招远事件，举国震惊。不管是出于何种动机，杀人者的暴行都必须受到法律的严惩，这是毋庸置疑的。不过，官方在这件事上抓住“全能神”教大做文章，显然是醉翁之意不在酒。
招远命案究竟与“全能神”教有无关系？有何关系？关键在于杀人者的暴行到底是属于“邪教组织行为”还是“个人行为”。
按照官方媒体的报导，“据警方调查,河北籍犯罪嫌疑人张某某(男)、其长女张某、次女张某、儿子张某(辍学、未成年)、河北籍张某某(女)、山东籍吕某某(女)均系邪教组织‘全能神’成员,为发展邪教组织成员,在麦当劳餐厅内向就餐人员索要电话号码,遭被害人拒绝后,遂对其进行殴打。”细读这段报导，不难发现这当中有诸多细节不详。比如杀人者是如何向被害者索要电话的，被害者是如何拒绝的，期间和之后他们之间还说过什么等都不清楚。
更重要的还在于，索要电话被拒后就杀人，这种“发展邪教组织成员”的方式，究竟是“全能神”教肯定和推行的或者说是由该教教义必然派生的传教方式，还是仅仅属于杀人者的个人行为？这一切在媒体目前的报导中均无明确答案。显然，如果是前者，除了杀人者本人，“全能神”教也应对这一恶性事件负责；如果是后者，事情压根就扯不到“全能神”教身上了，负责任的只能是杀人者本人。
据新华社报导：“‘全能神’邪教员在偏远农村、城乡结合部及部分城市地区,用登门宣传、走街串巷、上街打横幅、发传单和利用扩音器等方式煽动人们入教”。不难设想，在这个过程中，拒绝入教的人肯定会有不少，如果谁拒绝入教就杀害谁，是全能神教肯定和推行的传教方式，那些之前拒绝入教的人，岂不早就应该像招远命案中那个被害女一样被杀害了吗？这样的事情岂不应是一种很普遍的现象吗？但事实是这之前没见媒体有过这方面的报导。
再者，百度百科“全能神”条目介绍全能神教时引用了新华网《陕西现“全能神”邪教非法聚集散布世界末日谣言》一文的内容，说到：“传教者一般不准带任何通讯工具，联系时，多变换用当地的话吧电话，有人接送”。既然如此，招远事件中那六个杀人者就不该有手机，而且他们向别人、向被害人索要手机号也没意义，因为不能用手机联络。姑且不说别的，仅就这点而论，把他们的杀人行为与全能神教扯上明摆着也缺乏说服力。
既然没有充分证据证明招远命案应由“全能神”教负责，官方为何要拼命抓住“全能神”教大做文章？我们完全有理由怀疑：他们之所以这样做，除了是在刻意转移公众的注意力，将舆论对当地警方的批评和对当今社会的反思导向对“全能神”的声讨，以此推卸其治理社会不善的责任之外，也是为了再次煽起民众对所谓邪教的仇恨，为其继续“打击邪教”造势。
自古以来，人类社会就有正教与邪教。这是不争的事实。从国际社会公认的信仰自由的角度讲，人们有信正教的权利，也有信邪教的权利，这种权利是人的基本权利，是受法律保护的。当然，有的邪教实施危害社会的违法犯罪行为，这样的违法犯罪行为理应受到打击。但前提是首先必须依法准确界定其性质。如果界定不合法不准确，那就可能处置失当，甚至导致对信仰自由的侵犯和践踏。而这也正是大陆官方“打击邪教”的做法一直广受国际社会诟病的焦点所在。
这次招远事件据官方说杀人者都是“全能神”教的信徒，而“全能神”教又是官方认定的邪教之一，把杀人者的犯罪行为与“全能神”教搭上边，以此证明官方认定的邪教对社会的危害性，转弯抹角的为践踏信仰自由的人权劣迹开脱，从而继续推行“打击邪教”的现行政策，这不就是官方的用意所在吗？
这不，招远命案的案情尚未彻底弄清，法院的审判还远未启动，当地警方已马不停蹄的“开展打击邪教专项治理行动”了。真是行动神速啊！
招远命案究竟与“全能神”教有无关系？有何关系？关键在于杀人者的暴行到底是属于“邪教组织行为”还是“个人行为”。
按照官方媒体的报导，“据警方调查,河北籍犯罪嫌疑人张某某(男)、其长女张某、次女张某、儿子张某(辍学、未成年)、河北籍张某某(女)、山东籍吕某某(女)均系邪教组织‘全能神’成员,为发展邪教组织成员,在麦当劳餐厅内向就餐人员索要电话号码,遭被害人拒绝后,遂对其进行殴打。”细读这段报导，不难发现这当中有诸多细节不详。比如杀人者是如何向被害者索要电话的，被害者是如何拒绝的，期间和之后他们之间还说过什么等都不清楚。
更重要的还在于，索要电话被拒后就杀人，这种“发展邪教组织成员”的方式，究竟是“全能神”教肯定和推行的或者说是由该教教义必然派生的传教方式，还是仅仅属于杀人者的个人行为？这一切在媒体目前的报导中均无明确答案。显然，如果是前者，除了杀人者本人，“全能神”教也应对这一恶性事件负责；如果是后者，事情压根就扯不到“全能神”教身上了，负责任的只能是杀人者本人。
据新华社报导：“‘全能神’邪教员在偏远农村、城乡结合部及部分城市地区,用登门宣传、走街串巷、上街打横幅、发传单和利用扩音器等方式煽动人们入教”。不难设想，在这个过程中，拒绝入教的人肯定会有不少，如果谁拒绝入教就杀害谁，是全能神教肯定和推行的传教方式，那些之前拒绝入教的人，岂不早就应该像招远命案中那个被害女一样被杀害了吗？这样的事情岂不应是一种很普遍的现象吗？但事实是这之前没见媒体有过这方面的报导。
再者，百度百科“全能神”条目介绍全能神教时引用了新华网《陕西现“全能神”邪教非法聚集散布世界末日谣言》一文的内容，说到：“传教者一般不准带任何通讯工具，联系时，多变换用当地的话吧电话，有人接送”。既然如此，招远事件中那六个杀人者就不该有手机，而且他们向别人、向被害人索要手机号也没意义，因为不能用手机联络。姑且不说别的，仅就这点而论，把他们的杀人行为与全能神教扯上明摆着也缺乏说服力。
既然没有充分证据证明招远命案应由“全能神”教负责，官方为何要拼命抓住“全能神”教大做文章？我们完全有理由怀疑：他们之所以这样做，除了是在刻意转移公众的注意力，将舆论对当地警方的批评和对当今社会的反思导向对“全能神”的声讨，以此推卸其治理社会不善的责任之外，也是为了再次煽起民众对所谓邪教的仇恨，为其继续“打击邪教”造势。
自古以来，人类社会就有正教与邪教。这是不争的事实。从国际社会公认的信仰自由的角度讲，人们有信正教的权利，也有信邪教的权利，这种权利是人的基本权利，是受法律保护的。当然，有的邪教实施危害社会的违法犯罪行为，这样的违法犯罪行为理应受到打击。但前提是首先必须依法准确界定其性质。如果界定不合法不准确，那就可能处置失当，甚至导致对信仰自由的侵犯和践踏。而这也正是大陆官方“打击邪教”的做法一直广受国际社会诟病的焦点所在。
这次招远事件据官方说杀人者都是“全能神”教的信徒，而“全能神”教又是官方认定的邪教之一，把杀人者的犯罪行为与“全能神”教搭上边，以此证明官方认定的邪教对社会的危害性，转弯抹角的为践踏信仰自由的人权劣迹开脱，从而继续推行“打击邪教”的现行政策，这不就是官方的用意所在吗？
这不，招远命案的案情尚未彻底弄清，法院的审判还远未启动，当地警方已马不停蹄的“开展打击邪教专项治理行动”了。真是行动神速啊！
