近日香港作家蔡咏梅出版了一本书披露了中共前总理周恩来的感情世界，书中通过大量的事实例证对周恩来的同性恋倾向做了分析。这样的书对于中国大陆众多的“周粉们”来说应该是一个不小的震撼。本书是继艾培的“叫父亲太沉重”和高文谦的“晚年周恩来”之后对周恩来神话的又一次冲击。自从文化大革命结束以来，毛泽东的神话早已破产，毛已经被人们从神坛上推下，摔得粉碎。而周恩来的神话似乎还没有彻底破灭。但是,随着各种事实真相的不断被披露，周恩来的真面目也正在逐渐被揭穿。周恩来的神话是继毛泽东的神话之后，中共政权苦心营造出来并且小心谨慎维护的另一个神话。
作为中共的元老，从井冈山到建政，一直到文革，周恩来在中共历次残酷血腥斗争中都能够立于不败之地，和毛泽东一直周旋到最后，被誉为中共党内的“不倒翁”或“太极拳大师”。周的政治生涯几乎是中共历史的缩影。可以说如果没有周，中共政权是不可能维持到今天的。无论从出身背景还是所受的教育来说，周都不同于毛。他早年游历过西方，有国际视野。同时周为人谦恭谨慎，广结人缘，一直受共产国际所器重，是中共早期的实际领导人物。
周不仅是中共军队和情报系统的创始人，同时也是中共建国后庞大官僚体系的总负责人。在中共这个封建王朝里，周曾经扮演过多重角色，甚至一度是毛泽东的上级。但是在中共建政以后，周又扮演过毛的宰相，警卫员，参谋，管家，打手，秘书，甚至是太监等多重角色，可以说周是一个能屈能伸，戏路很宽的性格演员，是一个八面玲珑，长袖善舞的人物。而对外界对周的评价也是见仁见智，褒贬不一。有人说周是中国儒家士大夫的典范，是严谨的共产主义者。也有人说他不过是一个现代版本的封建官僚，一个两面派机会主义者，在他身上体现出了人性里最恶劣的东西，狡猾，自私，怯懦，残忍，虚伪等等。
从某种意义上来说，周恩来是中共打出的一张重要的道德名片。周一直被形容成是一个勤政廉洁的政治家，同时也是一个有教养有人情味的人，具有高超的政治手段和谈判技巧，其人格魅力为世界公认等等。中共官方对周的评论无一例外地充满了“鞠躬尽瘁，死而后已”“敬爱的”这类的赞美之词。对于中共来说周彷彿是一块橡皮泥，中共可以将其塑造任何美好的形象。周可以是一个模范的共产主义者，当中共需要打出传统文化这张牌的时候，周又适时地成为中国传统社会道德的典范，被形容成类似“诸葛亮”或“张良”那样的儒家圣贤。
毋容置疑，周恩来在中共的党史上的地位举足轻重。周为中共的成长和壮大立下了不朽的功劳，在中共的外交和统战领域，还有文艺知识界等，都有周恩来的身影。 周不遗馀力地将中共向外推销，使得中共政权走向世界舞台，周高超的统战手段使中共政权笼罩上了一层道德的人情味的光环，让无数人上当。以至于很多人认为中共政权并非像宣传的那样坏，而是极其通情达理的，是真正为中国老百姓服务的，是中国的希望之所在。而这样的公关效果正是中共政权生存和壮大所需要的。其实，很多人早就看穿了周的表演，在40年代见过周的美国着名作家海明威（Ernest Hemingway）就曾经一阵见血地指出：周是中共的推销员，中共需要卖甚么，他就卖甚么，而且卖得很成功。
周恩来同时也是中共个人崇拜运动的始作俑者者之一，当林彪倒台的时候，中共给其罗列的罪名里就有大搞个人崇拜这一项。可是，周恩来在毛泽东的造神过程中所起的作用丝毫不在林彪之下。中共个人崇拜的登峰造极之作“东方红”的总指导就是周恩来。在个人崇拜的问题上，周恩来和其他中共头目一样，都暴露出来其人格的多重性和矛盾性，一方面是“从来就没有甚么救世主，也不靠神仙皇帝。”另一方面又把毛吹捧成“红太阳”。
如果说毛泽东是中共封建王朝的一个独夫暴君，那么周恩来则代表着中共的官僚体制，周是这个体制的创造者和维护者。周和毛的关系也不是简单的君臣关系，而是一种互相利用互相依存的关系。中共没有毛这样的导师领袖不行，没有毛的“分田分地”和“农村包围城市”等策略中共政权是坐不了金銮殿的。同样，没有周和其创造的官僚体系以及外交情报特务系统，中共也不太可能成功。
周是儒家吗？儒家的典范是很多中外学者对周恩来的评价，可是事实证明这种评价没有道理。儒家学说的根本是以民为本，就像孟子说的：“民为贵，君为轻，社稷次之。”纵观周恩来的政治生涯，他一直没有将中国人民的利益放在第一位。比如说60年代中国的大饥荒时，周仍然积极执行毛的对外援助政策，不顾中国老百姓的死活，把大量的粮食物资对外援助,这一切都有详实的资料为证。周作为中共政权的大管家，对中国当时饥荒的惨状不可能不知道，周在明知道中国民众濒于饿死的情况下还将那么多的粮食向外输出，连基本的人性都没有，还谈得上甚么儒家的典范! 另外，在毛泽东发动的众多祸国殃民的政治运动中，无论是反右运动还是后来的文化大革命，周都没有像历代儒家诤臣那样直言进谏，制止毛的胡作非为。相反，在毛发动的历次运动中周都是积极的拥护者和执行者。在周的身上哪里能看到一点儒家的影子？所以即便是中共的党史专家也对这些事实无法自圆其说，于是只好辩解说周是为了大局，不得已“做了一些违心的事，说了一些违心的话”等等。可是周维护的这个大局究竟是甚么？很显然，周呕心沥血维护的不是中国人民的利益，而是中共的政权。对于毛来说，周恩来就彷彿是一个劝架的和事老，或起了一个保险丝和车闸的作用。当中共这辆车跑得太快的时候，当矛盾过于激化的时候，就需要周这样一个演技高超的演员出来缓解一下矛盾，减一减速，打个圆场。以便于中共这个诈骗抢劫集团继续运作下去。
周的所谓人情味其实也是一种假象，事实证明，一旦涉及到政治立场问题，周是一个冷酷无情的人。无论是多年的战友还是朋友，周都会毫不犹豫的将他们抛弃，毫无情谊可言。纵观中共的内部斗争，周一直都是明哲保身，见风使舵，在彭德怀刘少奇贺龙等冤案中，周都扮演了极不光彩的角色，现在这些方面的史料已经公诸于众。
从本质上讲，周所代表的是中共体制内的最顽固最黑暗的官僚体系，这个系统是一个奇怪的组合，它既有中国封建朝廷的权力结构，同时也具有马列共产邪教特有的组织性和残酷性。周深谙这两者之中的奥秘，能将两者土洋结合起来，并且得心应手者游刃有馀。周多年来培养起来了一大批行政官僚，以及军队中的实权人物，这些人都是中共政权执政机器里的重要零件，代表着中共体制内的实力派。在毛死后，毛的嫡系人马大多倒台被抓，仍然是周系人马接管了政权，将中共的政权延续下来，直到今天。从这个意义上来说，周恩来对中国人民犯下的罪恶甚至比毛还大，周在中共政权的崛起壮大过程中所起的作用丝毫不在不毛之下。
今天中国民众要彻底摆脱共产邪教的奴役， 就必须认清周恩来的真面目。正是因为周这样的人存在才使得中共政权残暴邪恶的本质上蒙上了了一层道德的人情味的面纱，而正是由于周所留下的官僚统治体制才使得中共政权得以生存至今。将周恩来放到理性和道德的审判台前，将其还原成一个真实的“人”是很必要的，因为周恩来神话的破灭意味着中共最后一件伪装也被剥去了，中国民众已经不再为中共的各种骗术所迷惑，无论是在感情上还是在道理上。
现在，中共民众开始觉醒，彻底认清中共邪恶的本质，在这个时候揭穿周恩来的神话，还历史以本来面目就变得更有意义。
文章来源：大纪元
作为中共的元老，从井冈山到建政，一直到文革，周恩来在中共历次残酷血腥斗争中都能够立于不败之地，和毛泽东一直周旋到最后，被誉为中共党内的“不倒翁”或“太极拳大师”。周的政治生涯几乎是中共历史的缩影。可以说如果没有周，中共政权是不可能维持到今天的。无论从出身背景还是所受的教育来说，周都不同于毛。他早年游历过西方，有国际视野。同时周为人谦恭谨慎，广结人缘，一直受共产国际所器重，是中共早期的实际领导人物。
周不仅是中共军队和情报系统的创始人，同时也是中共建国后庞大官僚体系的总负责人。在中共这个封建王朝里，周曾经扮演过多重角色，甚至一度是毛泽东的上级。但是在中共建政以后，周又扮演过毛的宰相，警卫员，参谋，管家，打手，秘书，甚至是太监等多重角色，可以说周是一个能屈能伸，戏路很宽的性格演员，是一个八面玲珑，长袖善舞的人物。而对外界对周的评价也是见仁见智，褒贬不一。有人说周是中国儒家士大夫的典范，是严谨的共产主义者。也有人说他不过是一个现代版本的封建官僚，一个两面派机会主义者，在他身上体现出了人性里最恶劣的东西，狡猾，自私，怯懦，残忍，虚伪等等。
从某种意义上来说，周恩来是中共打出的一张重要的道德名片。周一直被形容成是一个勤政廉洁的政治家，同时也是一个有教养有人情味的人，具有高超的政治手段和谈判技巧，其人格魅力为世界公认等等。中共官方对周的评论无一例外地充满了“鞠躬尽瘁，死而后已”“敬爱的”这类的赞美之词。对于中共来说周彷彿是一块橡皮泥，中共可以将其塑造任何美好的形象。周可以是一个模范的共产主义者，当中共需要打出传统文化这张牌的时候，周又适时地成为中国传统社会道德的典范，被形容成类似“诸葛亮”或“张良”那样的儒家圣贤。
毋容置疑，周恩来在中共的党史上的地位举足轻重。周为中共的成长和壮大立下了不朽的功劳，在中共的外交和统战领域，还有文艺知识界等，都有周恩来的身影。 周不遗馀力地将中共向外推销，使得中共政权走向世界舞台，周高超的统战手段使中共政权笼罩上了一层道德的人情味的光环，让无数人上当。以至于很多人认为中共政权并非像宣传的那样坏，而是极其通情达理的，是真正为中国老百姓服务的，是中国的希望之所在。而这样的公关效果正是中共政权生存和壮大所需要的。其实，很多人早就看穿了周的表演，在40年代见过周的美国着名作家海明威（Ernest Hemingway）就曾经一阵见血地指出：周是中共的推销员，中共需要卖甚么，他就卖甚么，而且卖得很成功。
周恩来同时也是中共个人崇拜运动的始作俑者者之一，当林彪倒台的时候，中共给其罗列的罪名里就有大搞个人崇拜这一项。可是，周恩来在毛泽东的造神过程中所起的作用丝毫不在林彪之下。中共个人崇拜的登峰造极之作“东方红”的总指导就是周恩来。在个人崇拜的问题上，周恩来和其他中共头目一样，都暴露出来其人格的多重性和矛盾性，一方面是“从来就没有甚么救世主，也不靠神仙皇帝。”另一方面又把毛吹捧成“红太阳”。
如果说毛泽东是中共封建王朝的一个独夫暴君，那么周恩来则代表着中共的官僚体制，周是这个体制的创造者和维护者。周和毛的关系也不是简单的君臣关系，而是一种互相利用互相依存的关系。中共没有毛这样的导师领袖不行，没有毛的“分田分地”和“农村包围城市”等策略中共政权是坐不了金銮殿的。同样，没有周和其创造的官僚体系以及外交情报特务系统，中共也不太可能成功。
周是儒家吗？儒家的典范是很多中外学者对周恩来的评价，可是事实证明这种评价没有道理。儒家学说的根本是以民为本，就像孟子说的：“民为贵，君为轻，社稷次之。”纵观周恩来的政治生涯，他一直没有将中国人民的利益放在第一位。比如说60年代中国的大饥荒时，周仍然积极执行毛的对外援助政策，不顾中国老百姓的死活，把大量的粮食物资对外援助,这一切都有详实的资料为证。周作为中共政权的大管家，对中国当时饥荒的惨状不可能不知道，周在明知道中国民众濒于饿死的情况下还将那么多的粮食向外输出，连基本的人性都没有，还谈得上甚么儒家的典范! 另外，在毛泽东发动的众多祸国殃民的政治运动中，无论是反右运动还是后来的文化大革命，周都没有像历代儒家诤臣那样直言进谏，制止毛的胡作非为。相反，在毛发动的历次运动中周都是积极的拥护者和执行者。在周的身上哪里能看到一点儒家的影子？所以即便是中共的党史专家也对这些事实无法自圆其说，于是只好辩解说周是为了大局，不得已“做了一些违心的事，说了一些违心的话”等等。可是周维护的这个大局究竟是甚么？很显然，周呕心沥血维护的不是中国人民的利益，而是中共的政权。对于毛来说，周恩来就彷彿是一个劝架的和事老，或起了一个保险丝和车闸的作用。当中共这辆车跑得太快的时候，当矛盾过于激化的时候，就需要周这样一个演技高超的演员出来缓解一下矛盾，减一减速，打个圆场。以便于中共这个诈骗抢劫集团继续运作下去。
周的所谓人情味其实也是一种假象，事实证明，一旦涉及到政治立场问题，周是一个冷酷无情的人。无论是多年的战友还是朋友，周都会毫不犹豫的将他们抛弃，毫无情谊可言。纵观中共的内部斗争，周一直都是明哲保身，见风使舵，在彭德怀刘少奇贺龙等冤案中，周都扮演了极不光彩的角色，现在这些方面的史料已经公诸于众。
从本质上讲，周所代表的是中共体制内的最顽固最黑暗的官僚体系，这个系统是一个奇怪的组合，它既有中国封建朝廷的权力结构，同时也具有马列共产邪教特有的组织性和残酷性。周深谙这两者之中的奥秘，能将两者土洋结合起来，并且得心应手者游刃有馀。周多年来培养起来了一大批行政官僚，以及军队中的实权人物，这些人都是中共政权执政机器里的重要零件，代表着中共体制内的实力派。在毛死后，毛的嫡系人马大多倒台被抓，仍然是周系人马接管了政权，将中共的政权延续下来，直到今天。从这个意义上来说，周恩来对中国人民犯下的罪恶甚至比毛还大，周在中共政权的崛起壮大过程中所起的作用丝毫不在不毛之下。
今天中国民众要彻底摆脱共产邪教的奴役， 就必须认清周恩来的真面目。正是因为周这样的人存在才使得中共政权残暴邪恶的本质上蒙上了了一层道德的人情味的面纱，而正是由于周所留下的官僚统治体制才使得中共政权得以生存至今。将周恩来放到理性和道德的审判台前，将其还原成一个真实的“人”是很必要的，因为周恩来神话的破灭意味着中共最后一件伪装也被剥去了，中国民众已经不再为中共的各种骗术所迷惑，无论是在感情上还是在道理上。
现在，中共民众开始觉醒，彻底认清中共邪恶的本质，在这个时候揭穿周恩来的神话，还历史以本来面目就变得更有意义。
文章来源：大纪元
