台湾“太阳花运动”阻止两岸服贸协定签订，马英九总统不得不低下高贵的头，要与学生对话，朝野协商，令人感奋欣慰。但欣慰之馀，心头的石头沉甸甸的。为什么？因为由此想起那句着名的话：“今日真正之中国乃在台湾”！
此言，出于前中华民国蒋介石总统夫人宋美龄之口，是30年前说的。
1984年1月，在北京召开的国民党“一大”60周年学术讨论会暨孙中山研究学会成立大会上的讲话中，全国政协主席邓颖超谈到祖国统一问题。同年2月16日，宋美龄夫人回函邓颖超，掷地有声地说出了这句话：“今日真正之中国乃在台湾”。她以为，大陆是因为无力武力解放台湾，才提出“第三次国共合作”；她重申国民党“一大”确定的“容共”（大陆把“容共”改为“联共”）政策，“旨在联合国内一切反军阀反帝国主义之力量”；强调“今日真正之中国乃在台湾”并明确提出要“信服三民主义统一中国”。
信中指出，“事实上，中国国民党乃是中国共产党之保姆”。揭露了中共一大代表陈公博、周佛海等人变成汉奸的无耻行径；道破了国民党“一大”时毛泽东等人“无一不宣誓效忠国民党，而后背叛誓言，成为反国民党之一群”的真相。
这是血的教训，她怎么都忘不了：“殊不知第一次我总理宽大容共，遂使原不过五十馀人之共产党徒，经中国国民党繈褓鞠育后造成骚扰动乱，凡十四年。及再次容共，乃当中日战争国家存亡关头，先总裁不究既往，诚恕相待，原望其回心转意，以抵击外侮为重，岂知共党以怨报德，趁火打劫，铸成大陆的沉沦，二次惨痛，殷监昭昭，一而再之为已甚，其可三乎？”蒋夫人不以物悲，理直气壮，对邓颖超说，“请规劝大陆迷途诸君，‘学习中山先生之榜样’，再次信服三民主义统一中国，复使大陆民众，犹如台湾同胞，享有安宁、富裕、康乐，有希望有前途之生活，不然，则将如李自成、张邦昌及跪于杭州岳坟前之秦桧夫妇铁人，永受万世唾骂，须知今日真正之中国乃在台湾”。
此两年前，1982年8月17日，针对廖承志1982年7月24日在致蒋经国的信中对其一再声言“不接触，不谈判，不妥协”的责难，宋美龄于致廖承志公开信中严正指出：“经国主政，负有对我中华民国赓续之职责，故其一再声言‘不接触，不谈判，不妥协’，乃是表达我中华民国、中华民族及中国国民党浩然正气使之然也”。……
心平静气地问：我们中国人自古在这片辽阔的土地上，风俗各异，方言口音千差万别，是什么纽带把我们维系在一起，使中国人成为中国人呢？显然，不仅仅是地域，更重要的是文化和传统。数千年里，中国人同敬天地，祭奠共同的祖先，使用同样的文字，学习一样的典籍……。西方人的眼里，这里曾经是礼仪之邦。然而，还是在那块土地上，今天的中国人却和历史上任何时期都不同。从小学到大学，我们使用简化字编成的教科书，我们的必修课是两个德国人在一百多年前创立的如何摧毁世界的理论和一个俄国人应用这个理论的暴力实践，我们曾经被告知一切和历史传统有关的物品都叫做“四旧”而应该被烧毁或者砸烂。我们今天的语言、风俗、习惯、思维方式早已和自己的历史格格不入，和传统文化格格不入，和世界格格不入，我们不知道自己来自哪里要去往何方，我们成了一个失去了自我的民族。尽管我们的血脉仍在延续，但是华夏文明的薪火承传却已被截断。从文化上看，大陆的中国人，已经是“亡国奴”。这，并非危言耸听。
纵观欧洲、亚洲各国，在其现代化进程中从来没有如此彻底地丧失民族性。如果去除了高科技工业化因素，在日本人身上仍可以看到传统日本人的影子。就是按中国人观点没有历史的美国人，现在和两百年前独立战争时，也还有很多相似之处。中国人的变化不是工业化、现代化过程中不可避免的自然过程，而是强制性的人为的过程和结果。这个变化开始于1949年，一直持续至今。老一代被强制性的放弃传统，新一代则完全浸泡在这种无所不在的环境中成长，以为中国人、中国文化就是这样的。这就是中国大陆创造出来的文化怪胎：党文化。
天未灭蒋。老天让中华民国的旗帜插在台湾宝岛干什么？如今回过头来看，最主要的，就是留住五千年文明之根。
应该承认，当年大陆打破台湾“三不”，实现两岸“三通”，原因不止一个，但其发轫，显然是“文革”闹到崩溃边缘后的自救术中的一招。对于两岸“三通”之后台湾经济上的得失，越来越多的人已经意识到被“统战了”，引起越来越多的人的警觉：大陆的“党文化”本身就是一种意识形态，它特别注重和擅长于思想渗透。当然台湾也曾有党文化，但这种党文化却是植根于中华民族传统美德之中，就如“三民主义”一样是纯粹的中国人的文化，这也和正宗的西方文化并不冲突。而两个德国人和一个俄国人创造的党文化，却既不是传统中华文化，也不属于正宗的西方文化，遭到中外文化的一致抵制。在台湾，在相当一部分人当中，“中华民国为中国”、“今日真正之中国乃在台湾”成为正宗意识。所以，马英九要搞这个“服贸协议”，就遭到不少人特别是青年学生的质疑。
台湾宝岛之“宝”是什么？是文化，是传统文化。这是台湾的最大优势，不能丢了这个传家宝。成为四小龙靠这个，继续发展还得靠这个。随着大陆对台湾游的开放，大陆人对民国也总有一种“剪不断理还乱”的情绪。
随着岁月的流失，人们对那个离去的政府越来越留恋。
游人们最想参观的往往是台湾的总统府。台湾总统府相当于北京中南海，是最高的中央权力机构，能免费让游客参观，真不敢想。而北京的中南海大门，那里三步一岗五步一哨，是重兵把守的禁地，没说进去，在门前多停留三五分钟，便立即遭到盘问。参观总统府的人自觉地排成队，手续一点不复杂，护照身份证均可，再有就是接受电子仪器检测，凡手提包都得兔费存放。新年期间去，在排队时年轻服务的女志工，依次向参观人发放台湾总统马英九拜年的红包与市长郝龙斌马年祝词。这虽是一纸，使人感到台湾官员无时无刻不惦记着老百姓，尊重老百姓，令人真有国家主人之感。大陆政府若能这样，何须一年花7000亿去维稳，更不会有如蚁的访民四处投诉告状。虽然总统马英不在现场接待访客，介寿馆旁却摆有马英九一幅模拟像，供大家留影拍照。参观者争相上前合影。中国大陆为什么不跟进学一学？不准许人参观中南海，可否在天安门广场摆上几福模拟像，供每天如潮的游客留影作纪呢。或许大陆的领导人会认为这有失为官的尊严！他们要的是威严而不是亲民，台湾要的是亲民而不是威严。
今日台湾之所以能成为一个民主国家的样板，这大概是个最重要的原因。查历史，自辛亥革命满清逊位后，不论是北洋政府还是民国政府，中南海都是向民众开放的公园，任人游览，任人休闲，没有想到从“中国人民站起来了”的那一天起，再次成为皇家宫闱。这是历史的进步，还是历史的倒退？
2300万台湾人有800万人集中居住在北部台北及周围地区，剩下大部份集中在嘉义与高雄平原。东部公路右侧是崴巍的群山，左侧是波涛汹涌的太平洋。台湾人称自家的前门是海后门是山，他们就生活在山和海之中。山给了他们挺拔共生的性格，海给了他们宽阔无边的胸怀，他们休闲放松的去处，就是是爬山玩海。台湾如果没有山全是平地，总面积与今天大北京大不了多少。这里虽是寸土寸金之地，居民居住条件不宽裕，街道狭窄拥挤，但政府部门未因此与开发商们勾结，借用各种明目大兴土木建造高楼，大拆民房改变市容，它至今仍保持着原汁原味的民国风格。台湾居民买房有土地占有权，不是70年的使用期，无论城市农村土地均属私有，不是集体所有或国有，政府要想修路占地，得坐下来和老百姓谈判协商，根本无权把居民赶出去。
在台湾游览好似在内地一样，没有语言文字障碍和文化习俗差别，就像在故乡行走没点陌生感。人们谈吐轻声细语，一手一式礼貌有加。街道名称除了中山，中正外，多是以大陆地名和忠、孝、仁、义、礼命名。使人感到它无处不充满民国的情结，中华的风韵。而大陆是个讲政治的国度，城市原有老街几毁尽净，那些高矗如云水泥森林楼房映衬下的大马路，多是解放、红旗、跃进、红星，五一、二七、东风、胜利等政治名称，总是充满着浓浓的火药味，好像整个城市和国家仍在你死我活地争斗砍杀，毫无宁静与和谐气氛。
台湾尊重的是中华民族五千年多年优秀传统，儒家文化在这里保存尤为完好，人们至今重视“五伦”。社会显得特别健康、诚信。人人大多孝顺父母敬重长辈，不像大陆一些人绝情少恩，重钱轻义，追权舍友，没点人味。他们所推崇的是孙中山先生“民生、民权、民主”的三民主义，保护私有，尊重人格。大陆祖宗是外来的马列主义，推崇的是毛泽东斗争哲学，亊亊讲政治、讲革命，没点宽恕、宽厚、宽容。你盯我，我盯你，当官的恨不得把不顺从他意志的老百姓全关进监狱，而老百姓的大多仇富仇官，大家生活在仇恨中。在大陆，人人都想拼命捞钱，个个做梦也想发财致富。捞不到钱和梦不到致富的人，希望再来次“打土豪，分田地”的暴力革命。台湾则是个和平理性的法治民主社会，权力早被关进“铁笼子”里，官员无时无刻不受到记者、名嘴的“关照”和立法委员的监督。在台湾担任政府官员相当辛苦，谨小慎微不敢越雷池一步，别说贪污腐败，就是去餐厅豪吃一顿也会被媒体曝光。坐计程车问师傅：你们台湾人为什么不怕官？师傅很奇怪地反问：为什么要怕官？官是我们纳税人养的办亊员，他若不好好为老百姓办亊，我们有权罢免他！翏翏数语，显示出台湾人的自信。
台湾是多元化的社会，人们有绝对的宗教信仰自由。无论在城市乡村遍见各种庙宇，庙产属私人，政府无权过问和干涉。居民中有很大比例是基督教徒，崇奉妈祖，观音，释迦牟尼、韦驮，四大金刚，十八罗汉、关帝，城隍，文昌夫子的也不少，大陆打压的法轮功，在这里也有一席之地。他们生活得很充实，享有台湾宪法公民所拥有的绝对权利。他们可以自由地结社结团，可以自由地办刊办报，纵是在大街上高喊打倒国民党或马英九的口号，也没有员警抓捕与人制止，平平常常，见怪不怪。
台湾就是这么一个自由而不乱的社会，因为政府和老百姓都守法遵法，都在宪法框架内生活。
中国历朝历代，不论明君、昏君，善帝、恶皇，都要建馆修志，刻碑扬功，以流芳百世。蒋介石与毛泽东所走道路各不相同。蒋一生信奉孙中生先生“民生、民权、民主”的三民主义，先是翦灭军阀统一中国，再后是抗击日冠，保卫国家领土完整。治理国家用的是中华传统文化理念：“忠、孝、仁、信、礼、义、廉、耻”。故讲诚信，重宽厚，爱人才，修德政。毛一生信奉俄国进口的马列主义，路数是“打土豪，分田地”的阶级斗争，以及“枪杆子里面出政权”的暴力革命。
因此，宋美龄在30年前很自信地说“今日真正之中国乃在台湾”，是有根据的。到了现在，大陆游人恐怕要将之改成“真正的中国崛起在台湾！”了。
（编者注：全文并非所有都是原创，不少资料来自网络，经作者筛选、加工、综述后独立成篇。）
文章来源：作者博客
此言，出于前中华民国蒋介石总统夫人宋美龄之口，是30年前说的。
1984年1月，在北京召开的国民党“一大”60周年学术讨论会暨孙中山研究学会成立大会上的讲话中，全国政协主席邓颖超谈到祖国统一问题。同年2月16日，宋美龄夫人回函邓颖超，掷地有声地说出了这句话：“今日真正之中国乃在台湾”。她以为，大陆是因为无力武力解放台湾，才提出“第三次国共合作”；她重申国民党“一大”确定的“容共”（大陆把“容共”改为“联共”）政策，“旨在联合国内一切反军阀反帝国主义之力量”；强调“今日真正之中国乃在台湾”并明确提出要“信服三民主义统一中国”。
信中指出，“事实上，中国国民党乃是中国共产党之保姆”。揭露了中共一大代表陈公博、周佛海等人变成汉奸的无耻行径；道破了国民党“一大”时毛泽东等人“无一不宣誓效忠国民党，而后背叛誓言，成为反国民党之一群”的真相。
这是血的教训，她怎么都忘不了：“殊不知第一次我总理宽大容共，遂使原不过五十馀人之共产党徒，经中国国民党繈褓鞠育后造成骚扰动乱，凡十四年。及再次容共，乃当中日战争国家存亡关头，先总裁不究既往，诚恕相待，原望其回心转意，以抵击外侮为重，岂知共党以怨报德，趁火打劫，铸成大陆的沉沦，二次惨痛，殷监昭昭，一而再之为已甚，其可三乎？”蒋夫人不以物悲，理直气壮，对邓颖超说，“请规劝大陆迷途诸君，‘学习中山先生之榜样’，再次信服三民主义统一中国，复使大陆民众，犹如台湾同胞，享有安宁、富裕、康乐，有希望有前途之生活，不然，则将如李自成、张邦昌及跪于杭州岳坟前之秦桧夫妇铁人，永受万世唾骂，须知今日真正之中国乃在台湾”。
此两年前，1982年8月17日，针对廖承志1982年7月24日在致蒋经国的信中对其一再声言“不接触，不谈判，不妥协”的责难，宋美龄于致廖承志公开信中严正指出：“经国主政，负有对我中华民国赓续之职责，故其一再声言‘不接触，不谈判，不妥协’，乃是表达我中华民国、中华民族及中国国民党浩然正气使之然也”。……
心平静气地问：我们中国人自古在这片辽阔的土地上，风俗各异，方言口音千差万别，是什么纽带把我们维系在一起，使中国人成为中国人呢？显然，不仅仅是地域，更重要的是文化和传统。数千年里，中国人同敬天地，祭奠共同的祖先，使用同样的文字，学习一样的典籍……。西方人的眼里，这里曾经是礼仪之邦。然而，还是在那块土地上，今天的中国人却和历史上任何时期都不同。从小学到大学，我们使用简化字编成的教科书，我们的必修课是两个德国人在一百多年前创立的如何摧毁世界的理论和一个俄国人应用这个理论的暴力实践，我们曾经被告知一切和历史传统有关的物品都叫做“四旧”而应该被烧毁或者砸烂。我们今天的语言、风俗、习惯、思维方式早已和自己的历史格格不入，和传统文化格格不入，和世界格格不入，我们不知道自己来自哪里要去往何方，我们成了一个失去了自我的民族。尽管我们的血脉仍在延续，但是华夏文明的薪火承传却已被截断。从文化上看，大陆的中国人，已经是“亡国奴”。这，并非危言耸听。
纵观欧洲、亚洲各国，在其现代化进程中从来没有如此彻底地丧失民族性。如果去除了高科技工业化因素，在日本人身上仍可以看到传统日本人的影子。就是按中国人观点没有历史的美国人，现在和两百年前独立战争时，也还有很多相似之处。中国人的变化不是工业化、现代化过程中不可避免的自然过程，而是强制性的人为的过程和结果。这个变化开始于1949年，一直持续至今。老一代被强制性的放弃传统，新一代则完全浸泡在这种无所不在的环境中成长，以为中国人、中国文化就是这样的。这就是中国大陆创造出来的文化怪胎：党文化。
天未灭蒋。老天让中华民国的旗帜插在台湾宝岛干什么？如今回过头来看，最主要的，就是留住五千年文明之根。
应该承认，当年大陆打破台湾“三不”，实现两岸“三通”，原因不止一个，但其发轫，显然是“文革”闹到崩溃边缘后的自救术中的一招。对于两岸“三通”之后台湾经济上的得失，越来越多的人已经意识到被“统战了”，引起越来越多的人的警觉：大陆的“党文化”本身就是一种意识形态，它特别注重和擅长于思想渗透。当然台湾也曾有党文化，但这种党文化却是植根于中华民族传统美德之中，就如“三民主义”一样是纯粹的中国人的文化，这也和正宗的西方文化并不冲突。而两个德国人和一个俄国人创造的党文化，却既不是传统中华文化，也不属于正宗的西方文化，遭到中外文化的一致抵制。在台湾，在相当一部分人当中，“中华民国为中国”、“今日真正之中国乃在台湾”成为正宗意识。所以，马英九要搞这个“服贸协议”，就遭到不少人特别是青年学生的质疑。
台湾宝岛之“宝”是什么？是文化，是传统文化。这是台湾的最大优势，不能丢了这个传家宝。成为四小龙靠这个，继续发展还得靠这个。随着大陆对台湾游的开放，大陆人对民国也总有一种“剪不断理还乱”的情绪。
随着岁月的流失，人们对那个离去的政府越来越留恋。
游人们最想参观的往往是台湾的总统府。台湾总统府相当于北京中南海，是最高的中央权力机构，能免费让游客参观，真不敢想。而北京的中南海大门，那里三步一岗五步一哨，是重兵把守的禁地，没说进去，在门前多停留三五分钟，便立即遭到盘问。参观总统府的人自觉地排成队，手续一点不复杂，护照身份证均可，再有就是接受电子仪器检测，凡手提包都得兔费存放。新年期间去，在排队时年轻服务的女志工，依次向参观人发放台湾总统马英九拜年的红包与市长郝龙斌马年祝词。这虽是一纸，使人感到台湾官员无时无刻不惦记着老百姓，尊重老百姓，令人真有国家主人之感。大陆政府若能这样，何须一年花7000亿去维稳，更不会有如蚁的访民四处投诉告状。虽然总统马英不在现场接待访客，介寿馆旁却摆有马英九一幅模拟像，供大家留影拍照。参观者争相上前合影。中国大陆为什么不跟进学一学？不准许人参观中南海，可否在天安门广场摆上几福模拟像，供每天如潮的游客留影作纪呢。或许大陆的领导人会认为这有失为官的尊严！他们要的是威严而不是亲民，台湾要的是亲民而不是威严。
今日台湾之所以能成为一个民主国家的样板，这大概是个最重要的原因。查历史，自辛亥革命满清逊位后，不论是北洋政府还是民国政府，中南海都是向民众开放的公园，任人游览，任人休闲，没有想到从“中国人民站起来了”的那一天起，再次成为皇家宫闱。这是历史的进步，还是历史的倒退？
2300万台湾人有800万人集中居住在北部台北及周围地区，剩下大部份集中在嘉义与高雄平原。东部公路右侧是崴巍的群山，左侧是波涛汹涌的太平洋。台湾人称自家的前门是海后门是山，他们就生活在山和海之中。山给了他们挺拔共生的性格，海给了他们宽阔无边的胸怀，他们休闲放松的去处，就是是爬山玩海。台湾如果没有山全是平地，总面积与今天大北京大不了多少。这里虽是寸土寸金之地，居民居住条件不宽裕，街道狭窄拥挤，但政府部门未因此与开发商们勾结，借用各种明目大兴土木建造高楼，大拆民房改变市容，它至今仍保持着原汁原味的民国风格。台湾居民买房有土地占有权，不是70年的使用期，无论城市农村土地均属私有，不是集体所有或国有，政府要想修路占地，得坐下来和老百姓谈判协商，根本无权把居民赶出去。
在台湾游览好似在内地一样，没有语言文字障碍和文化习俗差别，就像在故乡行走没点陌生感。人们谈吐轻声细语，一手一式礼貌有加。街道名称除了中山，中正外，多是以大陆地名和忠、孝、仁、义、礼命名。使人感到它无处不充满民国的情结，中华的风韵。而大陆是个讲政治的国度，城市原有老街几毁尽净，那些高矗如云水泥森林楼房映衬下的大马路，多是解放、红旗、跃进、红星，五一、二七、东风、胜利等政治名称，总是充满着浓浓的火药味，好像整个城市和国家仍在你死我活地争斗砍杀，毫无宁静与和谐气氛。
台湾尊重的是中华民族五千年多年优秀传统，儒家文化在这里保存尤为完好，人们至今重视“五伦”。社会显得特别健康、诚信。人人大多孝顺父母敬重长辈，不像大陆一些人绝情少恩，重钱轻义，追权舍友，没点人味。他们所推崇的是孙中山先生“民生、民权、民主”的三民主义，保护私有，尊重人格。大陆祖宗是外来的马列主义，推崇的是毛泽东斗争哲学，亊亊讲政治、讲革命，没点宽恕、宽厚、宽容。你盯我，我盯你，当官的恨不得把不顺从他意志的老百姓全关进监狱，而老百姓的大多仇富仇官，大家生活在仇恨中。在大陆，人人都想拼命捞钱，个个做梦也想发财致富。捞不到钱和梦不到致富的人，希望再来次“打土豪，分田地”的暴力革命。台湾则是个和平理性的法治民主社会，权力早被关进“铁笼子”里，官员无时无刻不受到记者、名嘴的“关照”和立法委员的监督。在台湾担任政府官员相当辛苦，谨小慎微不敢越雷池一步，别说贪污腐败，就是去餐厅豪吃一顿也会被媒体曝光。坐计程车问师傅：你们台湾人为什么不怕官？师傅很奇怪地反问：为什么要怕官？官是我们纳税人养的办亊员，他若不好好为老百姓办亊，我们有权罢免他！翏翏数语，显示出台湾人的自信。
台湾是多元化的社会，人们有绝对的宗教信仰自由。无论在城市乡村遍见各种庙宇，庙产属私人，政府无权过问和干涉。居民中有很大比例是基督教徒，崇奉妈祖，观音，释迦牟尼、韦驮，四大金刚，十八罗汉、关帝，城隍，文昌夫子的也不少，大陆打压的法轮功，在这里也有一席之地。他们生活得很充实，享有台湾宪法公民所拥有的绝对权利。他们可以自由地结社结团，可以自由地办刊办报，纵是在大街上高喊打倒国民党或马英九的口号，也没有员警抓捕与人制止，平平常常，见怪不怪。
台湾就是这么一个自由而不乱的社会，因为政府和老百姓都守法遵法，都在宪法框架内生活。
中国历朝历代，不论明君、昏君，善帝、恶皇，都要建馆修志，刻碑扬功，以流芳百世。蒋介石与毛泽东所走道路各不相同。蒋一生信奉孙中生先生“民生、民权、民主”的三民主义，先是翦灭军阀统一中国，再后是抗击日冠，保卫国家领土完整。治理国家用的是中华传统文化理念：“忠、孝、仁、信、礼、义、廉、耻”。故讲诚信，重宽厚，爱人才，修德政。毛一生信奉俄国进口的马列主义，路数是“打土豪，分田地”的阶级斗争，以及“枪杆子里面出政权”的暴力革命。
因此，宋美龄在30年前很自信地说“今日真正之中国乃在台湾”，是有根据的。到了现在，大陆游人恐怕要将之改成“真正的中国崛起在台湾！”了。
（编者注：全文并非所有都是原创，不少资料来自网络，经作者筛选、加工、综述后独立成篇。）
文章来源：作者博客
