在海外生活多年的中国人，可能大多都有这样的感触——不管民主国家的人对今天的中国人持有怎样的印象，只要我们诚信守法，并努力学习和工作，机会是平等的，而且付出与收获公平合理。或许这正是中国人纷纷出国的原因之一。高官们更是早早把自己的子女送去被中共视为“敌对势力”的欧美等国。因为那里有平等、自由的社会氛围；法律对生命和财产的保障；还有安全、健康的生存环境。
但是有的人好像不管在这些民主国家里呼吸了多少自由空气，只要一听到有人批评中共的独裁、迫害人权、贪污腐败以及残酷镇压等，不管说的是哪一桩，排斥与反驳不加思索脱口而出，理直气壮地为中共的罪行进行狡辩：哪个国家的政府不贪污？不腐败？美国不也镇压过自己的人民吗？政治就那样，全世界都如此。意思就是，天下的乌鸦一般黑，谁也不用说别人。
这其实不是思考过后的表达，而是一种下意识的条件反射。似乎这已变成一种习惯。条件反射是因为他觉得，说中共的罪行，即使有那么回事，也是不给中国人面子；在国外公开中共的罪行，就是在丢中国人的脸。
即使退一万步，就算我们真的分不清“批评中共是否等于批评中国与国人”，也不能对中共的罪行进行包庇。人性的弱点固然不分民族和国家，哪个国家都可能有贪污，有人权问题。“我们只是要指出中共‘因为别人杀了人，所以我就可以杀人’的这种颠倒是非的逻辑。”（注1）杀人有罪，这原本就属于全世界无需论证的常识性真理，然而我们自己却失去了分辨能力，自动为中共的罪行狡辩。
民主社会里，当问题与矛盾出现后，不管犯罪者是谁、有多高的地位，都会受到法律公正严明的制裁。媒体等公共舆论会毫不掩饰地对此进行监督与曝光，人民的冤屈能得到及时公正的解决。并不是说民主国家就不会出现问题与矛盾。
相反，正因为在民主社会，法律公正、平等，媒体自由、言论自由，所以，整个社会具有了正常道德舆论与独立于政府的法律的约束力。政府与坏人即使想做坏事，也不敢肆无忌惮。用出现的类似问题为根据，得出“天下乌鸦一般黑”的结论，以此为中共的罪行开脱，这绝非理智的做法。
我们看看《解体党文化》里的两段话。
“中共在报导宣传那些类比例子时，常常对事情发生的背景、经过和处理方式断章取义，有意隐瞒不利中共的东西。我们知道，出问题是一回事，对问题的反应和处理是另一回事。而中共重在渲染问题的发生，而回避民主国家从政府、媒体到公众反应和处理问题的姿态。”“还有人说美国也对民众开过枪啊。是有，那是1932年美国第一次世界大战的退伍军人补贴金事件，一万多名失业的退伍军人在美国国会大厦前集会。当时的胡佛总统下令联邦军队进驻华府，驱散示威民众，造成两名退伍军人死亡，多人受伤。
根据美国公开出版的百科全书、记录片、历史书、回忆录等记载，他们并不是死于美国军队，而是被华盛顿的警察误杀。不论这件事本身的是非，我们来看看美国朝野对这件事情的反应。首先，美国政府遭到新闻媒体的无情鞭笞，《纽约时报》以头版头条的长篇通讯报导了事件经过，胡佛总统也向美国人民承认自己的责任。在当年的美国总统大选中，人民更是用选票把胡佛赶下台去。动用军队的教训之深，成为后来美国总统的前车之鉴。1971年在白宫附近发生大规模的反越战示威，尼克森对前来请示的助手说：“让他们在那里好了。”对比之下，至今中共也没有对“六四”事件有一个自我反省的说法，中国立法机构也没有提出过如何接受镇压民众的教训，以及如何避免将来犯类似错误的提案。”（注2）
中共灌输给我们的错误观点，如果我们不自知、不醒悟，那么这些可恶的谎言会一直奴役着我们的灵魂。遇到矛盾时，每个人都有一个自己的想法，大家的态度本来是各种各样的。可是，对于那些触碰到中共实质罪恶的问题上，被灌输后的中国人，反应一致了，观点统一了，条件反射也是如此整齐划一。这样的情景，不可怕吗？我们要找回自己的思维，这其中需要智慧和勇气。也只有这样，才能摆脱中共的束缚，才能不再成为谎言的傀儡。
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注1、注2：《解体党文化》之四：被改造思想后人们的表现(上) 1、用恶党的思想思考问题，用恶党教会的语言说话..对中共的期望悖论：期望等于没有希望...3）“别人也一样”
但是有的人好像不管在这些民主国家里呼吸了多少自由空气，只要一听到有人批评中共的独裁、迫害人权、贪污腐败以及残酷镇压等，不管说的是哪一桩，排斥与反驳不加思索脱口而出，理直气壮地为中共的罪行进行狡辩：哪个国家的政府不贪污？不腐败？美国不也镇压过自己的人民吗？政治就那样，全世界都如此。意思就是，天下的乌鸦一般黑，谁也不用说别人。
这其实不是思考过后的表达，而是一种下意识的条件反射。似乎这已变成一种习惯。条件反射是因为他觉得，说中共的罪行，即使有那么回事，也是不给中国人面子；在国外公开中共的罪行，就是在丢中国人的脸。
即使退一万步，就算我们真的分不清“批评中共是否等于批评中国与国人”，也不能对中共的罪行进行包庇。人性的弱点固然不分民族和国家，哪个国家都可能有贪污，有人权问题。“我们只是要指出中共‘因为别人杀了人，所以我就可以杀人’的这种颠倒是非的逻辑。”（注1）杀人有罪，这原本就属于全世界无需论证的常识性真理，然而我们自己却失去了分辨能力，自动为中共的罪行狡辩。
民主社会里，当问题与矛盾出现后，不管犯罪者是谁、有多高的地位，都会受到法律公正严明的制裁。媒体等公共舆论会毫不掩饰地对此进行监督与曝光，人民的冤屈能得到及时公正的解决。并不是说民主国家就不会出现问题与矛盾。
相反，正因为在民主社会，法律公正、平等，媒体自由、言论自由，所以，整个社会具有了正常道德舆论与独立于政府的法律的约束力。政府与坏人即使想做坏事，也不敢肆无忌惮。用出现的类似问题为根据，得出“天下乌鸦一般黑”的结论，以此为中共的罪行开脱，这绝非理智的做法。
我们看看《解体党文化》里的两段话。
“中共在报导宣传那些类比例子时，常常对事情发生的背景、经过和处理方式断章取义，有意隐瞒不利中共的东西。我们知道，出问题是一回事，对问题的反应和处理是另一回事。而中共重在渲染问题的发生，而回避民主国家从政府、媒体到公众反应和处理问题的姿态。”“还有人说美国也对民众开过枪啊。是有，那是1932年美国第一次世界大战的退伍军人补贴金事件，一万多名失业的退伍军人在美国国会大厦前集会。当时的胡佛总统下令联邦军队进驻华府，驱散示威民众，造成两名退伍军人死亡，多人受伤。
根据美国公开出版的百科全书、记录片、历史书、回忆录等记载，他们并不是死于美国军队，而是被华盛顿的警察误杀。不论这件事本身的是非，我们来看看美国朝野对这件事情的反应。首先，美国政府遭到新闻媒体的无情鞭笞，《纽约时报》以头版头条的长篇通讯报导了事件经过，胡佛总统也向美国人民承认自己的责任。在当年的美国总统大选中，人民更是用选票把胡佛赶下台去。动用军队的教训之深，成为后来美国总统的前车之鉴。1971年在白宫附近发生大规模的反越战示威，尼克森对前来请示的助手说：“让他们在那里好了。”对比之下，至今中共也没有对“六四”事件有一个自我反省的说法，中国立法机构也没有提出过如何接受镇压民众的教训，以及如何避免将来犯类似错误的提案。”（注2）
中共灌输给我们的错误观点，如果我们不自知、不醒悟，那么这些可恶的谎言会一直奴役着我们的灵魂。遇到矛盾时，每个人都有一个自己的想法，大家的态度本来是各种各样的。可是，对于那些触碰到中共实质罪恶的问题上，被灌输后的中国人，反应一致了，观点统一了，条件反射也是如此整齐划一。这样的情景，不可怕吗？我们要找回自己的思维，这其中需要智慧和勇气。也只有这样，才能摆脱中共的束缚，才能不再成为谎言的傀儡。
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注1、注2：《解体党文化》之四：被改造思想后人们的表现(上) 1、用恶党的思想思考问题，用恶党教会的语言说话..对中共的期望悖论：期望等于没有希望...3）“别人也一样”
