日本遣唐使一般由大使1人、副使1~2人、判官、录事、随员、留学生、船员等组成。为了保证遣唐使达到既定的目地，展现日本的风貌，日本对使臣和留学生等都进行严格的选拔。如留学生要具备很高的综合素质，知书达理，多才多艺，汉学造诣深厚，既能为本国增光，又能回国后学以致用，当选的多为着名的学者和文人。这也就是为甚么日本遣唐使在唐人心目中形象非常好，于“所朝诸藩中最盛”。
遣唐使来华行程
日本遣唐使来华后，首先要去见地方官员，地方州府一边安排他们的食宿，一边确认他们的人数，并写成“边牒”（汇报书）向中央政府汇报。过一两个月后，使团成员会被通知前往长安。
一般来说，唐朝廷会限制去长安的人数，换言之，不是所有人都能去长安。如838年到达扬州的遣唐使团500多人，只有35人获准进入长安，这35人随后的旅行花费皆由唐朝廷负担，且有专差护送。而其他人则留在扬州，可以参加当地的活动、仪式以及广泛的学习，或者经过允许后去其它地方。
《东征传绘卷》描绘的日本遣唐使乘船赴唐的景象。（PHGCOM／维基百科公有领域）
使团到达长安后，先住在郊外的长乐驿，随后有内使前来慰劳，引马入城，住进四方馆，由监使照应。使臣通常托监使奉献贡物，唐天子则下诏嘉奖。
其后，使臣在大明宫宣政殿或宣化殿行遥拜天子礼，在延英殿或麟德殿谒见天子，并被受赐酒宴和名义上的官职。如果赶上元旦，还可以参加庆典。
初到长安的遣唐使们不仅震惊于其城市规模，更震惊于皇宫的雄伟和其高耸的城墙，因为日本皇宫是没有围墙的。而他们的收获不仅是对大唐政治、经济、文化等各方面的了解，还有唐朝皇帝丰厚的回赐品。
《吉备大臣入唐绘卷》描绘日本人吉备真备入唐的情景。（公有领域）
史载，唐朝每年拨粮1.3万斛招待宾客，日本遣唐使凭藉所发的边牒享受免费的食宿、交通。而八世纪以后来长安的使臣，一般每人每年还可以得到唐朝给绢5匹的优待。大部份遣唐使在唐朝逗留一年左右，领略唐朝的风土人情的同时，广交朋友、广为学习，常常是满载而归。
在日本的遣唐使中，有许多闻名于中日两国的人物，如第三次遣唐使的押使高向玄理，第九次遣唐使中的留学生阿倍仲麻吕，第十一次遣唐使中的大使藤原清河等。
菊池容斋所绘阿倍仲麻吕画像。（维基百科公有领域）
大化改新政治顾问高向玄理
高向玄理，是在日本的汉族归化人子孙，自称是曹操后裔。他在隋朝608年时随小野妹子来到中国，长期在中国学习，648年回国。作为归化汉人，对汉文化的精髓和日本的需求都有很深的理解。
高向玄理回国后，被孝德天皇任命为大化改新的政治顾问，与僧旻同为国博士，是改革措施的主要制定者之一。而大化改新是日本仿照隋唐政治经济体制，建立古代中央集权国家，并给日本带来巨大变化的一场重要变革。
大化改新后，大和正式改名日本国，意为“日出之处的国家”。在中央设太学，地方设国学；印度佛教经中国、朝鲜传入日本后，发展很快。
654年，作为遣唐使，高向玄理再次来到中国，同年病故于长安。
月冈芳年所绘《月百姿》描绘阿倍仲麻吕望月思乡。（维基百科公有领域）
深得唐玄宗赏识的阿倍仲麻吕
阿倍仲麻吕，19岁时被选为留唐学生，717年随遣唐使团到达长安。10年后以优异的成绩完成规定的学业，他取中国名“晁衡”，并考取进士，成为日本人在中国学习并通过科举考试取得官职的第一人。史载他诗文俱佳，深得唐玄宗赏识，还与着名诗人王维、李白等结下深厚的友谊。
在唐为官近20年后，阿倍仲麻吕上书唐玄宗请求回国。唐玄宗爱才，不准其归。当他在唐为官36年，已经55岁时，他再次上表请归。唐玄宗准其回国。为了表彰他的功绩，将其官职升为从三品。
阿倍仲麻吕启程回国时，众多友人都来送行。在归途中，他所在的船只遭遇风暴，漂流到安南，又从安南辗转回到长安。766年，唐代宗任命他为安南节度使，正三品。770年，死于长安，享年73岁。836年，日本仁明天皇追赠他为正二品。
葛饰北斋所绘《百人一首》描绘阿倍仲麻吕明州望月。（维基百科公有领域）
被唐玄宗赞有君子之风的藤原清河
藤原清河，是日本圣武天皇外戚、中卫大将藤原房前的第四子，光明皇后的侄子，在朝廷一直担任要职。752年，拜受节刀赴唐。他率领使团抵唐后前往长安拜谒唐玄宗，被玄宗称赞为有君子之风。玄宗下令让阿倍仲麻吕引导藤原清河等人查看府库和三教殿，又画下藤原清河与吉备真备的形貌纳于蕃藏之中，足见其所受的重视。
菊池容斋所绘吉备真备画像。（维基百科公有领域）
753年，藤原清河决定带着滞留大唐已达36年之久的阿倍仲麻吕一起回国。得知消息后，唐玄宗特差鸿胪卿蒋挑捥将其一行送至扬州，命魏方进供应所需，并亲自赐诗曰：“日下非殊俗，天中嘉会朝，念余怀义远，矜尔畏途遥。涨海宽秋月，归帆驶夕飙，因惊彼君子，王化远昭昭。”
《东征传绘卷》描绘鉴真东渡途中在桑石山附近再度触礁。（公有领域）
十月，藤原清河等人前往延光寺拜会已五次东渡日本却均告失败的鉴真大师，并邀请他同行。
时年已是66岁且双目失明的鉴真慨然允诺，答应随同藤原清河一行前往日本。带着鉴真一行，4艘遣唐船于十一月从扬州出发，沿南岛航线返回日本。
不料，途中遭到风暴袭击，藤原清河和阿倍仲麻吕乘坐的第一艘船被吹到安南，并遭到当地土人的袭击，船员大多遇害，藤原清河和阿倍仲麻吕两人仅以身免。
一年后，他们辗转回到了长安。藤原清河将自己的名字改为河清，并出仕唐朝，担任特进秘书监的职务。
759年，日本淳仁天皇专门派出以高元度为大使的遣唐使团迎接藤原清河回国，但此时唐朝正处于“安史之乱”中，大唐以行路危险为由拒绝放藤原回国，藤原不得不再度羁留于唐。
菊池容斋所绘藤原清河画像。（公有领域）
此后近二十年，一直回乡无望的藤原在唐结婚，并生育一个名叫喜娘的女儿。而在日本，他的官位也被遥授至从三位，以遣唐大使兼常陆守及民部卿。
777年，日本再度组成遣唐使团访问唐朝。或许是由于身体不适，藤原并未跟着此次的遣唐使团归国，而是让女儿喜娘随使团一起于翌年返回日本。后来，藤原客死于唐朝。
藤原曾写过一首和歌：“妖娆春日野，祭祀祈神援。社苑梅花绽，常开待我还。”该诗被收录于《万叶集》中，是遣唐使歌中相当有名的一首。
日本正是通过这些杰出的遣唐使将中日连接在一起，并将辉煌的中华文化带到日本，推动日本走向文明，可以说，大唐恢宏气象威力远被日本。@*#
──转自《大纪元》
责任编辑：王馨宇
遣唐使来华行程
日本遣唐使来华后，首先要去见地方官员，地方州府一边安排他们的食宿，一边确认他们的人数，并写成“边牒”（汇报书）向中央政府汇报。过一两个月后，使团成员会被通知前往长安。
一般来说，唐朝廷会限制去长安的人数，换言之，不是所有人都能去长安。如838年到达扬州的遣唐使团500多人，只有35人获准进入长安，这35人随后的旅行花费皆由唐朝廷负担，且有专差护送。而其他人则留在扬州，可以参加当地的活动、仪式以及广泛的学习，或者经过允许后去其它地方。
《东征传绘卷》描绘的日本遣唐使乘船赴唐的景象。（PHGCOM／维基百科公有领域）
使团到达长安后，先住在郊外的长乐驿，随后有内使前来慰劳，引马入城，住进四方馆，由监使照应。使臣通常托监使奉献贡物，唐天子则下诏嘉奖。
其后，使臣在大明宫宣政殿或宣化殿行遥拜天子礼，在延英殿或麟德殿谒见天子，并被受赐酒宴和名义上的官职。如果赶上元旦，还可以参加庆典。
初到长安的遣唐使们不仅震惊于其城市规模，更震惊于皇宫的雄伟和其高耸的城墙，因为日本皇宫是没有围墙的。而他们的收获不仅是对大唐政治、经济、文化等各方面的了解，还有唐朝皇帝丰厚的回赐品。
《吉备大臣入唐绘卷》描绘日本人吉备真备入唐的情景。（公有领域）
史载，唐朝每年拨粮1.3万斛招待宾客，日本遣唐使凭藉所发的边牒享受免费的食宿、交通。而八世纪以后来长安的使臣，一般每人每年还可以得到唐朝给绢5匹的优待。大部份遣唐使在唐朝逗留一年左右，领略唐朝的风土人情的同时，广交朋友、广为学习，常常是满载而归。
在日本的遣唐使中，有许多闻名于中日两国的人物，如第三次遣唐使的押使高向玄理，第九次遣唐使中的留学生阿倍仲麻吕，第十一次遣唐使中的大使藤原清河等。
菊池容斋所绘阿倍仲麻吕画像。（维基百科公有领域）
大化改新政治顾问高向玄理
高向玄理，是在日本的汉族归化人子孙，自称是曹操后裔。他在隋朝608年时随小野妹子来到中国，长期在中国学习，648年回国。作为归化汉人，对汉文化的精髓和日本的需求都有很深的理解。
高向玄理回国后，被孝德天皇任命为大化改新的政治顾问，与僧旻同为国博士，是改革措施的主要制定者之一。而大化改新是日本仿照隋唐政治经济体制，建立古代中央集权国家，并给日本带来巨大变化的一场重要变革。
大化改新后，大和正式改名日本国，意为“日出之处的国家”。在中央设太学，地方设国学；印度佛教经中国、朝鲜传入日本后，发展很快。
654年，作为遣唐使，高向玄理再次来到中国，同年病故于长安。
月冈芳年所绘《月百姿》描绘阿倍仲麻吕望月思乡。（维基百科公有领域）
深得唐玄宗赏识的阿倍仲麻吕
阿倍仲麻吕，19岁时被选为留唐学生，717年随遣唐使团到达长安。10年后以优异的成绩完成规定的学业，他取中国名“晁衡”，并考取进士，成为日本人在中国学习并通过科举考试取得官职的第一人。史载他诗文俱佳，深得唐玄宗赏识，还与着名诗人王维、李白等结下深厚的友谊。
在唐为官近20年后，阿倍仲麻吕上书唐玄宗请求回国。唐玄宗爱才，不准其归。当他在唐为官36年，已经55岁时，他再次上表请归。唐玄宗准其回国。为了表彰他的功绩，将其官职升为从三品。
阿倍仲麻吕启程回国时，众多友人都来送行。在归途中，他所在的船只遭遇风暴，漂流到安南，又从安南辗转回到长安。766年，唐代宗任命他为安南节度使，正三品。770年，死于长安，享年73岁。836年，日本仁明天皇追赠他为正二品。
葛饰北斋所绘《百人一首》描绘阿倍仲麻吕明州望月。（维基百科公有领域）
被唐玄宗赞有君子之风的藤原清河
藤原清河，是日本圣武天皇外戚、中卫大将藤原房前的第四子，光明皇后的侄子，在朝廷一直担任要职。752年，拜受节刀赴唐。他率领使团抵唐后前往长安拜谒唐玄宗，被玄宗称赞为有君子之风。玄宗下令让阿倍仲麻吕引导藤原清河等人查看府库和三教殿，又画下藤原清河与吉备真备的形貌纳于蕃藏之中，足见其所受的重视。
菊池容斋所绘吉备真备画像。（维基百科公有领域）
753年，藤原清河决定带着滞留大唐已达36年之久的阿倍仲麻吕一起回国。得知消息后，唐玄宗特差鸿胪卿蒋挑捥将其一行送至扬州，命魏方进供应所需，并亲自赐诗曰：“日下非殊俗，天中嘉会朝，念余怀义远，矜尔畏途遥。涨海宽秋月，归帆驶夕飙，因惊彼君子，王化远昭昭。”
《东征传绘卷》描绘鉴真东渡途中在桑石山附近再度触礁。（公有领域）
十月，藤原清河等人前往延光寺拜会已五次东渡日本却均告失败的鉴真大师，并邀请他同行。
时年已是66岁且双目失明的鉴真慨然允诺，答应随同藤原清河一行前往日本。带着鉴真一行，4艘遣唐船于十一月从扬州出发，沿南岛航线返回日本。
不料，途中遭到风暴袭击，藤原清河和阿倍仲麻吕乘坐的第一艘船被吹到安南，并遭到当地土人的袭击，船员大多遇害，藤原清河和阿倍仲麻吕两人仅以身免。
一年后，他们辗转回到了长安。藤原清河将自己的名字改为河清，并出仕唐朝，担任特进秘书监的职务。
759年，日本淳仁天皇专门派出以高元度为大使的遣唐使团迎接藤原清河回国，但此时唐朝正处于“安史之乱”中，大唐以行路危险为由拒绝放藤原回国，藤原不得不再度羁留于唐。
菊池容斋所绘藤原清河画像。（公有领域）
此后近二十年，一直回乡无望的藤原在唐结婚，并生育一个名叫喜娘的女儿。而在日本，他的官位也被遥授至从三位，以遣唐大使兼常陆守及民部卿。
777年，日本再度组成遣唐使团访问唐朝。或许是由于身体不适，藤原并未跟着此次的遣唐使团归国，而是让女儿喜娘随使团一起于翌年返回日本。后来，藤原客死于唐朝。
藤原曾写过一首和歌：“妖娆春日野，祭祀祈神援。社苑梅花绽，常开待我还。”该诗被收录于《万叶集》中，是遣唐使歌中相当有名的一首。
日本正是通过这些杰出的遣唐使将中日连接在一起，并将辉煌的中华文化带到日本，推动日本走向文明，可以说，大唐恢宏气象威力远被日本。@*#
──转自《大纪元》
责任编辑：王馨宇
