戚、邻里、朋友前来赴宴。在“周岁生日宴”有一个重要的项目就是让幼儿“抓周”。所谓“抓周”即摆好“生日桌”，上面摆放书、笔、钱、刀及各种食品之后，让幼儿随便抓取，以最先抓取的东西来“判断”其将来的“志趣”。如最先抓取的是笔和书，则认为这预示孩子将来会有文才等等。（未完待续）
朝鲜族幼儿周岁生日宴上“抓周”时摆放的物品（网络图片）
