距4月30日乌鲁木齐火车站爆炸案才过20天，2辆无牌在乌鲁木齐一早市冲撞后爆炸，已知至少造成31死90多伤。这且是近期死伤最惨重的一次。
面对此类针对“平民”的暴力事件，断然是要公愤加之，但在愤恨之馀，却又很想思考几个问题，首先疑惑的是，诸多暴力事件，根本、详尽的诱因究竟是什么？简单的“敌对势力、分裂势力搞破坏”这样的说词，对现如今眼界、思想都已国际化的民众来讲，是否过于简单？当今全球化的经济环境、资讯环境条件下，任何一个正常的国家、团体，都是在追求稳定的发展环境，任何地区的分裂、动荡都可能对全世界产生负面影响，而难于从中渔利。且对于一个堂堂大国而言，总宣称“别人容不得我好”，岂不过于小人心态吗？
诚然，在国际上也存在着一些极端的“恐怖分子”，但任何一个“恐怖分子”都是有一定述求的，政治方面、宗教方面或是其他。国内近期发生的几起“恐怖事件”，未曾从官方管道得知这些犯案者有何述求，只是官方单方面给予的定义：闹独立、闹分裂、给和谐社会添乱。是否真的如此呢？即无旁证，亦无道理支持。按道理说，中共政权下有所谓的“一国两制、区域自治”之说，即便是出于民族、宗教任何方面的缘由，想要实现某种政治独立、地域独立，只要不是主权独立，仿佛在中共的“民族政策”下都是可以商谈的，可为何却直接跳到了“恐怖抗争”的地步呢？中间是否明显缺失了巨大的过程，当然也可能是未被我等寻常百姓知晓。
回观近些年，新疆、西藏各地少数民族，到内地打工、经商、定居的，不在少数，在各个领域里有所成就的也不在少数，虽然也有个别冲突案例，但均属普通治安案例，且都是有缘由可查。就是说并非民族间有矛盾，更不能说是生活习惯、民族信仰所导致如此不可调和的矛盾，说直白点就是如此严重的问题，其原因不是起源于民众层面间，这和其他地区一些部族仇恨导致“暴力恐怖”是本质的差别。那么就要探寻一下，是否因“政民矛盾”所致了，便如内地近些年来，经常出现因拆迁、环保等原因引起各类“暴力事件、群体事件”一样，是否在新疆、西藏等地也存在类似问题，导致地区民众的某些述求从始至今一直在被压制，导致部分人失去理性走致极端；或者是官方在向此地区强力输入的某些执政方式，超出了地区民众的“承载力”，导致部分人失去理性走致极端。
写到这里，想起前两年一些新闻，讲新疆某地为了让民众了解国家形势，便将历界国家主席的照片送到民众家里，或者是将一些“党的政策”相关的书籍送到民众家里。或者在内地民众看来，这些不算什么，管你信不信共产党，单位、街道里宣传各种“党的理论、读本”，大家已经司空见惯了，可问题是“己所欲，便可施于人”吗？对于有宗教信仰的人来讲，去学习共产党的理论、摆放党魁的照片，与投身异教有何区别呢？内地可以组织几大宗教的教职人员去唱“红歌”，那是因为这些所谓的教职人员已经败落了，才会搞出如此“闹剧”。当然，此类新闻可能只是个别现象，但其间反映的问题恐怕是大家都普通看到的，就是中共的执政，无论所谓的“一国两制、区域自治”之类的政策说的再天花乱坠，但有个骨子里的问题是中共不会放弃的，就是你必须信我中共的理论、支持中共这个特殊教义，然后才能谈你的其他权力。这一点，对于没有真正信仰的人来讲无所谓，只要你中共给好处，哪怕只是口头上唱赞歌，也会一片“和谐”。可对于有真正信仰的人讲，便成了不可逾越的鸿沟。
回头品味官方对西藏、新疆等地“民众事件”乃至“暴力事件”的定性，只是含糊其辞的讲“闹独立、闹分裂”，却从不言“闹独立、闹分裂”的目地是什么。要知道，即便是“闹独立、闹分裂”，政权存在的意义，要么是为经济服务，要么是为民族信仰服务。在中共现有各类政策下，对民族地区经济政策的倾斜，显然可以排除“闹独立、闹分裂”的经济目地，那么馀下的目地，便只能是为了达到信仰上的“独立、分裂”，而这个信仰的“独立”恰恰是中共决然接受不了的，根本不会用“一国两制、区域自治”之类政策去和你谈的问题。那么一方面是中共利用经济手段开路，推销“无神论的共产理论”；另一方面是拥有纯正信仰的低层民众。执政的地方官员轮换接班、施加在民众身上的政策可以花样百出，可民众的承受力却不是无限的，那么日程月累以后，必然会导致一部分人失去理性，做出极端的事件来。
所以在百思之馀，回看此类“暴恐事件”，便不再是简单的愤慨。若如笔者所言，始作恶者仍是中共，历史都已经走到了今天这般地步，西方社会百多年前便已吸取了“政教合一”的恶果，而中共仍坚持以自己的“共产主义教义”去强化统治，又怎么可能不恶果连连呢？不要总拿“闹独立、闹分裂”的大帽子打压民众了，现在发生的这些“暴恐事件”是不理性的民众发起的，最终受伤害的还是民众，可当民众越来越走向理性时，再发生的便不会是这般乱伤无辜的“暴恐事件”了。
面对此类针对“平民”的暴力事件，断然是要公愤加之，但在愤恨之馀，却又很想思考几个问题，首先疑惑的是，诸多暴力事件，根本、详尽的诱因究竟是什么？简单的“敌对势力、分裂势力搞破坏”这样的说词，对现如今眼界、思想都已国际化的民众来讲，是否过于简单？当今全球化的经济环境、资讯环境条件下，任何一个正常的国家、团体，都是在追求稳定的发展环境，任何地区的分裂、动荡都可能对全世界产生负面影响，而难于从中渔利。且对于一个堂堂大国而言，总宣称“别人容不得我好”，岂不过于小人心态吗？
诚然，在国际上也存在着一些极端的“恐怖分子”，但任何一个“恐怖分子”都是有一定述求的，政治方面、宗教方面或是其他。国内近期发生的几起“恐怖事件”，未曾从官方管道得知这些犯案者有何述求，只是官方单方面给予的定义：闹独立、闹分裂、给和谐社会添乱。是否真的如此呢？即无旁证，亦无道理支持。按道理说，中共政权下有所谓的“一国两制、区域自治”之说，即便是出于民族、宗教任何方面的缘由，想要实现某种政治独立、地域独立，只要不是主权独立，仿佛在中共的“民族政策”下都是可以商谈的，可为何却直接跳到了“恐怖抗争”的地步呢？中间是否明显缺失了巨大的过程，当然也可能是未被我等寻常百姓知晓。
回观近些年，新疆、西藏各地少数民族，到内地打工、经商、定居的，不在少数，在各个领域里有所成就的也不在少数，虽然也有个别冲突案例，但均属普通治安案例，且都是有缘由可查。就是说并非民族间有矛盾，更不能说是生活习惯、民族信仰所导致如此不可调和的矛盾，说直白点就是如此严重的问题，其原因不是起源于民众层面间，这和其他地区一些部族仇恨导致“暴力恐怖”是本质的差别。那么就要探寻一下，是否因“政民矛盾”所致了，便如内地近些年来，经常出现因拆迁、环保等原因引起各类“暴力事件、群体事件”一样，是否在新疆、西藏等地也存在类似问题，导致地区民众的某些述求从始至今一直在被压制，导致部分人失去理性走致极端；或者是官方在向此地区强力输入的某些执政方式，超出了地区民众的“承载力”，导致部分人失去理性走致极端。
写到这里，想起前两年一些新闻，讲新疆某地为了让民众了解国家形势，便将历界国家主席的照片送到民众家里，或者是将一些“党的政策”相关的书籍送到民众家里。或者在内地民众看来，这些不算什么，管你信不信共产党，单位、街道里宣传各种“党的理论、读本”，大家已经司空见惯了，可问题是“己所欲，便可施于人”吗？对于有宗教信仰的人来讲，去学习共产党的理论、摆放党魁的照片，与投身异教有何区别呢？内地可以组织几大宗教的教职人员去唱“红歌”，那是因为这些所谓的教职人员已经败落了，才会搞出如此“闹剧”。当然，此类新闻可能只是个别现象，但其间反映的问题恐怕是大家都普通看到的，就是中共的执政，无论所谓的“一国两制、区域自治”之类的政策说的再天花乱坠，但有个骨子里的问题是中共不会放弃的，就是你必须信我中共的理论、支持中共这个特殊教义，然后才能谈你的其他权力。这一点，对于没有真正信仰的人来讲无所谓，只要你中共给好处，哪怕只是口头上唱赞歌，也会一片“和谐”。可对于有真正信仰的人讲，便成了不可逾越的鸿沟。
回头品味官方对西藏、新疆等地“民众事件”乃至“暴力事件”的定性，只是含糊其辞的讲“闹独立、闹分裂”，却从不言“闹独立、闹分裂”的目地是什么。要知道，即便是“闹独立、闹分裂”，政权存在的意义，要么是为经济服务，要么是为民族信仰服务。在中共现有各类政策下，对民族地区经济政策的倾斜，显然可以排除“闹独立、闹分裂”的经济目地，那么馀下的目地，便只能是为了达到信仰上的“独立、分裂”，而这个信仰的“独立”恰恰是中共决然接受不了的，根本不会用“一国两制、区域自治”之类政策去和你谈的问题。那么一方面是中共利用经济手段开路，推销“无神论的共产理论”；另一方面是拥有纯正信仰的低层民众。执政的地方官员轮换接班、施加在民众身上的政策可以花样百出，可民众的承受力却不是无限的，那么日程月累以后，必然会导致一部分人失去理性，做出极端的事件来。
所以在百思之馀，回看此类“暴恐事件”，便不再是简单的愤慨。若如笔者所言，始作恶者仍是中共，历史都已经走到了今天这般地步，西方社会百多年前便已吸取了“政教合一”的恶果，而中共仍坚持以自己的“共产主义教义”去强化统治，又怎么可能不恶果连连呢？不要总拿“闹独立、闹分裂”的大帽子打压民众了，现在发生的这些“暴恐事件”是不理性的民众发起的，最终受伤害的还是民众，可当民众越来越走向理性时，再发生的便不会是这般乱伤无辜的“暴恐事件”了。
