《一步之遥》公映之后，毁誉皆有，贬损者甚多；就是赞誉的人，对演员所隐喻的对象也持有多种不同的解读。笔者看过之后，也有一些粗浅的认识。
完颜英的悲剧是注定的
笔者认为完颜英隐喻的是中国经济，马走日隐喻的是中国百姓中的精英力量。作为官二代的武七要洗钱，就必然要找到一个势力来代替他完成。这个势力既少不了政府的参与，更少不了社会中的精英。这二者其实是一个互相依存的关系。在现在的中国，政府与社会精英与生俱来，但它们分属于不同的社会阶层，不可能溶为一体。马走日与项飞田“发小”的关系诠释了这一点。
完颜英的悲剧是注定的，她必然要死掉。尽管她红火时如日中天，骄阳似火，但是她必定要死去。这也就是今天中国经济的状况。中国经济在强势发展的过程中，全世界都为之惊叹。
可是中国经济注定是要崩溃的。中国经济是以毁掉资源，破坏环境，压榨民众，藉助滥发货币，制造经济泡沫，同时耍尽各种伎俩而制造出来的。它不遵循市场规律，由独裁的权贵垄断，武大帅一人的财力就可买下半个上海。中国发展经济几十年，党越来越富，百姓越来越穷，人民几乎全都成了为中共打工的奴隶，这样的经济怎能不垮！中国经济发展过程中，也用各种诱人的条件吸引外资，影片中的两个外国女子（青卢、白狐）影射的便是这种情况。
两个外国女子在选美落选后，发觉上当了，有砸毁东西的镜头，这与今天外资大量撤出中国很相似。中国经济在一阵喧嚣狂欢后自然走入不归路。如今的中国经济也已经到了这一步。所以说完颜英必定要死。完颜英是吸毒而死，这也是对中国经济很好的隐喻。
影片极尽奢华的表现选美，当然也极尽了淫荡，这与中国社会几十年的喧腾很相似。
马走日、项飞田、完颜英，在策划花国选美的过程中所使用的手段，和现今社会中的各种选秀节目也很类似。这也是对现实中国的一大讽刺。选美现场的操作又彷彿是一台央视的春晚。什么上海一小步，世界一大步；什么不是我们选择了花域大选，是花域大选选择了我们。中国人听来很熟悉，因为它是中共几十年来一贯鼓吹的腔调，象极了“中国选择了中国共产党，历史选择了中国共产党”的宣传套路。
中国经济是橱窗式经济，外表看着光鲜至极，可以称霸世界，而实际却面临着极大的危机。马走日、完颜英四处撒钱，撒的是官二代武七的钱，武七的钱是他爹武大帅的钱，武大帅的钱哪来的？不还是搜刮的中国老百姓的民脂民膏吗？这与中共对其它国家动不动就进行经济援助非常相似。我们举个例子，一个汶莱小国才四十万人，可中共一次性就捐助了四十亿美金，相当于给人家一人一万美金。这样挥霍下去，中国经济不死才怪呢？
马走日喻指的是中国社会中的精英力量
马走日隐喻的是中国社会中的精英力量。这个精英力量不可能在道德品质上多么精粹，但是它的本质是好的，是具有人性的。马走日开始的时候与项飞田、完颜英撺掇在一起搞花域选总统，也出了很多坏主意，这与中国社会搞的改革开放的情形很类似，他们使用一切手段挣钱，也使用一切手段和政府搞在一起，他们也随着中国经济表象的繁荣而陷入想入非非之中。可是当中国经济走入死胡同的时候，他们就只好跑掉。这一点极象现在的商人跑路现象。
可是经济死了，你企业家能跑得掉吗？还不就是一个垫背的？所以完颜英必须死，马走日也必须跑。可是跑能跑掉吗？舆论上就必须让他顶这个罪名，最好还是让他本人站出来，配合着政府把这出戏演下去，这样才真实。在现在的中国，这样落难的企业家太多了。
马走日是一个血性汉子，是有社会担当的，尽管他在特殊的历史时期做过一些坏事，可是他是人，他不愿看到自己曾经钟情过的女人受污辱，其实是不愿看到他曾经为之付出过心血的事业受到糟蹋，所以他才大闹剧场。可是在中国这样一个社会中，谁会听他说出真相呢？那些被政府新闻宣传洗了脑的人还都在欢呼“中国的事中国人办”，政府，官二代，新闻，联起手来要置他于死地。
这一切都决定了马走日的命运。官二代中的良心人士武六想帮他，可是她帮不了他。所以马走日必须得死。
马走日确实中了枪，也确实从桥上摔了下去。对于中共官僚阶层来讲，他确实死了。这样，中国经济崩溃的原因就可以栽到他身上了。在中共看来，也只有这样，才能继续维护它的统治。
可是他又没有死。这是中国社会的精英力量，怎么能够死掉？影片的最后揭示出马走日彻底摆脱了中共的束缚，乘着历史的列车而去。而幻想着在中共体制内营救马走日，在营救不了又强行劫狱以拯救马走日的武六，说明她最终没有摆脱掉她所处的社会背景，她就不可能与马走日同奔前程。
项飞田喻指的是中共政府
项飞田影射的是中共政府。政府要发财，在需要社会上的精英冲锋陷阵时，它也积极参与，全方位配合。在无度的挥霍金钱时，也会遭到主子的申斥。马走日对他有恩时，他也表示一定铭记在心，知恩图报。可是一旦坐稳了位置，想的是怎样将恩人处死以维稳，而最好的方式是让马走日配合着将戏演完。
其他人物的隐喻
关于钩姐
钩姐影射的是被收买了的知识分子。钩姐织毛衣，说明了身为知识分子的贫寒。她偷听马走日与完颜英，说明了她被收买的身份。知识分子的经济地位和本身想发财的愿望，决定了这个群体容易被中共利用的现实。马走日被抓捕后，她就与项飞田媾合在了一起。作为政府，时刻提防着中国社会的精英力量，所以就收买了完颜英的经纪人钩姐，以便监控。在强奸钩姐的时候，项飞田是一个男人。可是项飞田为什么在最后身披婚纱与官二代的代表武七以配偶的方式出现呢？在中国这样一个畸形的社会中，政府就是官二代的附庸，所以在与官二代的苟合中，项飞田就必然要以女性的身份出现。
关于武六
武六是一个电影发烧友，她所喻指的形象是官二代中的良知者。她任性，但她有良知。她高傲，但也有柔情。她敢于同官僚家庭决裂，但是她走不到普通民众中来。她自负率真，敢说敢爱，向往自由，但她所找的出路不适合中国。
关于武大帅和覃老师
武大帅隐喻的就是中共的党魁，所以他姓武，因为中共讲的是枪杆子里面出政权，信奉的是暴力。武大帅娶的妾很多，他自己要的是面子，有了面子就有了在国际社会竞争中的筹码。
武大帅还影射了中共的党魁江泽民。上海是江泽民的老巢，他儿子江绵恒被称为中国第一贪。江绵恒是上海滩的大哥大，是中国的电信大王，同时又涉足政界，是中科院副院长。武七说他爸的钱可以买下半个上海，在当今，可能只有江泽民这一家才有这样的经济实力。江泽民的钱哪一笔是他们家人凭着才智得来的，不都是靠洗钱才把黑钱洗成白钱的吗？
覃老师隐喻的是中共本身。中共的党魁必须听党的，所以，在党面前武大帅表现得唯唯诺诺。《九评共产党》对此说得非常到位：“不一定是党的领导人决定党的方向命运，而是党决定其领导人的命运。”覃老师让武大则干什么他就得干什么，连武大帅自己都说：“我们家是女人当家。”
覃老师当过老师，当过校长，这符合中共对中国民众的洗脑过程。马走日为什么在落难时要找覃老师帮忙？一个原因是他从小就中了覃老师的毒，把她视为梦中情人，视为母亲。中共不就是这样教育人民的吗？作为中共形象的覃老师非常乐意接受中国民众把她作为偶像崇拜。影片中马走日还将她视为自己的性启蒙老师，这也是对中共用黄色毒害民众的嘲讽。
王天王
王天王影射的是中共的宣传系统。马走日用重金加威胁的手段都未能阻止得了王天王继续上演枪毙马走日的戏，这就象中共的宣传系统，除中共外，任何力量都阻止不了它。而它的宣传口径必定和中共是一致的。同时它所宣传的又都是迎合了民众庸俗的口味的。这与中共对中国民众的洗脑类似。
关于姓和名
《一步之遥》中人物的姓名很有讲究。马走日、项飞田，从表面上看好理解，是象棋中的两个术语，“马走日字象飞田”。项飞田的“项”是“象”的谐音。马走日这个名字更有讲究，姓“马”，隐喻的是中国民众受中共的影响，而“日”字，在现在的汉语中有男人强行与女人性交的意思。为什么马走日要向武七一再申辩项飞田的“田”字中有四个“日”字，就是这个意思，项飞田代表的中共政府就是一个荒淫的政府。
马走日原本不姓马，后改姓为马，并且取名走日，隐喻的就是中国民众所走的路，就是马克思的社会主义这条邪路，而这条道是充满着淫秽的。
关于马，影片中还有更直观的表露，项飞田被武大帅捆成马的形状，要让他被马糟蹋。也就是所谓的先“马办”，然后再“法办”。这个“马办”代指的就是中共的“党纪”。中共处理自己的党徒时，都是先由纪委进行双规，查清事实后，移交司法进行刑事处理。
武大帅处理项飞田的方式是一种“逆进化”，而这个“进化论”就是中共信奉的哲学基础。武大帅反其道而用之，要将项飞田退化为猴，这也说明项飞田受到的处罚就是中共的党内处理。覃老师在教育武六时问武六看过“天演论”吗？这个天演论就是对进化论的阐述，都可视为中共的哲学基础。
代指中共的覃老师的“覃”姓也很有讲究。覃字本身由“西”、“日”、“十”组成。“日”所蕴含的含义我们已经说过。“西”指西方，中共这一套就是西方传来的。同时西还可拆分成“一”和“四”，覃说她与四十个男人有染，还说四个与四十个只是量的不同，“覃”字中就包含有这些含义。
“项”是“象”的谐音，象是兽；“覃”是“禽”的谐音，中共和政府加在一起，很明确的说明这是一帮禽兽。
完颜英把钱都给谁了？一个是牛犇扮演的老大爷，一个是钟三。钟三在电影送广电总局检查前的名字是朱三。这个朱应该谐音为猪才对。猪三指的是被中国民众称为金三胖的金正日，后改为钟三，钟字中仍有一个金字。现在的中国民众对金三胖都很痛恨，一方面接受着中国的援助，一方面对中国使坏，马走日痛打钟三可能有这样一层含义。光从名字上看，中共及其朋友都是什么些人，就都清楚了。
王婆刀鱼面与锅气
义大利小姐英葛里妮到上海要吃王婆刀鱼面，武七就把街上的人都赶走，请她一人吃。可是人家要见“王婆”，王婆代指的就是中国的传统。你把人都赶走了，连点人气都没有，人家为什么不走？武七找的王婆只能是一个人，而不可能代替中国的传统。所以英葛里妮小姐才问他要“锅气”，怕他听不懂，还重复说是锅的气。什么是锅气？锅是“国”的谐音，人家要见的是中国传统的精髓，是国家的气象，国家的精神。任性的武七能懂吗？英葛里妮小姐奚落他是new money，也就是一个土豪而已。他还以为丢了他的脸，丢了上海的面子。他丢了自己的脸是他自己的事。上海的面子被他丢了，却是国家的事，影片中的上海影射的就是现实中的中国。
吹泡泡与“不能装”
马走日与项飞田一起吹泡泡的镜头拍得很好看。可是寓意也很深。花魁选举，玩的就是虚，外表再好看，可是目的呢？内涵呢？这与中共改革开放下的经济很类似。中国的经济走到今天这一步，泡沫吹的这么大，一旦爆破，必将惨不忍睹，可是泡沫最终还是要被吹破的。
在中共的体制内，轰轰烈烈搞形式，认认真真走过场，被认为非常正当，也早已成为一种习惯。武大帅家吃饭，饭前统一反覆唱的军歌其实就是三个字：“不能装”。武大帅这边答应女儿救马走日，那边又答应儿子杀马走日，他就是一个最能装的人。覃老师主持丈夫娶小老婆的婚礼上，让丈夫亲吻小老婆，吻了额头还不算，还要让丈夫亲她的嘴，而覃老师却显得很从容，还有比她更能装的人吗？
杀人与婚礼
武大帅的婚礼，覃老师成了主婚人，有老婆给自己的丈夫主持婚礼娶小老婆的吗？武大帅在婚礼上情不自禁的唱歌，影射的就是中共的前党魁江泽民在海外出访时动不动就唱歌的丑事。
武六随着她父亲唱歌，她当然是不情愿的，可是为了救马走日，她就得强装笑颜。这是中国的现实，武六在现实中不迎合掌权的家庭就无法去救马走日。
枪毙马走日的现场，和先前武六拍摄的电影“枪毙马走日”布置的现场一样，背景都有一个大风车。枪毙马走日时，显贵们成群结队的穿着婚礼服也都到了现场。这个反差非常大，这边是要将人毙了，而那面却是充当看客的情侣，其中就有武七和项飞田，而项飞田却身披婚纱，一幅新娘妆扮。
这个场景让人想起，中共哪一次不是把中国人的苦难，或对中国人的屠杀当成庆功宴在举办呢？就象六四杀人后，杀学生的军人得到封赏，中共的高官们弹冠相庆，喜气洋洋。这样荒唐的现实，恐怕也只能发生在中国吧。追捕马走日的车上的车牌号是1689。如果把那个6颠倒一下，不就是1989吗？覃老师亲自对自己的女儿开枪，覃老师说“四个与四十个有什么区别”，武六就是她的亲生女儿，这中间明显含有一九八九年六月四日，中共对大学生的屠杀。
只能这样荒唐
姜文在德国接受德国之声采访时，当被问到影片是否在恶搞当今的中国时，姜文回答：“中国现代的社会不需要被恶搞，中国本身就是最大的恶搞，全世界都搞不过他，不用恶搞。”
姜文的这个说法太到位了。中国本身就是最大的恶搞，这就是现实的中国。从一个特定的角度看，他这段话可视为对《一步之遥》的高度概括。姜文确实不是在恶搞中国，而是将中国的现实再现了出来而已。
那么怎么再现这一切？要表现中国的现实，除了用这种荒诞的方式外，还有其它的方式吗？在中国，真相本身就被隐藏在假象之中，而且你还必须得承认这种假相，甚至你明白了真相后，也必须附和着说假相就是真相。荒唐的现实只有用荒唐的形式去表述。只是这种表达有的人能接受，有的人不能接受。不能接受的人就是被假相完全蒙蔽了，把假相当成了真实。这就象武六拍的“项飞田枪毙马走日”电影，确实是真人真事，可是一经剪辑，项飞田成了英雄，马走日成了真正的杀人犯。
姜文还说：“第一步，首先就是不要用电影重现胜利者所撰写的历史。第二步应该超越，当然要以探索为基础，与大家已经习惯的认识保持距离。第三，我可能不知道真相到底在哪，但我尽量会排除假象，也许我们永远找不到真相，但是我们也许能找到接近真相的方向。”
这部影片确实是在寻找真相。在荒唐的中国社会中，允许他说出真相吗？在他试图说出真相时，他被开枪打死了。这也就是中国社会中的另一种真相，在影片中他用这种方式告诉了观众。
因为他要找真相，自然也要告诉人真相是什么，这部影片就是一种真相的表达方式，告诉了人们真实的中国现实。同时他还必须告诉人们中国的出路在哪里，马走日最后坐着列车而去，这就是中国的未来，历史的车轮必将载着中国人走向未来。凡是优秀的作品，所表达的内涵都很深。每个人都有自己的解读，这非常正常。就拿武大帅来说吧，也可以把他比喻成袁世凯，因为袁世凯是河南人，还是个光头，民间有袁大头之称，这与影片中说河南话的武大帅都一致。袁世凯不是也娶了多房小老婆吗？笔者的解读也只是一家之言，有不妥之处，请给予斧正。
完颜英的悲剧是注定的
笔者认为完颜英隐喻的是中国经济，马走日隐喻的是中国百姓中的精英力量。作为官二代的武七要洗钱，就必然要找到一个势力来代替他完成。这个势力既少不了政府的参与，更少不了社会中的精英。这二者其实是一个互相依存的关系。在现在的中国，政府与社会精英与生俱来，但它们分属于不同的社会阶层，不可能溶为一体。马走日与项飞田“发小”的关系诠释了这一点。
完颜英的悲剧是注定的，她必然要死掉。尽管她红火时如日中天，骄阳似火，但是她必定要死去。这也就是今天中国经济的状况。中国经济在强势发展的过程中，全世界都为之惊叹。
可是中国经济注定是要崩溃的。中国经济是以毁掉资源，破坏环境，压榨民众，藉助滥发货币，制造经济泡沫，同时耍尽各种伎俩而制造出来的。它不遵循市场规律，由独裁的权贵垄断，武大帅一人的财力就可买下半个上海。中国发展经济几十年，党越来越富，百姓越来越穷，人民几乎全都成了为中共打工的奴隶，这样的经济怎能不垮！中国经济发展过程中，也用各种诱人的条件吸引外资，影片中的两个外国女子（青卢、白狐）影射的便是这种情况。
两个外国女子在选美落选后，发觉上当了，有砸毁东西的镜头，这与今天外资大量撤出中国很相似。中国经济在一阵喧嚣狂欢后自然走入不归路。如今的中国经济也已经到了这一步。所以说完颜英必定要死。完颜英是吸毒而死，这也是对中国经济很好的隐喻。
影片极尽奢华的表现选美，当然也极尽了淫荡，这与中国社会几十年的喧腾很相似。
马走日、项飞田、完颜英，在策划花国选美的过程中所使用的手段，和现今社会中的各种选秀节目也很类似。这也是对现实中国的一大讽刺。选美现场的操作又彷彿是一台央视的春晚。什么上海一小步，世界一大步；什么不是我们选择了花域大选，是花域大选选择了我们。中国人听来很熟悉，因为它是中共几十年来一贯鼓吹的腔调，象极了“中国选择了中国共产党，历史选择了中国共产党”的宣传套路。
中国经济是橱窗式经济，外表看着光鲜至极，可以称霸世界，而实际却面临着极大的危机。马走日、完颜英四处撒钱，撒的是官二代武七的钱，武七的钱是他爹武大帅的钱，武大帅的钱哪来的？不还是搜刮的中国老百姓的民脂民膏吗？这与中共对其它国家动不动就进行经济援助非常相似。我们举个例子，一个汶莱小国才四十万人，可中共一次性就捐助了四十亿美金，相当于给人家一人一万美金。这样挥霍下去，中国经济不死才怪呢？
马走日喻指的是中国社会中的精英力量
马走日隐喻的是中国社会中的精英力量。这个精英力量不可能在道德品质上多么精粹，但是它的本质是好的，是具有人性的。马走日开始的时候与项飞田、完颜英撺掇在一起搞花域选总统，也出了很多坏主意，这与中国社会搞的改革开放的情形很类似，他们使用一切手段挣钱，也使用一切手段和政府搞在一起，他们也随着中国经济表象的繁荣而陷入想入非非之中。可是当中国经济走入死胡同的时候，他们就只好跑掉。这一点极象现在的商人跑路现象。
可是经济死了，你企业家能跑得掉吗？还不就是一个垫背的？所以完颜英必须死，马走日也必须跑。可是跑能跑掉吗？舆论上就必须让他顶这个罪名，最好还是让他本人站出来，配合着政府把这出戏演下去，这样才真实。在现在的中国，这样落难的企业家太多了。
马走日是一个血性汉子，是有社会担当的，尽管他在特殊的历史时期做过一些坏事，可是他是人，他不愿看到自己曾经钟情过的女人受污辱，其实是不愿看到他曾经为之付出过心血的事业受到糟蹋，所以他才大闹剧场。可是在中国这样一个社会中，谁会听他说出真相呢？那些被政府新闻宣传洗了脑的人还都在欢呼“中国的事中国人办”，政府，官二代，新闻，联起手来要置他于死地。
这一切都决定了马走日的命运。官二代中的良心人士武六想帮他，可是她帮不了他。所以马走日必须得死。
马走日确实中了枪，也确实从桥上摔了下去。对于中共官僚阶层来讲，他确实死了。这样，中国经济崩溃的原因就可以栽到他身上了。在中共看来，也只有这样，才能继续维护它的统治。
可是他又没有死。这是中国社会的精英力量，怎么能够死掉？影片的最后揭示出马走日彻底摆脱了中共的束缚，乘着历史的列车而去。而幻想着在中共体制内营救马走日，在营救不了又强行劫狱以拯救马走日的武六，说明她最终没有摆脱掉她所处的社会背景，她就不可能与马走日同奔前程。
项飞田喻指的是中共政府
项飞田影射的是中共政府。政府要发财，在需要社会上的精英冲锋陷阵时，它也积极参与，全方位配合。在无度的挥霍金钱时，也会遭到主子的申斥。马走日对他有恩时，他也表示一定铭记在心，知恩图报。可是一旦坐稳了位置，想的是怎样将恩人处死以维稳，而最好的方式是让马走日配合着将戏演完。
其他人物的隐喻
关于钩姐
钩姐影射的是被收买了的知识分子。钩姐织毛衣，说明了身为知识分子的贫寒。她偷听马走日与完颜英，说明了她被收买的身份。知识分子的经济地位和本身想发财的愿望，决定了这个群体容易被中共利用的现实。马走日被抓捕后，她就与项飞田媾合在了一起。作为政府，时刻提防着中国社会的精英力量，所以就收买了完颜英的经纪人钩姐，以便监控。在强奸钩姐的时候，项飞田是一个男人。可是项飞田为什么在最后身披婚纱与官二代的代表武七以配偶的方式出现呢？在中国这样一个畸形的社会中，政府就是官二代的附庸，所以在与官二代的苟合中，项飞田就必然要以女性的身份出现。
关于武六
武六是一个电影发烧友，她所喻指的形象是官二代中的良知者。她任性，但她有良知。她高傲，但也有柔情。她敢于同官僚家庭决裂，但是她走不到普通民众中来。她自负率真，敢说敢爱，向往自由，但她所找的出路不适合中国。
关于武大帅和覃老师
武大帅隐喻的就是中共的党魁，所以他姓武，因为中共讲的是枪杆子里面出政权，信奉的是暴力。武大帅娶的妾很多，他自己要的是面子，有了面子就有了在国际社会竞争中的筹码。
武大帅还影射了中共的党魁江泽民。上海是江泽民的老巢，他儿子江绵恒被称为中国第一贪。江绵恒是上海滩的大哥大，是中国的电信大王，同时又涉足政界，是中科院副院长。武七说他爸的钱可以买下半个上海，在当今，可能只有江泽民这一家才有这样的经济实力。江泽民的钱哪一笔是他们家人凭着才智得来的，不都是靠洗钱才把黑钱洗成白钱的吗？
覃老师隐喻的是中共本身。中共的党魁必须听党的，所以，在党面前武大帅表现得唯唯诺诺。《九评共产党》对此说得非常到位：“不一定是党的领导人决定党的方向命运，而是党决定其领导人的命运。”覃老师让武大则干什么他就得干什么，连武大帅自己都说：“我们家是女人当家。”
覃老师当过老师，当过校长，这符合中共对中国民众的洗脑过程。马走日为什么在落难时要找覃老师帮忙？一个原因是他从小就中了覃老师的毒，把她视为梦中情人，视为母亲。中共不就是这样教育人民的吗？作为中共形象的覃老师非常乐意接受中国民众把她作为偶像崇拜。影片中马走日还将她视为自己的性启蒙老师，这也是对中共用黄色毒害民众的嘲讽。
王天王
王天王影射的是中共的宣传系统。马走日用重金加威胁的手段都未能阻止得了王天王继续上演枪毙马走日的戏，这就象中共的宣传系统，除中共外，任何力量都阻止不了它。而它的宣传口径必定和中共是一致的。同时它所宣传的又都是迎合了民众庸俗的口味的。这与中共对中国民众的洗脑类似。
关于姓和名
《一步之遥》中人物的姓名很有讲究。马走日、项飞田，从表面上看好理解，是象棋中的两个术语，“马走日字象飞田”。项飞田的“项”是“象”的谐音。马走日这个名字更有讲究，姓“马”，隐喻的是中国民众受中共的影响，而“日”字，在现在的汉语中有男人强行与女人性交的意思。为什么马走日要向武七一再申辩项飞田的“田”字中有四个“日”字，就是这个意思，项飞田代表的中共政府就是一个荒淫的政府。
马走日原本不姓马，后改姓为马，并且取名走日，隐喻的就是中国民众所走的路，就是马克思的社会主义这条邪路，而这条道是充满着淫秽的。
关于马，影片中还有更直观的表露，项飞田被武大帅捆成马的形状，要让他被马糟蹋。也就是所谓的先“马办”，然后再“法办”。这个“马办”代指的就是中共的“党纪”。中共处理自己的党徒时，都是先由纪委进行双规，查清事实后，移交司法进行刑事处理。
武大帅处理项飞田的方式是一种“逆进化”，而这个“进化论”就是中共信奉的哲学基础。武大帅反其道而用之，要将项飞田退化为猴，这也说明项飞田受到的处罚就是中共的党内处理。覃老师在教育武六时问武六看过“天演论”吗？这个天演论就是对进化论的阐述，都可视为中共的哲学基础。
代指中共的覃老师的“覃”姓也很有讲究。覃字本身由“西”、“日”、“十”组成。“日”所蕴含的含义我们已经说过。“西”指西方，中共这一套就是西方传来的。同时西还可拆分成“一”和“四”，覃说她与四十个男人有染，还说四个与四十个只是量的不同，“覃”字中就包含有这些含义。
“项”是“象”的谐音，象是兽；“覃”是“禽”的谐音，中共和政府加在一起，很明确的说明这是一帮禽兽。
完颜英把钱都给谁了？一个是牛犇扮演的老大爷，一个是钟三。钟三在电影送广电总局检查前的名字是朱三。这个朱应该谐音为猪才对。猪三指的是被中国民众称为金三胖的金正日，后改为钟三，钟字中仍有一个金字。现在的中国民众对金三胖都很痛恨，一方面接受着中国的援助，一方面对中国使坏，马走日痛打钟三可能有这样一层含义。光从名字上看，中共及其朋友都是什么些人，就都清楚了。
王婆刀鱼面与锅气
义大利小姐英葛里妮到上海要吃王婆刀鱼面，武七就把街上的人都赶走，请她一人吃。可是人家要见“王婆”，王婆代指的就是中国的传统。你把人都赶走了，连点人气都没有，人家为什么不走？武七找的王婆只能是一个人，而不可能代替中国的传统。所以英葛里妮小姐才问他要“锅气”，怕他听不懂，还重复说是锅的气。什么是锅气？锅是“国”的谐音，人家要见的是中国传统的精髓，是国家的气象，国家的精神。任性的武七能懂吗？英葛里妮小姐奚落他是new money，也就是一个土豪而已。他还以为丢了他的脸，丢了上海的面子。他丢了自己的脸是他自己的事。上海的面子被他丢了，却是国家的事，影片中的上海影射的就是现实中的中国。
吹泡泡与“不能装”
马走日与项飞田一起吹泡泡的镜头拍得很好看。可是寓意也很深。花魁选举，玩的就是虚，外表再好看，可是目的呢？内涵呢？这与中共改革开放下的经济很类似。中国的经济走到今天这一步，泡沫吹的这么大，一旦爆破，必将惨不忍睹，可是泡沫最终还是要被吹破的。
在中共的体制内，轰轰烈烈搞形式，认认真真走过场，被认为非常正当，也早已成为一种习惯。武大帅家吃饭，饭前统一反覆唱的军歌其实就是三个字：“不能装”。武大帅这边答应女儿救马走日，那边又答应儿子杀马走日，他就是一个最能装的人。覃老师主持丈夫娶小老婆的婚礼上，让丈夫亲吻小老婆，吻了额头还不算，还要让丈夫亲她的嘴，而覃老师却显得很从容，还有比她更能装的人吗？
杀人与婚礼
武大帅的婚礼，覃老师成了主婚人，有老婆给自己的丈夫主持婚礼娶小老婆的吗？武大帅在婚礼上情不自禁的唱歌，影射的就是中共的前党魁江泽民在海外出访时动不动就唱歌的丑事。
武六随着她父亲唱歌，她当然是不情愿的，可是为了救马走日，她就得强装笑颜。这是中国的现实，武六在现实中不迎合掌权的家庭就无法去救马走日。
枪毙马走日的现场，和先前武六拍摄的电影“枪毙马走日”布置的现场一样，背景都有一个大风车。枪毙马走日时，显贵们成群结队的穿着婚礼服也都到了现场。这个反差非常大，这边是要将人毙了，而那面却是充当看客的情侣，其中就有武七和项飞田，而项飞田却身披婚纱，一幅新娘妆扮。
这个场景让人想起，中共哪一次不是把中国人的苦难，或对中国人的屠杀当成庆功宴在举办呢？就象六四杀人后，杀学生的军人得到封赏，中共的高官们弹冠相庆，喜气洋洋。这样荒唐的现实，恐怕也只能发生在中国吧。追捕马走日的车上的车牌号是1689。如果把那个6颠倒一下，不就是1989吗？覃老师亲自对自己的女儿开枪，覃老师说“四个与四十个有什么区别”，武六就是她的亲生女儿，这中间明显含有一九八九年六月四日，中共对大学生的屠杀。
只能这样荒唐
姜文在德国接受德国之声采访时，当被问到影片是否在恶搞当今的中国时，姜文回答：“中国现代的社会不需要被恶搞，中国本身就是最大的恶搞，全世界都搞不过他，不用恶搞。”
姜文的这个说法太到位了。中国本身就是最大的恶搞，这就是现实的中国。从一个特定的角度看，他这段话可视为对《一步之遥》的高度概括。姜文确实不是在恶搞中国，而是将中国的现实再现了出来而已。
那么怎么再现这一切？要表现中国的现实，除了用这种荒诞的方式外，还有其它的方式吗？在中国，真相本身就被隐藏在假象之中，而且你还必须得承认这种假相，甚至你明白了真相后，也必须附和着说假相就是真相。荒唐的现实只有用荒唐的形式去表述。只是这种表达有的人能接受，有的人不能接受。不能接受的人就是被假相完全蒙蔽了，把假相当成了真实。这就象武六拍的“项飞田枪毙马走日”电影，确实是真人真事，可是一经剪辑，项飞田成了英雄，马走日成了真正的杀人犯。
姜文还说：“第一步，首先就是不要用电影重现胜利者所撰写的历史。第二步应该超越，当然要以探索为基础，与大家已经习惯的认识保持距离。第三，我可能不知道真相到底在哪，但我尽量会排除假象，也许我们永远找不到真相，但是我们也许能找到接近真相的方向。”
这部影片确实是在寻找真相。在荒唐的中国社会中，允许他说出真相吗？在他试图说出真相时，他被开枪打死了。这也就是中国社会中的另一种真相，在影片中他用这种方式告诉了观众。
因为他要找真相，自然也要告诉人真相是什么，这部影片就是一种真相的表达方式，告诉了人们真实的中国现实。同时他还必须告诉人们中国的出路在哪里，马走日最后坐着列车而去，这就是中国的未来，历史的车轮必将载着中国人走向未来。凡是优秀的作品，所表达的内涵都很深。每个人都有自己的解读，这非常正常。就拿武大帅来说吧，也可以把他比喻成袁世凯，因为袁世凯是河南人，还是个光头，民间有袁大头之称，这与影片中说河南话的武大帅都一致。袁世凯不是也娶了多房小老婆吗？笔者的解读也只是一家之言，有不妥之处，请给予斧正。
