【新唐人2013年4月12日讯】每年阴历的三月初三，是汉族及多个少数民族的传统节日-上巳节。相传三月三是黄帝的诞辰日，中国自古有“二月二，龙抬头；三月三，生轩辕”的说法。该节日在汉代以前定为三月上旬的巳日，后来固定在阴历三月初三。
传说中这一天还是西王母生日，每年此日王母娘娘要开蟠桃盛会，各路神仙都会赴瑶池献礼祝寿，着名的“麻姑献寿”由此产生。据说西王母原是我国西部一个原始部落的保护神，她有两个法宝：一是吃了可以长生不老的仙丹；二是吃了能延年益寿的仙桃——蟠桃。神话传说中的嫦娥，就是偷吃了丈夫后羿的西王母仙丹后飞上月宫的。
上巳节在诗经中也是中国的情人节。现在人们大都认为“七夕”是中国的情人节，其实，尽管有牛郎织女之间凄婉动人的爱情故事，但作为秋天的第一个节日，七夕拉开的是一个哀伤的日子，一个多情自古伤离别的日子。中国原本有自己的情人节，它不在秋天，而是在春天。情感丰富的华夏先民在《诗经》时代就曾举办过自己的情人节——“上巳节”，也有表达爱意的花朵——“芍药”。《诗经•郑风•溱洧》中便刻画了一幅淳美的古代风俗画，带我们回到了《诗经》时代那个已经消失于时间丛林中的情人节——上巳节，听到了芍药花瓣中间传出来的爱的声音“维士与女，伊其将谑，赠之以芍药。”
《诗经》中记载的“情人节”（网络图片）
上巳节也是很多少数民族的节日，在我国不同地区对于“三月三”的定义是不同的，节日的叫法和习俗自然也大相径庭。
佘族
每年阴历三月初三，佘族百姓都欢度“乌饭节”，家家都做乌米饭，全家共餐，馈赠亲友。同时还聚集一起盘歌、跳舞，纪念这一节日。乌米饭是佘族人用山上的一种叫乌稔树野生植物，取叶煮汤，然后将糯米泡在汤里数小时捞起，放在木甑里蒸熟而成。这种乌米饭色泽蓝绿乌黑，并带油光，吃到嘴里香软可口。由于乌稔有防腐、开脾作用，将乌米饭用苎麻袋装起来，挂于通风阴凉处，数日不馊。如果再加上猪油熟炒，更加味美可口。因此有“一家蒸十家香”之说。
畬族的乌饭
土家族
土家族的三月三，则是土家族的情人节了。三月三的那天，土家族的阿哥阿妹聚在一起，以山歌为媒，以踩脚定亲。
布依族
这一天是布依族较为普遍的传统节日。节日的活动内容，随居住地区不同有所区别。贵阳市乌当区新堡乡一带布依族将“三月三”又叫“祭地蚕”，俗称“地蚕会”；贵州望漠县布依族传说三月初三是“寒日”，吃了狗肉可以驱寒，因此有杀狗请客的习俗；贵州安龙县部分布依族传说三月三日是“山神”的生日。
侗族
侗家传说中，古时侗家的原始属地总是以桐树开花时为插秧节。但有一年桐树没有开花，结果误了农时，人们只好逃荒到报京一带，为了吸取过去的教训，每到三月初三人们便吹芦笙唱歌，走访亲友，并相互提醒该忙农事了。侗家节日期间举行抢花炮、斗牛、斗马、对歌、踩堂等活动，亦称“花炮节”。
侗族的“花炮节”（网络图片）
瑶族
瑶族以三月三为“干巴节”，是集体渔猎的节日，并将捕获的野物鱼类按户分配，共用收获的欢乐，后云集于广场，唱歌跳舞，欢度佳节。
黎族
“三月三”是黎族人民的传统节日，称三月三为“孚念孚”，是为预祝“山兰”(山地旱谷)和打猎丰收的节日，也是青年男女自由交往的日子，人们称它为“谈爱日”，与海南苗族节日相同。
流觞曲水图（网络图片）
在我国古时，上巳节是一个重要的传统节日，民间的传统活动有流杯、流卵、流枣、乞子和戴柳圈、探春、踏青以及歌会等。古人有浮蛋乞子的习俗。在野餐时将煮熟的鸡蛋、鸭蛋等投入河中，使其顺流而下，等候在下游的人，从水中取而食之，谓之“曲水浮素卵” ，蛋在任何一个文化里都是生育的符号；也有人将红枣投入激流中，叫“曲水浮绛枣”。壮族、侗族等民族，三月三还有吃彩蛋的习俗。唐朝时，三月三还仍然是一个全国性的重要节日，每逢此节，皇帝都要在曲江大宴群臣，所谓“曲水流觞”。但自宋代之后，上巳节的许多传统逐渐消失了。
新唐人首发
传说中这一天还是西王母生日，每年此日王母娘娘要开蟠桃盛会，各路神仙都会赴瑶池献礼祝寿，着名的“麻姑献寿”由此产生。据说西王母原是我国西部一个原始部落的保护神，她有两个法宝：一是吃了可以长生不老的仙丹；二是吃了能延年益寿的仙桃——蟠桃。神话传说中的嫦娥，就是偷吃了丈夫后羿的西王母仙丹后飞上月宫的。
上巳节在诗经中也是中国的情人节。现在人们大都认为“七夕”是中国的情人节，其实，尽管有牛郎织女之间凄婉动人的爱情故事，但作为秋天的第一个节日，七夕拉开的是一个哀伤的日子，一个多情自古伤离别的日子。中国原本有自己的情人节，它不在秋天，而是在春天。情感丰富的华夏先民在《诗经》时代就曾举办过自己的情人节——“上巳节”，也有表达爱意的花朵——“芍药”。《诗经•郑风•溱洧》中便刻画了一幅淳美的古代风俗画，带我们回到了《诗经》时代那个已经消失于时间丛林中的情人节——上巳节，听到了芍药花瓣中间传出来的爱的声音“维士与女，伊其将谑，赠之以芍药。”
《诗经》中记载的“情人节”（网络图片）
上巳节也是很多少数民族的节日，在我国不同地区对于“三月三”的定义是不同的，节日的叫法和习俗自然也大相径庭。
佘族
每年阴历三月初三，佘族百姓都欢度“乌饭节”，家家都做乌米饭，全家共餐，馈赠亲友。同时还聚集一起盘歌、跳舞，纪念这一节日。乌米饭是佘族人用山上的一种叫乌稔树野生植物，取叶煮汤，然后将糯米泡在汤里数小时捞起，放在木甑里蒸熟而成。这种乌米饭色泽蓝绿乌黑，并带油光，吃到嘴里香软可口。由于乌稔有防腐、开脾作用，将乌米饭用苎麻袋装起来，挂于通风阴凉处，数日不馊。如果再加上猪油熟炒，更加味美可口。因此有“一家蒸十家香”之说。
畬族的乌饭
土家族
土家族的三月三，则是土家族的情人节了。三月三的那天，土家族的阿哥阿妹聚在一起，以山歌为媒，以踩脚定亲。
布依族
这一天是布依族较为普遍的传统节日。节日的活动内容，随居住地区不同有所区别。贵阳市乌当区新堡乡一带布依族将“三月三”又叫“祭地蚕”，俗称“地蚕会”；贵州望漠县布依族传说三月初三是“寒日”，吃了狗肉可以驱寒，因此有杀狗请客的习俗；贵州安龙县部分布依族传说三月三日是“山神”的生日。
侗族
侗家传说中，古时侗家的原始属地总是以桐树开花时为插秧节。但有一年桐树没有开花，结果误了农时，人们只好逃荒到报京一带，为了吸取过去的教训，每到三月初三人们便吹芦笙唱歌，走访亲友，并相互提醒该忙农事了。侗家节日期间举行抢花炮、斗牛、斗马、对歌、踩堂等活动，亦称“花炮节”。
侗族的“花炮节”（网络图片）
瑶族
瑶族以三月三为“干巴节”，是集体渔猎的节日，并将捕获的野物鱼类按户分配，共用收获的欢乐，后云集于广场，唱歌跳舞，欢度佳节。
黎族
“三月三”是黎族人民的传统节日，称三月三为“孚念孚”，是为预祝“山兰”(山地旱谷)和打猎丰收的节日，也是青年男女自由交往的日子，人们称它为“谈爱日”，与海南苗族节日相同。
流觞曲水图（网络图片）
在我国古时，上巳节是一个重要的传统节日，民间的传统活动有流杯、流卵、流枣、乞子和戴柳圈、探春、踏青以及歌会等。古人有浮蛋乞子的习俗。在野餐时将煮熟的鸡蛋、鸭蛋等投入河中，使其顺流而下，等候在下游的人，从水中取而食之，谓之“曲水浮素卵” ，蛋在任何一个文化里都是生育的符号；也有人将红枣投入激流中，叫“曲水浮绛枣”。壮族、侗族等民族，三月三还有吃彩蛋的习俗。唐朝时，三月三还仍然是一个全国性的重要节日，每逢此节，皇帝都要在曲江大宴群臣，所谓“曲水流觞”。但自宋代之后，上巳节的许多传统逐渐消失了。
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