中华神传文化渊远流长，博大精深。然而经过几千年的历练沉淀，中华文化思想中醇厚的精髓内涵，在喧嚣六十年的党文化斗争哲学中，早已经黯然失色，甚至荡然无存，取而代之的是仇恨争斗、浮浅极端的党文化。
在儒家五经之一的《尚书•周书•金滕篇》中生动而详细地记载了周朝初年发生的一次强风暴过程。周武王在征服商纣王的两年后，患了重病，其弟周公姬旦曾经筑坛祷告，愿意以身代死，然后将祝文封入金滕箱内，结果武王病愈，周公也未死。数年后，武王驾崩，周公的兄弟管叔等人散布周公的流言蜚语，周公不得不前往东部度过了两年。那一年秋天，收获在即，看起来是一个大丰收年。可忽然起了大风雷电，庄稼在狂风中倒伏，大树被连根拔起，民众惊恐万分。周成王和大臣们皆穿起礼服准备行卜礼，按惯例先开启金滕箱，结果发现了周公愿代武王死的祝文。成王深感自责，于是决定前往东部迎回周公。成王的御驾刚出到城门外，天下起了雨，风向反转了过来，已经被刮倒了的庄稼又重新立了起来。这一年仍然是大丰收年。
这个古代天气个案记录，一方面较完整描述了一次强风暴过程的演变，今天的气象学甚至把它当作一次典型的古代天气现象来研究；另一方面明确表明这次风暴过程不只是一个纯粹的自然现象，而是与周成王的行为存在着因果关系。风暴的开始是对周成王等人对周公的排挤打击行为的警示。探讨这次风暴的来去与周成王等人的做法之间的因果关系是非常严肃的课题，因为一次风暴的破坏力往往是有限的，而象周成王这样身在君王之位的人的行为对整个国家的影响却是广泛和深远的。天灾与人，尤其与当权者的德行之间具有紧密的关联，天灾具有明确的谴告意义。
回顾悠久的中华民族历史，我们看到天灾与人的关系，存在着从“道行天下”、“天人相通”超然于天灾遣告，到天灾谴告成为现实，再到天灾的谴告被人淡忘的演变。道行天下”、“天人相通”，要追溯到三皇五帝。相传有一天，三皇之一的伏羲氏来到黄河边上，忽然有龙马负图而出，伏羲氏因此而创造了八卦。古称此图为“河图”，据说，这河图就是上天留给人遵循上天旨意的方法。五帝时期，黄帝、颛顼帝、帝喾、尧和舜秉承上天的旨意，因为贤德而为各个部落所尊崇、拥戴，他们以德行教化百姓，治理天下，并被当作贤君圣主的楷模而历代传颂。这就是“道行天下”的时代。司马迁在《史记》中也明确说黄帝获“宝鼎”与“神策”，他因此知道阴阳、生死变化的道理，顺天意治天下，行道于天下。自中华民族的历史进入王朝时代起，君王就有了圣明与昏聩，仁德与残暴的分别，臣也有了忠良与奸佞，清官与贪官等的不同。这时的天灾就明显的有对当权者违背天意所为的警告的内涵。
随着历史的推演，近代越来越少的人愿意接受“天灾谴告说”，而且认为这是因为人对自然的认识能力增强了，人有了征服自然的强大能力，对天灾不畏惧了，人们对天灾的认识走入了歧途。现代科学的发展给人们带来巨大的物质利益，人们对科学的依赖性日益增加。然而，现代科学是建立在实证科学上的，其发展主要依赖于物质世界的经验，从而深深地局限了人们对经验感知之外的世界和宇宙的本质的认识。尤其，在现代科学创造的斑驳陆离的物质环境中，人们不可避免地陷入对物质利益的追求中，更容易逐步无意识地沉沦在实证科学所带来的认知所涵盖的物质世界里。人对探讨更广泛深远的真理失去了动力与兴趣，在自然与人的关系中逐渐迷失了方向，人的灵性渐渐失去了。“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！”人失去宝贵的天性，就面临着这种“人离道远”的结果。
天灾警示一如既往，特别是今天，人类历史正在重演之中，万物都在变更之中。在中国大陆，近年的天灾特别频繁、异常、暴烈。普遍的干旱，使中华民族的母亲河──黄河，一年断流可长达200多天，断流已延伸到黄河的源头；大江大河的洪涝灾害，一年四季随时可以发生；沙尘暴肆虐，常常铺天盖地；“萨斯”（SARS）这种令人恐怖的瘟疫的流行；沿着海岸线，有“海洋癌症”之称的赤潮爆发性蔓延，等等。天灾更加频繁，更加诡异多变。如人们能放下固有之见，唤醒本性中善的一面，人类的本性就在向“天道”回归，对天灾谴告的认识能力也就能回归。今天，历史与机缘为人类造就了独特的机会，悠久的历史与残酷的现实相交织，提供给人类一部生动具体的史书。为了自己的生命，为了人类的未来，人类需要重新认识天灾，及天灾对人类存亡的现实意义。“天人合一”，是中国神传文化中对人与天地关系的根本认识。“善有善报，恶有恶报”是人们对道德行为因果关系的普遍认识。千百年来，芸芸众生面对各种苦难，总是期待能够解脱出来。1992年法轮大法开始洪传。人们喜闻佛法，走上了一条返本归真、脱离苦海的道路。人类开始了一个新的时期。然而，1999年7月20日，江泽民与中共流氓政权对修炼“真善忍”的法轮功学员发起了一场灭绝人寰、罄竹难书、持续至今日的镇压与迫害。中共在严酷镇压法轮功的同时也为自己掘好了坟墓。任何跟随中共的人们都将受到神的惩罚，在痛苦中偿还一切罪恶。任何生命正面临历史上未曾有过的抉择。“天垂象见吉凶”，从新旧世纪交替开始，天灾变得日益频繁。苍天用种种迹象警示人类历史的走向。
法轮大法创始人李洪志先生在二零零七年一月一日发表的“谢谢众生的问候”一文中说：“真心希望世人都明真相、认清历史定给人类最大的恶魔、邪党对中国人对全世界的毒害、对大法弟子的迫害，走出这历史上众生最大的‘劫’，真心希望众生都能得救！众生啊！你们几千年来希望的、等待的和你们担心的都来了，而且正在发生着，从中人人都在自觉和不自觉的选择着自己的未来。”“天地两茫茫，世人向何方，迷中不知路，指南有真相。贫富都一样，大难无处藏，网开有一面，快快找真相。”(《找真相》)在这历史大转折的关头，希望你为了自己的美好未来找到真相，明真相。人类面临的大抉择人来到世间究竟是为了什么？屈原千年前在迷茫中面对苍天发出了这样的疑问，人类数千年来上下求索，在黑暗中寻找光明，寻找自己那久违的家园，魂之所归。今天，法轮大法为苦苦寻觅的人们带来了无限的光明，让人类又走在回家的路上。十几年来，千百万法轮功学员用自己的生命证实着“法轮大法”是一部真正能指导人返本归真，使修炼者同化宇宙最高特性──“真、善、忍”的大法。经历了生生世世，千百次的轮回，千万年的等待，同化“真、善、忍”的大法才是生命的真正目的。法轮大法的洪传是历史的必然！世人对法轮大法这一宇宙大法的态度决定了其生命的去留。
早在2001年6月23日，法轮大法创始人李洪志先生说道：“告诉大家，中国大陆上所有发生的一切天灾人祸，已经是针对那里众生对大法犯下罪恶的警告。如其不悟，真正的灾祸就将开始。”（《大法坚不可摧》）唤醒正义良知可见古人已经知道天灾同暴君暴行、佞臣恶行相随。有人可能会想，暴君暴政作了恶，上天降天灾，但不应与我有什么关系，我只是一介百姓，往往做事是由于受上面强迫不得已而为之，灾难为什么要降临到我头上呢？捷克共产党独裁政权结束后就任第一届捷克民选总统说过这样一段话：“我们全部已经习惯了，适应了这个极权制度，接受了这个制度是不可改变的事实，从而成全了它的运行。换言之，我们大家都多多少少对这部极权机器得以运行负有责任，我们当中没有一个人仅仅是这部机器的受害者。要知道它之所以能运行，我们每一个人都曾出过一份力。”这段肺腑之言，点明了每个人并不无辜。暴君暴政作恶，而人自己对邪恶的麻木和认同，客观上是助纣为虐。暴君暴政作恶就是这样以明的和隐的方式害人。
法轮大法修炼者以“真、善、忍”为指导来律己修心，努力在各种环境中做好人，做越来越好的人。法轮大法净化了他们的心性，净化了他们的身体，他们切身感受了法轮大法的真实与博大。但是在1999年7月，以江泽民为首的中共政权的邪恶势力，出于不可告人的目的，开始对上亿法轮大法弟子进行迫害。成千上万的法轮大法弟子站了出来，面对着残暴，心怀大善大忍，堂堂正正告诉人们法轮大法的美好，真善忍带给他们身心的健康。让人们能够明白：法轮大法好。他们从不间断，向中国政府呼吁停止迫害他们的精神信仰。他们非常清楚地知道可能面临的残酷的迫害，知道他们可能会失去一切──住所、工作、家庭，面临逮捕、折磨甚至死亡。但为了捍卫对“真、善、忍”的信仰，一群普通百姓不懈地向世人讲述着法轮功的真相，而他们面对的是强大的国家宣传机器；他们手无寸铁，无私无畏地和平上访，而迫害他们的是政府高压统治下的暴力机关。他们无所畏惧，毫不气馁。在16年的疯狂镇压中，法轮大法弟子承受了无名苦难，上百万人在酷刑折磨中被迫害致死，甚至被活摘器官。面对难以想像的酷刑折磨，从没有一个法轮功学员还手报复或以任何方式诉诸于暴力。他们这样做的目的其实也是为了你，为了我，为了千千万万的世人。
——转自《正见网》 有删节 本文只代表作者的观点和陈述。
责任编辑：李明心
在儒家五经之一的《尚书•周书•金滕篇》中生动而详细地记载了周朝初年发生的一次强风暴过程。周武王在征服商纣王的两年后，患了重病，其弟周公姬旦曾经筑坛祷告，愿意以身代死，然后将祝文封入金滕箱内，结果武王病愈，周公也未死。数年后，武王驾崩，周公的兄弟管叔等人散布周公的流言蜚语，周公不得不前往东部度过了两年。那一年秋天，收获在即，看起来是一个大丰收年。可忽然起了大风雷电，庄稼在狂风中倒伏，大树被连根拔起，民众惊恐万分。周成王和大臣们皆穿起礼服准备行卜礼，按惯例先开启金滕箱，结果发现了周公愿代武王死的祝文。成王深感自责，于是决定前往东部迎回周公。成王的御驾刚出到城门外，天下起了雨，风向反转了过来，已经被刮倒了的庄稼又重新立了起来。这一年仍然是大丰收年。
这个古代天气个案记录，一方面较完整描述了一次强风暴过程的演变，今天的气象学甚至把它当作一次典型的古代天气现象来研究；另一方面明确表明这次风暴过程不只是一个纯粹的自然现象，而是与周成王的行为存在着因果关系。风暴的开始是对周成王等人对周公的排挤打击行为的警示。探讨这次风暴的来去与周成王等人的做法之间的因果关系是非常严肃的课题，因为一次风暴的破坏力往往是有限的，而象周成王这样身在君王之位的人的行为对整个国家的影响却是广泛和深远的。天灾与人，尤其与当权者的德行之间具有紧密的关联，天灾具有明确的谴告意义。
回顾悠久的中华民族历史，我们看到天灾与人的关系，存在着从“道行天下”、“天人相通”超然于天灾遣告，到天灾谴告成为现实，再到天灾的谴告被人淡忘的演变。道行天下”、“天人相通”，要追溯到三皇五帝。相传有一天，三皇之一的伏羲氏来到黄河边上，忽然有龙马负图而出，伏羲氏因此而创造了八卦。古称此图为“河图”，据说，这河图就是上天留给人遵循上天旨意的方法。五帝时期，黄帝、颛顼帝、帝喾、尧和舜秉承上天的旨意，因为贤德而为各个部落所尊崇、拥戴，他们以德行教化百姓，治理天下，并被当作贤君圣主的楷模而历代传颂。这就是“道行天下”的时代。司马迁在《史记》中也明确说黄帝获“宝鼎”与“神策”，他因此知道阴阳、生死变化的道理，顺天意治天下，行道于天下。自中华民族的历史进入王朝时代起，君王就有了圣明与昏聩，仁德与残暴的分别，臣也有了忠良与奸佞，清官与贪官等的不同。这时的天灾就明显的有对当权者违背天意所为的警告的内涵。
随着历史的推演，近代越来越少的人愿意接受“天灾谴告说”，而且认为这是因为人对自然的认识能力增强了，人有了征服自然的强大能力，对天灾不畏惧了，人们对天灾的认识走入了歧途。现代科学的发展给人们带来巨大的物质利益，人们对科学的依赖性日益增加。然而，现代科学是建立在实证科学上的，其发展主要依赖于物质世界的经验，从而深深地局限了人们对经验感知之外的世界和宇宙的本质的认识。尤其，在现代科学创造的斑驳陆离的物质环境中，人们不可避免地陷入对物质利益的追求中，更容易逐步无意识地沉沦在实证科学所带来的认知所涵盖的物质世界里。人对探讨更广泛深远的真理失去了动力与兴趣，在自然与人的关系中逐渐迷失了方向，人的灵性渐渐失去了。“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！”人失去宝贵的天性，就面临着这种“人离道远”的结果。
天灾警示一如既往，特别是今天，人类历史正在重演之中，万物都在变更之中。在中国大陆，近年的天灾特别频繁、异常、暴烈。普遍的干旱，使中华民族的母亲河──黄河，一年断流可长达200多天，断流已延伸到黄河的源头；大江大河的洪涝灾害，一年四季随时可以发生；沙尘暴肆虐，常常铺天盖地；“萨斯”（SARS）这种令人恐怖的瘟疫的流行；沿着海岸线，有“海洋癌症”之称的赤潮爆发性蔓延，等等。天灾更加频繁，更加诡异多变。如人们能放下固有之见，唤醒本性中善的一面，人类的本性就在向“天道”回归，对天灾谴告的认识能力也就能回归。今天，历史与机缘为人类造就了独特的机会，悠久的历史与残酷的现实相交织，提供给人类一部生动具体的史书。为了自己的生命，为了人类的未来，人类需要重新认识天灾，及天灾对人类存亡的现实意义。“天人合一”，是中国神传文化中对人与天地关系的根本认识。“善有善报，恶有恶报”是人们对道德行为因果关系的普遍认识。千百年来，芸芸众生面对各种苦难，总是期待能够解脱出来。1992年法轮大法开始洪传。人们喜闻佛法，走上了一条返本归真、脱离苦海的道路。人类开始了一个新的时期。然而，1999年7月20日，江泽民与中共流氓政权对修炼“真善忍”的法轮功学员发起了一场灭绝人寰、罄竹难书、持续至今日的镇压与迫害。中共在严酷镇压法轮功的同时也为自己掘好了坟墓。任何跟随中共的人们都将受到神的惩罚，在痛苦中偿还一切罪恶。任何生命正面临历史上未曾有过的抉择。“天垂象见吉凶”，从新旧世纪交替开始，天灾变得日益频繁。苍天用种种迹象警示人类历史的走向。
法轮大法创始人李洪志先生在二零零七年一月一日发表的“谢谢众生的问候”一文中说：“真心希望世人都明真相、认清历史定给人类最大的恶魔、邪党对中国人对全世界的毒害、对大法弟子的迫害，走出这历史上众生最大的‘劫’，真心希望众生都能得救！众生啊！你们几千年来希望的、等待的和你们担心的都来了，而且正在发生着，从中人人都在自觉和不自觉的选择着自己的未来。”“天地两茫茫，世人向何方，迷中不知路，指南有真相。贫富都一样，大难无处藏，网开有一面，快快找真相。”(《找真相》)在这历史大转折的关头，希望你为了自己的美好未来找到真相，明真相。人类面临的大抉择人来到世间究竟是为了什么？屈原千年前在迷茫中面对苍天发出了这样的疑问，人类数千年来上下求索，在黑暗中寻找光明，寻找自己那久违的家园，魂之所归。今天，法轮大法为苦苦寻觅的人们带来了无限的光明，让人类又走在回家的路上。十几年来，千百万法轮功学员用自己的生命证实着“法轮大法”是一部真正能指导人返本归真，使修炼者同化宇宙最高特性──“真、善、忍”的大法。经历了生生世世，千百次的轮回，千万年的等待，同化“真、善、忍”的大法才是生命的真正目的。法轮大法的洪传是历史的必然！世人对法轮大法这一宇宙大法的态度决定了其生命的去留。
早在2001年6月23日，法轮大法创始人李洪志先生说道：“告诉大家，中国大陆上所有发生的一切天灾人祸，已经是针对那里众生对大法犯下罪恶的警告。如其不悟，真正的灾祸就将开始。”（《大法坚不可摧》）唤醒正义良知可见古人已经知道天灾同暴君暴行、佞臣恶行相随。有人可能会想，暴君暴政作了恶，上天降天灾，但不应与我有什么关系，我只是一介百姓，往往做事是由于受上面强迫不得已而为之，灾难为什么要降临到我头上呢？捷克共产党独裁政权结束后就任第一届捷克民选总统说过这样一段话：“我们全部已经习惯了，适应了这个极权制度，接受了这个制度是不可改变的事实，从而成全了它的运行。换言之，我们大家都多多少少对这部极权机器得以运行负有责任，我们当中没有一个人仅仅是这部机器的受害者。要知道它之所以能运行，我们每一个人都曾出过一份力。”这段肺腑之言，点明了每个人并不无辜。暴君暴政作恶，而人自己对邪恶的麻木和认同，客观上是助纣为虐。暴君暴政作恶就是这样以明的和隐的方式害人。
法轮大法修炼者以“真、善、忍”为指导来律己修心，努力在各种环境中做好人，做越来越好的人。法轮大法净化了他们的心性，净化了他们的身体，他们切身感受了法轮大法的真实与博大。但是在1999年7月，以江泽民为首的中共政权的邪恶势力，出于不可告人的目的，开始对上亿法轮大法弟子进行迫害。成千上万的法轮大法弟子站了出来，面对着残暴，心怀大善大忍，堂堂正正告诉人们法轮大法的美好，真善忍带给他们身心的健康。让人们能够明白：法轮大法好。他们从不间断，向中国政府呼吁停止迫害他们的精神信仰。他们非常清楚地知道可能面临的残酷的迫害，知道他们可能会失去一切──住所、工作、家庭，面临逮捕、折磨甚至死亡。但为了捍卫对“真、善、忍”的信仰，一群普通百姓不懈地向世人讲述着法轮功的真相，而他们面对的是强大的国家宣传机器；他们手无寸铁，无私无畏地和平上访，而迫害他们的是政府高压统治下的暴力机关。他们无所畏惧，毫不气馁。在16年的疯狂镇压中，法轮大法弟子承受了无名苦难，上百万人在酷刑折磨中被迫害致死，甚至被活摘器官。面对难以想像的酷刑折磨，从没有一个法轮功学员还手报复或以任何方式诉诸于暴力。他们这样做的目的其实也是为了你，为了我，为了千千万万的世人。
——转自《正见网》 有删节 本文只代表作者的观点和陈述。
责任编辑：李明心
