【新唐人2013年7月12日讯】中国婚嫁有梳头哭嫁的习俗，有些地区和少数民族仍然沿用。一般新娘出嫁前需要经历三步：洗澡、梳头、哭嫁。在过去梳头可算上是比较重要的一种出嫁仪式。
在广东省吴川市城乡，民国初期流传着哭嫁、梳头歌、哭上轿等婚嫁习俗。梳头是在姑娘出嫁的那天早晨，有大嫂或婶母从闺房扶出厅堂梳头，边梳边哭。当时出嫁前的女子，都留有辫子垂到背后，出嫁时要由嫂子梳成髻，插上金针银钗，以示出嫁后不再是女儿身，今后要为人媳妇了。
梳头歌从一梳哭到十梳，内容都是些吉祥祝福的词语，既作为出嫁姑娘表达内心感情的一种独特的表达方式，也形成了一种婚嫁的风俗，相沿成习，世代相传。逐步演化成有一定调式和韵律的“哭调”。吴川的梳头歌，一般用吴川方言，每两句为以小段，第一句尾音为“嫂呀”，第二句尾音为“姐呀”，每句的结束音加哭声“吓呓”，声调抑扬顿挫，似哭似唱，旋律婉转悠扬，令人悲切。
出嫁梳头歌
一梳梳到头,富贵不用愁;
二梳梳到头,无病又无忧;
三梳梳到头,多子又多寿;
再梳梳到尾,举案又齐眉;
二梳梳到尾,比翼共双飞;
三梳梳到尾,永结同心佩。
有头又有尾,大富又大贵。
哭嫁
婚嫁时，哭嫁的习俗在很多地区都盛行。土家姑娘从十二三岁开始学习哭嫁。过去，不哭的姑娘不准出嫁。如今，哭嫁仅在僻偏的山寨还有此习俗。
新娘一般在婚前一个月开始哭嫁，也有在出嫁前二三天或前一天开始哭的。娘家人边为她置办嫁妆，边倾诉离之情。会哭的姑娘一个月内不哭重复，要哭祖先、哭爹妈、哭兄嫂、哭姐妹、哭媒人、哭自己。哭的形式是以歌代哭，以哭伴歌。歌词有传统模式的，也有聪明姑娘触景生情的即兴创作。土家姑娘用“哭”这一形式倾诉心中的情感，当然，也有真伤心而哭的，多半是狠心的媒婆乱点鸳鸯谱，害了姑娘的一生。
哭嫁的传说
民间传说里讲，在远古时“是女的坐天下”，“人只晓得阿娘”，后来，在闹沧湖地方出现了一个蛮狠的男人，身高力大，是个“吃雷公局火闪的角色”。一天，这个狠男人看到一个女子在溪边坎坎上独自摘野果，吃得很开心。他不管女子肯不肯，硬把这个女子抢到屋里，强迫成了夫妻。而且，从这以后，沿袭成了男婚女嫁的风俗习惯。由于妇女不高兴，想起就伤心，所以，姑娘嫁出门之前，“都要数七数八、摇肝动肺地哭几天几夜。”
哭嫁习俗的形成，可以说是有它的远因与近因。上述这个传说故事即与它的远因有关（从母系社会到父系社会出现的族外掠夺婚的折光反映）。至于它的近因，则是盛行于湘西一带的封建包办婚姻的某些陋习（诸如“骨种亲”——姑表婚，“扁担亲”——姨表婚，“坐床亲”——哥死嫂必嫁弟）所致。
千百年来，在湘西土家族的吊脚楼上，一代又一代的妇女先后哭嫁。
在广东省吴川市城乡，民国初期流传着哭嫁、梳头歌、哭上轿等婚嫁习俗。梳头是在姑娘出嫁的那天早晨，有大嫂或婶母从闺房扶出厅堂梳头，边梳边哭。当时出嫁前的女子，都留有辫子垂到背后，出嫁时要由嫂子梳成髻，插上金针银钗，以示出嫁后不再是女儿身，今后要为人媳妇了。
梳头歌从一梳哭到十梳，内容都是些吉祥祝福的词语，既作为出嫁姑娘表达内心感情的一种独特的表达方式，也形成了一种婚嫁的风俗，相沿成习，世代相传。逐步演化成有一定调式和韵律的“哭调”。吴川的梳头歌，一般用吴川方言，每两句为以小段，第一句尾音为“嫂呀”，第二句尾音为“姐呀”，每句的结束音加哭声“吓呓”，声调抑扬顿挫，似哭似唱，旋律婉转悠扬，令人悲切。
出嫁梳头歌
一梳梳到头,富贵不用愁;
二梳梳到头,无病又无忧;
三梳梳到头,多子又多寿;
再梳梳到尾,举案又齐眉;
二梳梳到尾,比翼共双飞;
三梳梳到尾,永结同心佩。
有头又有尾,大富又大贵。
哭嫁
婚嫁时，哭嫁的习俗在很多地区都盛行。土家姑娘从十二三岁开始学习哭嫁。过去，不哭的姑娘不准出嫁。如今，哭嫁仅在僻偏的山寨还有此习俗。
新娘一般在婚前一个月开始哭嫁，也有在出嫁前二三天或前一天开始哭的。娘家人边为她置办嫁妆，边倾诉离之情。会哭的姑娘一个月内不哭重复，要哭祖先、哭爹妈、哭兄嫂、哭姐妹、哭媒人、哭自己。哭的形式是以歌代哭，以哭伴歌。歌词有传统模式的，也有聪明姑娘触景生情的即兴创作。土家姑娘用“哭”这一形式倾诉心中的情感，当然，也有真伤心而哭的，多半是狠心的媒婆乱点鸳鸯谱，害了姑娘的一生。
哭嫁的传说
民间传说里讲，在远古时“是女的坐天下”，“人只晓得阿娘”，后来，在闹沧湖地方出现了一个蛮狠的男人，身高力大，是个“吃雷公局火闪的角色”。一天，这个狠男人看到一个女子在溪边坎坎上独自摘野果，吃得很开心。他不管女子肯不肯，硬把这个女子抢到屋里，强迫成了夫妻。而且，从这以后，沿袭成了男婚女嫁的风俗习惯。由于妇女不高兴，想起就伤心，所以，姑娘嫁出门之前，“都要数七数八、摇肝动肺地哭几天几夜。”
哭嫁习俗的形成，可以说是有它的远因与近因。上述这个传说故事即与它的远因有关（从母系社会到父系社会出现的族外掠夺婚的折光反映）。至于它的近因，则是盛行于湘西一带的封建包办婚姻的某些陋习（诸如“骨种亲”——姑表婚，“扁担亲”——姨表婚，“坐床亲”——哥死嫂必嫁弟）所致。
千百年来，在湘西土家族的吊脚楼上，一代又一代的妇女先后哭嫁。
