【新唐人2013年03月23日讯】（中央社记者郑景雯台北23日电）修行者梁寒衣第一部旅行文学书“听啊，缅甸的竖琴！”记录她流衍30年的旅程，以半僧姿态，在文学与修行上深入人性与生命。
梁寒衣毕业于台大外文系，曾参与高棉、越南的难民救援工作，异域目睹的生存死亡，触发她人道思考的写作动机，出生禅门，以直了生死为本务。修持因以禅门为髓脑，以华严瀚海为终极。
梁寒衣擅以考掘欲望、死亡、历史、哲学、宗教等人类主题，加上蛰隐山茨从事佛化文学创作，对生命的寻索拔赎更见精敛纯然。
“听啊，缅甸的竖琴！”是梁寒衣第一部旅行文学书，记录她流衍30年的旅程，从生之域垂思至死之域，从文学人行旅为修行者，直下剖心，在生命抑扬顿挫的曲式中，寻找内在佚失的途轨，向内心切凿出一分亟深刻亟凝炼的憬悟。
台北书院山长林谷芳指出，梁寒衣的这本书，彻头彻尾是一种行者的逼视，其中不只是对现象、本质的逼视，也是对当下自我的逼视。
立法委员陈学圣表示，梁寒衣人生的行脚，正好如实印证了知识分子无法单从宗教界获得解答、但又时时自我扣问的疑惑。
梁寒衣新书发表讲谈会，今天下午在三重滴水坊，4月21日在台北书院，现场梁寒衣将与林谷芳对谈。
梁寒衣毕业于台大外文系，曾参与高棉、越南的难民救援工作，异域目睹的生存死亡，触发她人道思考的写作动机，出生禅门，以直了生死为本务。修持因以禅门为髓脑，以华严瀚海为终极。
梁寒衣擅以考掘欲望、死亡、历史、哲学、宗教等人类主题，加上蛰隐山茨从事佛化文学创作，对生命的寻索拔赎更见精敛纯然。
“听啊，缅甸的竖琴！”是梁寒衣第一部旅行文学书，记录她流衍30年的旅程，从生之域垂思至死之域，从文学人行旅为修行者，直下剖心，在生命抑扬顿挫的曲式中，寻找内在佚失的途轨，向内心切凿出一分亟深刻亟凝炼的憬悟。
台北书院山长林谷芳指出，梁寒衣的这本书，彻头彻尾是一种行者的逼视，其中不只是对现象、本质的逼视，也是对当下自我的逼视。
立法委员陈学圣表示，梁寒衣人生的行脚，正好如实印证了知识分子无法单从宗教界获得解答、但又时时自我扣问的疑惑。
梁寒衣新书发表讲谈会，今天下午在三重滴水坊，4月21日在台北书院，现场梁寒衣将与林谷芳对谈。
