【新唐人2013年10月9日讯】（接上文）
那么四大名着在人类的历史发展过程中是否具有什么特殊的使命呢？
从修炼的角度说，整个人类的历史和宇宙的变化是一致的，都是有规律的。本期人类文明的历史已经走过了一个从产生、发展、兴盛、到衰败的全过程。释迦牟尼佛讲过，到“末法”时期转轮圣王要下世正法度人。这样看来，历史所积淀的一切文化都是在为正法的开传奠定基础。李洪志先生传授的法轮大法所揭示的宇宙法理正在为今天的大法弟子的修炼实践所验证。
我们把话题回到开头。人从哪里来？又到哪里去？为什么说现在正处于“末法”之时？这在修炼界是一个共识，不论是佛教、道教、基督教，也不论是何种修炼方法，包括各个民族有关自己民族起源的传说，都有一个共同的意思表达：人是来自天上的；是因为自身的罪业导致自己在人中受苦。所以才有各种宗教及许许多多的修炼方法。跳出人的生死轮回和回归天国，成了所有信仰的基本和一个最高的人生指向。
“三国”的故事流传了一千五百年左右，到罗贯中这，才集之成书。纷纷纭纭的百年“义”事怎么会有这么旺盛的生命力？其实在流传过程中，不就是在把“义”理广播人间吗？中国人对“义”的理解和实践，是其它任何一个国家的人都无法比拟的。当然“神州”之地所发生的有着特定内涵的史事，都不可等闲视之。
从另外一个角度看，《三国演义》、《水浒传》、《西游记》都写在明朝，也是有原因的。可以说中华民族的鼎盛时期是大唐。不是指国土，是指文化、民风及社会治理，以及在世界上的影响等。我们举例说，以清朝、民国，或中共掌权的这几十年来看，中华大地怎么没有为人称道的有关“义”的人和事呢？其实即使有，人们也不会象对待“三国”故事那样的流传下来。人性的冷漠也是象整个社会一样一点点、不知不觉的退化到今天的。今天的媒体能使新闻在世界各地同步播出，可是，人们心中已不再有英雄的空间，也在逐渐的降低着“义”的标准。其实准确一点说，是人的道德水准完全降下来了，人性的自私已摧毁了人的“义”节。特别是在中共掌权的几十年间，由于作为个体的人的一切都被中共垄断，中国人思想深处对传统的“义”的价值取向已不为中共所容。连古代一个乞丐武训靠行乞办学的“义举”都被挞伐，还有什么“义”可言？“义”越来越变成一个字，而失去它应有的内涵。
然而“义”毕竟在历史上作为中国人所特有的一种文化特质存在过。罗贯中“演”“义”的同时，既给“义”作了全面透彻的表达，又为后人指明了“义”的价值。所以，今天人们在心中对“义”的理解尽管被强制剔除，可还在思想深处有着对“义”特有的解读。
这才是中国人之所以为中国人的原因。
李洪志先生用现代汉语传法轮大法，洞悉国人特有的文化内涵。所以尽管道德下滑，一旦人们接触了真正的佛法，深藏在心底的佛性就会被唤醒。人们理解大法的洪大与精深，人们道德意识的自我复甦也在与日俱增。所以当大法横遭迫害时，大法弟子出于对大法的尊崇和坚定，面对随时都可能失去一切的危险中站了出来。这一“义”举，空前绝后。当这一页历史翻过后，人们会明白今天的大法弟子确实做了他们所做的。用“义”来形容大法弟子证实法的壮举，倒显的太单薄了些。那是人们发自生命本源对大法的坚定信念所致，那是一个生命没有任何理由，也不需任何理由都要为之舍弃一切的本性的体现。
因为这“大法”是一切生命的根本！是生命的一切的根本！
（待续）
文章来源：明慧网
那么四大名着在人类的历史发展过程中是否具有什么特殊的使命呢？
从修炼的角度说，整个人类的历史和宇宙的变化是一致的，都是有规律的。本期人类文明的历史已经走过了一个从产生、发展、兴盛、到衰败的全过程。释迦牟尼佛讲过，到“末法”时期转轮圣王要下世正法度人。这样看来，历史所积淀的一切文化都是在为正法的开传奠定基础。李洪志先生传授的法轮大法所揭示的宇宙法理正在为今天的大法弟子的修炼实践所验证。
我们把话题回到开头。人从哪里来？又到哪里去？为什么说现在正处于“末法”之时？这在修炼界是一个共识，不论是佛教、道教、基督教，也不论是何种修炼方法，包括各个民族有关自己民族起源的传说，都有一个共同的意思表达：人是来自天上的；是因为自身的罪业导致自己在人中受苦。所以才有各种宗教及许许多多的修炼方法。跳出人的生死轮回和回归天国，成了所有信仰的基本和一个最高的人生指向。
“三国”的故事流传了一千五百年左右，到罗贯中这，才集之成书。纷纷纭纭的百年“义”事怎么会有这么旺盛的生命力？其实在流传过程中，不就是在把“义”理广播人间吗？中国人对“义”的理解和实践，是其它任何一个国家的人都无法比拟的。当然“神州”之地所发生的有着特定内涵的史事，都不可等闲视之。
从另外一个角度看，《三国演义》、《水浒传》、《西游记》都写在明朝，也是有原因的。可以说中华民族的鼎盛时期是大唐。不是指国土，是指文化、民风及社会治理，以及在世界上的影响等。我们举例说，以清朝、民国，或中共掌权的这几十年来看，中华大地怎么没有为人称道的有关“义”的人和事呢？其实即使有，人们也不会象对待“三国”故事那样的流传下来。人性的冷漠也是象整个社会一样一点点、不知不觉的退化到今天的。今天的媒体能使新闻在世界各地同步播出，可是，人们心中已不再有英雄的空间，也在逐渐的降低着“义”的标准。其实准确一点说，是人的道德水准完全降下来了，人性的自私已摧毁了人的“义”节。特别是在中共掌权的几十年间，由于作为个体的人的一切都被中共垄断，中国人思想深处对传统的“义”的价值取向已不为中共所容。连古代一个乞丐武训靠行乞办学的“义举”都被挞伐，还有什么“义”可言？“义”越来越变成一个字，而失去它应有的内涵。
然而“义”毕竟在历史上作为中国人所特有的一种文化特质存在过。罗贯中“演”“义”的同时，既给“义”作了全面透彻的表达，又为后人指明了“义”的价值。所以，今天人们在心中对“义”的理解尽管被强制剔除，可还在思想深处有着对“义”特有的解读。
这才是中国人之所以为中国人的原因。
李洪志先生用现代汉语传法轮大法，洞悉国人特有的文化内涵。所以尽管道德下滑，一旦人们接触了真正的佛法，深藏在心底的佛性就会被唤醒。人们理解大法的洪大与精深，人们道德意识的自我复甦也在与日俱增。所以当大法横遭迫害时，大法弟子出于对大法的尊崇和坚定，面对随时都可能失去一切的危险中站了出来。这一“义”举，空前绝后。当这一页历史翻过后，人们会明白今天的大法弟子确实做了他们所做的。用“义”来形容大法弟子证实法的壮举，倒显的太单薄了些。那是人们发自生命本源对大法的坚定信念所致，那是一个生命没有任何理由，也不需任何理由都要为之舍弃一切的本性的体现。
因为这“大法”是一切生命的根本！是生命的一切的根本！
（待续）
文章来源：明慧网
