【新唐人2016年9月14日讯】一般的人拜师学艺，只要稍微用心就能学到在世间实在、有用的东西，包括技能、本领和谋生的手段。可尹生偏偏看上了列子乘风而归的法术，这高于世间的本领，用常人的心态去学就出了问题。看看《列子·黄帝》中的这段故事，告诉了我们什么。
列子拜老商氏为师，以伯高子为友，把两人的所有本领部学到了手，然后乘风而归。尹生听说了，便非要来跟列子学习。他和列子住到一起，好几个月都不回家。
他趁列子闲暇时，请求学习他的法术，十次往返，列子什么都没有告诉他。尹生很生气，请求离开，列子也不表态。尹生回家，几个月后，尹生不甘心，又回到列子身边。
列子问：“你怎么来去这么频繁？”尹生说：“以前我向您请教，您不告诉我，本来有些怨恨。现在又不怨恨了，所以又回来了。”
列子说：“过去我以为你通达事理，没想到你无知到如此程度。坐下！我打算告诉你，我在老师那里是怎样学习的。”
列子接着说，自从我拜老商氏为师、以伯高子为友，三年中，心中不敢计较是与非，嘴上不敢谈论利与害，然后才得到老师斜着眼睛看了我一下。在之后的两年，心中（比学道前）更多地计较是与非，嘴上更多地谈论利与害，然后老师才开始放松脸面对我笑了笑。又过了两年，我顺从心灵去计较，反而觉得没有什么是与非。顺从口舌去谈论，反而觉得没有什么利与害。老师这才叫我和他坐在一块席子上。又过了两年，我放纵心灵去计较，放纵口舌去谈论，但所计较与谈论的不知是我的是非利害，还是别人的是非利害。也不知道老商氏是否我的老师，也不知道伯高子是否我的朋友。这时我的身心干净。此后，眼如耳，耳如鼻，鼻如嘴，如同一体。心灵凝聚，形体消失，身体都不存在了。感觉不到身体的依靠，两脚的站立，随风飘游四方，就像树叶与干壳。不知道是风驾驭着我呢，还是我驾驭着风。现在你拜在老师的门下，还不到一个时辰，便怨恨了好几次。你没有一片肤体会得到元气，也没有任何肢节被大地所容纳。又怎么可能达到，脚踏虚空，驾驭风云呢？”
尹生非常惭愧，好长时间不敢大声出气，也不敢再说什么。
责任编辑：又容
列子拜老商氏为师，以伯高子为友，把两人的所有本领部学到了手，然后乘风而归。尹生听说了，便非要来跟列子学习。他和列子住到一起，好几个月都不回家。
他趁列子闲暇时，请求学习他的法术，十次往返，列子什么都没有告诉他。尹生很生气，请求离开，列子也不表态。尹生回家，几个月后，尹生不甘心，又回到列子身边。
列子问：“你怎么来去这么频繁？”尹生说：“以前我向您请教，您不告诉我，本来有些怨恨。现在又不怨恨了，所以又回来了。”
列子说：“过去我以为你通达事理，没想到你无知到如此程度。坐下！我打算告诉你，我在老师那里是怎样学习的。”
列子接着说，自从我拜老商氏为师、以伯高子为友，三年中，心中不敢计较是与非，嘴上不敢谈论利与害，然后才得到老师斜着眼睛看了我一下。在之后的两年，心中（比学道前）更多地计较是与非，嘴上更多地谈论利与害，然后老师才开始放松脸面对我笑了笑。又过了两年，我顺从心灵去计较，反而觉得没有什么是与非。顺从口舌去谈论，反而觉得没有什么利与害。老师这才叫我和他坐在一块席子上。又过了两年，我放纵心灵去计较，放纵口舌去谈论，但所计较与谈论的不知是我的是非利害，还是别人的是非利害。也不知道老商氏是否我的老师，也不知道伯高子是否我的朋友。这时我的身心干净。此后，眼如耳，耳如鼻，鼻如嘴，如同一体。心灵凝聚，形体消失，身体都不存在了。感觉不到身体的依靠，两脚的站立，随风飘游四方，就像树叶与干壳。不知道是风驾驭着我呢，还是我驾驭着风。现在你拜在老师的门下，还不到一个时辰，便怨恨了好几次。你没有一片肤体会得到元气，也没有任何肢节被大地所容纳。又怎么可能达到，脚踏虚空，驾驭风云呢？”
尹生非常惭愧，好长时间不敢大声出气，也不敢再说什么。
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