【新唐人2016年04月18日讯】一提到黄鹤楼，人们就会想起古人的词赋名篇，这里是想说说黄鹤楼名称的由来。
许多流传至今的民间故事，虽各不相同，但都有一个基本的共性，那就是好人受到神仙眷顾，得好报，留下神迹。黄鹤楼由来的玄妙故事，也有一样的共性。
《报应录》与《列仙全传》中都提到仙人子安，偶然路过辛氏开的酒馆。仙人在人面前并不是神仙的样子，而是显现出落魄形象。店主不以貌取人，供好酒给子安，并不求报酬。如此日复一日，竟至数年，毫无吝啬。
子安离去时，用橘皮在墙上画了一只鹤，以酬店家酒钱，并说：“但令拍手歌之，鹤必下舞。”子安所言果然灵验，有客至饮，鹤果蹁跹而舞，回旋宛转，仙曲飘扬，远近的人都到这里观看。就这样过了十年，辛氏发了大财。
一天，子安又来到酒馆，关心店家别后情况。辛氏感谢说：“赖先生画黄鹤，因获百倍，愿少留谢。”子安笑说，“吾怎会为人间钱财而来？”说罢，吹起了笛子。顷刻，白云自天飞落，画鹤亦飞至，子安遂跨鹤乘云而去。辛氏就在鹤飞升的地方建起了黄鹤楼。
象这样的道家神仙事迹在神州屡见不鲜，可惜那辛氏只得了善心的福报，积累了财富，却没听说他拜师求道。
据说黄鹤楼也是吕洞宾成仙的道场。在中国历史上，成神成仙者众多，就像天上繁星数不胜数。遗憾的是那些惟妙惟肖的故事，今天的人们只是把它们作为神话传说来听，没有多少人把这些故事当成真事而认真对待。
宋朝周敦颐在《通书．文辞》中说，“文以载道。”而道，就不仅仅是人生中，谋生求财的手段了，他拥有更高的内涵，和更为高远的追求。如果你也能够像仙人子安那样乘鹤飞升，脱离人间烦恼的话，哪还会在乎人世间的名利和财富啊。
——转自《大纪元》（有删节）
责任编辑：又容
许多流传至今的民间故事，虽各不相同，但都有一个基本的共性，那就是好人受到神仙眷顾，得好报，留下神迹。黄鹤楼由来的玄妙故事，也有一样的共性。
《报应录》与《列仙全传》中都提到仙人子安，偶然路过辛氏开的酒馆。仙人在人面前并不是神仙的样子，而是显现出落魄形象。店主不以貌取人，供好酒给子安，并不求报酬。如此日复一日，竟至数年，毫无吝啬。
子安离去时，用橘皮在墙上画了一只鹤，以酬店家酒钱，并说：“但令拍手歌之，鹤必下舞。”子安所言果然灵验，有客至饮，鹤果蹁跹而舞，回旋宛转，仙曲飘扬，远近的人都到这里观看。就这样过了十年，辛氏发了大财。
一天，子安又来到酒馆，关心店家别后情况。辛氏感谢说：“赖先生画黄鹤，因获百倍，愿少留谢。”子安笑说，“吾怎会为人间钱财而来？”说罢，吹起了笛子。顷刻，白云自天飞落，画鹤亦飞至，子安遂跨鹤乘云而去。辛氏就在鹤飞升的地方建起了黄鹤楼。
象这样的道家神仙事迹在神州屡见不鲜，可惜那辛氏只得了善心的福报，积累了财富，却没听说他拜师求道。
据说黄鹤楼也是吕洞宾成仙的道场。在中国历史上，成神成仙者众多，就像天上繁星数不胜数。遗憾的是那些惟妙惟肖的故事，今天的人们只是把它们作为神话传说来听，没有多少人把这些故事当成真事而认真对待。
宋朝周敦颐在《通书．文辞》中说，“文以载道。”而道，就不仅仅是人生中，谋生求财的手段了，他拥有更高的内涵，和更为高远的追求。如果你也能够像仙人子安那样乘鹤飞升，脱离人间烦恼的话，哪还会在乎人世间的名利和财富啊。
——转自《大纪元》（有删节）
责任编辑：又容
